武松醉打蔣門(mén)神

武松醉打蔣門(mén)神

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1、施耐庵觀看資料思考題:1、為什么打?2、怎樣打?3、打的結(jié)果?替施恩奪回快活林先消遣:一看三換再三丟,后拳打腳踢蔣門(mén)神討?zhàn)垼旎盍种匦帐┕适虑楣?jié):開(kāi)端(1-5)發(fā)展(6-8)高潮(9-11)結(jié)局(12-13)欲奪回快活林,武松提出“無(wú)三不過(guò)望”途中飲酒幾十碗,前顛后偃見(jiàn)蔣忠假醉佯顛戲酒保,鴛鴦腳踢倒蔣門(mén)神蔣門(mén)神交割店肆,離開(kāi)快活林關(guān)于人物形象塑造一、明人葉晝說(shuō),《水滸傳》塑造人物“不惟能畫(huà)眼前,且畫(huà)心上;不惟能畫(huà)心上,且并畫(huà)意外?!薄啊端疂G傳》文字,妙絕千古,全在同而不同處有辨。如魯智深、武松、李逵、阮小七、石秀、呼延灼、劉唐等人,都是急性的。渠形容刻畫(huà)出來(lái),各有派頭,各有光景,各有家數(shù),各

2、有身份,一毫不差,半些不混,讀去自有分辨,不必見(jiàn)其姓名,一睹事實(shí),就知某人某人也。”二、金圣嘆說(shuō):“獨(dú)有《水滸傳》只是看不厭,無(wú)非為他把一百八個(gè)人性格都寫(xiě)出來(lái)?!薄爸皇菍?xiě)人粗鹵處,便有許多寫(xiě)法,魯達(dá)粗鹵是性急,史進(jìn)粗鹵是年少任氣,李逵粗鹵是蠻,武松粗鹵是豪杰不受羈鞠,阮小七粗鹵是悲憤無(wú)處說(shuō),焦挺粗鹵是氣質(zhì)不好”。打前言:平生只要打天下硬漢,不明德的人!看我把這廝和大蟲(chóng)一般結(jié)果了他。沒(méi)酒沒(méi)本事,帶一分酒便有一分本事。我須爛醉了好下手,又有力,又有勢(shì)感恩圖報(bào)懲治惡人,毫不留情英雄海量,借酒發(fā)威消遣醉態(tài):前顛后偃,東倒西歪醉眼:看蔣妾醉話:“三換酒”“伴酒”三丟:一揪一提一掠激火奏效假醉佯顛,戲弄

3、酒保,煞其威風(fēng)機(jī)智精明,有備有序,痛快淋漓醉打虎一般似健拳虛影一影左踹小腹右踢額角拳打面門(mén)解氣武藝高強(qiáng),除暴安良疾惡如仇,正義凜然力大絕倫招引挑逗正宗臺(tái)拳道高手干脆利落結(jié)果:臉青,嘴腫,脖歪明心跡路見(jiàn)不平,拔刀相助表英雄本色單槍匹馬,懲治惡霸俠肝義膽,感恩圖報(bào)堂堂正正,揚(yáng)眉吐氣茅盾說(shuō),《水滸》人物描寫(xiě)的最大特點(diǎn)是“善于從階級(jí)意識(shí)去描寫(xiě)人物的立身行事。其又一特點(diǎn)便是關(guān)于人物的一切都由人物本身的行動(dòng)去說(shuō)明,作者絕不下一按語(yǔ)?!薄八兴麄兊纳硎篮推沸远际窃谒麄兊暮髞?lái)的行動(dòng)中逐漸點(diǎn)明,直到他們的主要故事完了的時(shí)候,我們這才全部認(rèn)清了他們的身世和性格。這就好比一人遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),最初我們只看到他穿的是長(zhǎng)衣或

4、短褂,然后又看清了他是肥是瘦,然后又看清了他是方臉或圓臉,最后,這才看清了他的眉目乃至音容笑貌:這時(shí)候,我們算把他全部看清了。《水滸》寫(xiě)人物,用的就是這樣由遠(yuǎn)漸進(jìn)的方法,故能引人入勝,非常生動(dòng)。武松鐵血男兒的性格,勇武非凡,敢作敢當(dāng),有仇必復(fù),有恩必報(bào)。慮事周詳,坦率直爽,俠肝義膽。懲罰惡人毫不留情“平生只打硬漢?!苯杈瓢l(fā)威,迷惑對(duì)方,有心計(jì)有頭腦,是個(gè)不達(dá)目的不罷休的平民英雄。酒是助燃劑,為武松正義豪俠之舉增添了光彩。作業(yè):讀《水滸》第二十三至三十二回,比較武松與魯達(dá)思想性格的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。課后小記1、將魯達(dá)與武松放在《水滸》中全面看魯達(dá)的行俠仗義,救人于水火之中是不講條件的,也從不管什

5、么條文戒律。武松則是講條件的。2、懲治壞人,魯達(dá)疾惡如仇,從不把法放在眼里,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。武松醉打蔣門(mén)神,手下留情,不敢再吃人命官司。課后小記3、魯達(dá)幫的是名副其實(shí)受苦受難受冤之人武松義為施恩效命,是因施恩父子好吃好喝好招待。管營(yíng)也是地方一霸,快活林開(kāi)酒店,連妓女的錢(qián)都不放過(guò)。施恩與蔣門(mén)神只是小惡對(duì)大惡而已,后血濺鴛鴦樓的性質(zhì)已變,蔣門(mén)神與張督監(jiān)勾結(jié)謀害武松,武松只能刀兵相見(jiàn)。課后小記4、忠義《水滸》武松醉打蔣門(mén)神,出于“義”字,為朋友兩肋插刀,替施恩擺平蔣門(mén)神,奪回快活林,這樣理解才更忠實(shí)于原著。2003年12月10日

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