文化化人-藝術(shù)養(yǎng)心

《文化化人-藝術(shù)養(yǎng)心》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、●“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的前提是健康向上，而要堅持健康向上，堅守中華民族共有的精神家園，就必須強調(diào)“文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心，重在引領，貴在自覺”●在市場經(jīng)濟條件下，文化的宗旨仍是“化”人——把人的精神素質(zhì)“化”高，高素質(zhì)的人才能確保經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。在娛樂文化居于強勢的所謂讀圖時代，藝術(shù)的宗旨仍是“養(yǎng)”心——把人的心境“養(yǎng)”高●文化建設和文藝創(chuàng)作“都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活”，沒有先進文化的積極引領，就沒有人民精神世界的極大豐富，也就沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮。真正堅持文化化人、藝術(shù)養(yǎng)心、重在引領，歸根結(jié)底在

2、于文化自覺。作為文化藝術(shù)界的一名政協(xié)委員，參政議政，建言獻策，最感興趣也最有發(fā)言權(quán)的題目還是如何貫徹落實黨的十七大發(fā)出的“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的偉大號召。無疑，“大發(fā)展大繁榮”的前提是健康向上。而要堅持健康向上，堅守中華民族共有的精神家園，我以為就必須強調(diào)“文化化人，藝術(shù)養(yǎng)心，重在引領，貴在自覺。”“文化化人”，就是說，在市場經(jīng)濟條件下，文化的宗旨仍是“化”人——把人的精神素質(zhì)“化”高。文化者，乃人類獨有的一種生存方式以“化成天下”也。地球上，萬種生物，惟人才有文化。人之為人，就因為是一種高級形態(tài)的理性情感動物，有其獨具的精神家園需要靠

3、文化來堅守。所以，人靠文化促進自身的自由全面發(fā)展。當然，在文化“化”人的前提下同時也“化”錢——獲取經(jīng)濟效益，再好不過。但是，讓文化一味急功近利地“化”錢，甚至不惜以污染人的精神家園、降低人的精神素質(zhì)為代價去“化”錢，那就必須堅決反對。須知，只有靠文化把人的素質(zhì)“化”高，高素質(zhì)的人才能確保經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。前些年曾到處聽到看到過“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”的口號——某鄉(xiāng)要賣西瓜，搞個“西瓜文化節(jié)”，某市要銷啤酒，辦個“啤酒文化節(jié)”。不容否認，這也曾在特定時期起過某種積極作用。但把文化視為謀求經(jīng)濟效益的手段，終非長策，因為這種思維是有悖“提

4、升國家文化軟實力”的。尤其是“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”時，我們在已經(jīng)具備了相當經(jīng)濟實力的條件下，是否應當更科學更明智地反過來提倡“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”——適當加大經(jīng)濟對文化的投入，自覺推動文化的大發(fā)展大繁榮去提升人的素質(zhì)，靠高素質(zhì)的人去確保經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展呢？“藝術(shù)養(yǎng)心”，就是說，在娛樂文化居于強勢的所謂讀圖時代，藝術(shù)的宗旨仍是“養(yǎng)”心——把人的心境“養(yǎng)”高。藝術(shù)者，乃人類獨有的一種審美方式以“把握世界”也。馬克思主義認為，人類愈文明，社會愈進步，人把握世界的方式就愈應多樣化。

5、與以經(jīng)濟的、政治的、歷史的等方式把握世界一樣，人以審美的即藝術(shù)的方式把握世界，也不可或缺，一般說來，藝術(shù)當然需要養(yǎng)眼悅耳，需要視聽感官的快感。但僅止于視聽感官生理上的快感，決不能成為真正優(yōu)秀的藝術(shù)，也決難進入先進文化行列。至于等而下之的“花”眼、“鬧”耳甚至“亂”心的那些劣品，則根本與藝術(shù)無關(guān)。真正優(yōu)秀的藝術(shù)，理應通過“養(yǎng)”眼“悅”耳，使受眾獲得視聽感官健康的快感，并進而達于心靈，令人得到認識啟迪和精神升華?！抖Y記·樂記》云：“樂者樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲?！敝袊鴤鹘y(tǒng)美學講究的“目擊道存”、“悅耳養(yǎng)心”，道理都在于此。“重在引領”，文化建

6、就是說設和文藝創(chuàng)作“都必須既反映人民精神世界又引領人民精神生活”。胡錦濤同志反復強調(diào)“必須在社會主義先進文化引領下，大力建設和諧文化”，要“積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑”，“用社會主義榮辱觀引領風尚”?！耙I”的反面是“迎合”——趨時，媚俗。沒有先進文化的積極引領，就沒有人民精神世界的極大豐富，也就沒有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，一味迎合，同乎流俗，勢必強化社會文化鑒賞心理中尚存的落后因素，而這些落后因素一旦被強化，又勢必反過來刺激產(chǎn)生品位更低下的作品，于是，文化生產(chǎn)與文化消費就會陷入二律背反的惡性循環(huán)，國家與民族就會喪失屹

7、立于世界先進國家與先進民族之林的能力?！百F在自覺”，就是說，真正堅持文化化人、藝術(shù)養(yǎng)心、重在引領，歸根結(jié)底在于文化自覺。文化自覺是一個國家、一個民族在精神上永遠立于不敗之地的根本。著名社會學家費孝通先生臨終前曾精辟總結(jié)了包括他自己在內(nèi)的“五四”一代知識分子近一個世紀以來文化建設的經(jīng)驗，認為可以歸結(jié)為“文化自覺”這個大題目，并明言這正是他“要過的最后一重山”。他以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”這“16字經(jīng)”來闡明何謂“文化自覺”。自覺的反面是盲目。從事文化建設者陷入盲目，勢必誤人子弟；領導文化建設者陷入盲目，勢必釀成災難。惟其有了繼承弘

8、揚自己民族文化之美，借鑒學習其他民族文化之美，并善于在改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中與時俱進地將這兩種美交融、整合、創(chuàng)新的自覺性，才能真正做