廣東文化強(qiáng)省建設(shè)

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1、廣東文化強(qiáng)省建設(shè)廣東省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課資料十七屆六中全會(huì)是在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開的一次十分重要的會(huì)議，全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。首次提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的科學(xué)命題。?在我黨歷史上是“三個(gè)第一次”：第一次將文化改革發(fā)展問(wèn)題作為中央全會(huì)的議題；第一次以全會(huì)決定的方式對(duì)文化改革發(fā)展作出部署；第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)。六中全會(huì)的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺(jué)提升到一個(gè)新高度，文化自信提升到一個(gè)新

2、的高度，標(biāo)志黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。2011年7月廣東省第十屆七次會(huì)議通過(guò)了《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020）》，廣東省進(jìn)入了建設(shè)文化強(qiáng)省的新時(shí)期。第一講.文化建設(shè)的重要性一、文化的定義、內(nèi)涵、特征文化的漢語(yǔ)詞源：文文即紋物相雜（《易系辭》）錯(cuò)畫也（《說(shuō)文》）文化的漢語(yǔ)詞源：化?化者，人由生而死，由死而生?“男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生”（易?系辭）?！兑捉?jīng)》：觀乎人文，以化成天下；《辭海》、《辭源》：人類生存和繁衍的模式叫文化。世界上有關(guān)文化的定義達(dá)200多種，西方最有權(quán)威定義源于英國(guó)文化人泰勒的文化定義：文化或者文明就是由作為社會(huì)

3、成員的人所獲得的、包括知識(shí)、信念、藝術(shù)、道德法則、法律風(fēng)俗以及其他能力與習(xí)慣的復(fù)雜體?！洞笥倏迫珪芬玫拿绹?guó)專家克羅伯和克拉克洪的《文化：一個(gè)概念定義的考評(píng)》一書：文化是指人類生產(chǎn)或創(chuàng)造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習(xí)慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。廣義的文化指人類征服自然和改造社會(huì)所創(chuàng)造的一切勞動(dòng)成果的總和，它包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。狹義的文化是指人類政府自然和改造社會(huì)活動(dòng)中所創(chuàng)造的一切精神成果的總和，是人們精神文化或觀念形態(tài)，包括與精神生產(chǎn)直接有關(guān)的現(xiàn)象，如政治法律、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等等的思想觀念的生產(chǎn)

4、活動(dòng)及其產(chǎn)品。?文化的特征：?民族性（地域性）:不同地區(qū)、不同民族有不同的文化。如西方文化、東方文化、俄羅斯文化等。?時(shí)代性:社會(huì)實(shí)踐是文化產(chǎn)生的源泉。不同時(shí)代有不同的文化。如古代文化、近代文化、現(xiàn)代文化等等。歷史繼承性：文化是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)、演化著的生命流程。?階級(jí)性：在階級(jí)社會(huì)里，文化有著階級(jí)性，即不同的階級(jí)有不同的文化觀和價(jià)值取向。?創(chuàng)造性：文化是人類在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，凝聚了人類的勞動(dòng)。?二、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系?（一）、文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系?首先，經(jīng)濟(jì)決定文化?1、經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，決定文化的性質(zhì)和發(fā)展方向。先進(jìn)的文化通常產(chǎn)

5、生在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。?2、經(jīng)濟(jì)為文化的發(fā)展提供物質(zhì)條件。不同的經(jīng)濟(jì)條件下，文化的發(fā)展形式各有差異。?（二）、文化發(fā)展影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展?1、文化為經(jīng)濟(jì)提供動(dòng)力?文化發(fā)展，先進(jìn)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)等應(yīng)用于生產(chǎn)中，大幅度地提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。?2、文化化解經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾。經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段必然會(huì)出現(xiàn)矛盾和沖突，而文化恰恰是解決這些沖突的主要途徑。?（三）、經(jīng)濟(jì)與文化相互融合相互滲透?1、文化滲透于經(jīng)濟(jì)之中。一切經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然呈現(xiàn)出文化的烙印。?2、經(jīng)濟(jì)與文化一體化是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)與文化相互滲透、相互促進(jìn)。?三、文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系?（一）、

6、文化是整合社會(huì)資源、引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重要因素?1、文化整合社會(huì)資源。共同的文化可以使人們產(chǎn)生共同的志趣和愿望，進(jìn)而產(chǎn)生共同的心理，形成社會(huì)凝聚力。?2、文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。落后的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。?（二）、文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起導(dǎo)向作用?文化的發(fā)展改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人的思想觀念，進(jìn)而改變社會(huì)的發(fā)展方向。?人類社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)方式的出現(xiàn)、科技的進(jìn)步、文明社會(huì)的發(fā)展無(wú)不與文化的發(fā)展存在著密切的關(guān)系。?（三）、文化建設(shè)是社會(huì)和諧的內(nèi)在要求?文化發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、滿足人的文化需求，進(jìn)而形成共同的社會(huì)核心價(jià)值，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

7、?（四）、文化軟實(shí)力成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署公布《人類發(fā)展報(bào)告（1999年）》顯示，美國(guó)出口最大的單一產(chǎn)業(yè)不是飛機(jī)和汽車，而是電影和電視等娛樂(lè)節(jié)目。曾擔(dān)任美國(guó)助理國(guó)務(wù)卿約瑟夫i口奈強(qiáng)調(diào)美國(guó)應(yīng)該使用軟實(shí)力來(lái)征服世界，也就是要靠美國(guó)的生活方式、文化娛樂(lè)方式、價(jià)值觀對(duì)全球的吸引力來(lái)維護(hù)。有一種說(shuō)法認(rèn)為，國(guó)與國(guó)、地區(qū)與地區(qū)之間，10年比的是經(jīng)濟(jì)，50年比的是制度,100年比的是文化。在21世紀(jì)的今天，文化的比拼與較量，已成為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要戰(zhàn)場(chǎng)。文化：對(duì)外是國(guó)家的名片；對(duì)內(nèi)是民族的靈魂。?四、文化建設(shè)的重要性?（一）文化在

8、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位愈發(fā)凸顯文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用凸顯當(dāng)前，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，