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1、賈平凹浮躁論文淺析賈平凹《浮躁》屮的女性形象摘耍：本文就賈平凹小說(shuō)《浮躁》中的女性形象的描寫(xiě)展開(kāi)論述，試圖通過(guò)探究賈平凹作品《浮躁》中具冇傳統(tǒng)意蘊(yùn)和現(xiàn)代氣息的兩類(lèi)女性形象塑造的特點(diǎn)和變化，來(lái)分析他作品中的女性形彖的藝術(shù)魅力。關(guān)鍵詞：女性形象女性美傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文明覺(jué)醒意識(shí)眾所周知，賈平凹善于寫(xiě)女性，尤其寫(xiě)善良的女性，甚至被稱為男作家中最會(huì)寫(xiě)女性，最具有憐香惜玉z心的作家。在《浮躁》中，作家著重塑造了傳統(tǒng)女性小水和現(xiàn)代女性英英和石華等三個(gè)各貝特色的女性形象。木文就賈平凹在小說(shuō)《浮躁》中對(duì)這些女性形象的描寫(xiě)展開(kāi)論述，探究具有傳統(tǒng)意蘊(yùn)與現(xiàn)代氣息
2、的兩類(lèi)女性形彖塑造的特點(diǎn)及變化，以及在兩種不同文明影響下所產(chǎn)生的不同程度的女性覺(jué)醒意識(shí)。?、對(duì)女性美的塑造與追求賈平凹盡全力去抒寫(xiě)女子，她們燦然俏立，“或美在詩(shī)意，或美在良善，或美在妖嫌，或美在不可言傳”（穆濤語(yǔ)）。正如穆濤所說(shuō)，賈平凹最熱衷也最擅長(zhǎng)于描繪多種多樣的女性形象，特別是早期作品商州系列小說(shuō)中，作家按照口己的審美理想和以抒悄趣公塑造了眾多的柔情似水、鐘靈毓秀的少女和少婦形象，并把她們視為中國(guó)傳統(tǒng)美徳的精靈的化身。在小說(shuō)創(chuàng)作中，使她們煥發(fā)出耀眼的光芒，成為承載作家自身對(duì)女性審美理想的載體，賦子其言行與心理，形象與氣質(zhì)，靈魂與耕神
3、和諧共構(gòu)的美，體現(xiàn)作家對(duì)女性，尤其傳統(tǒng)理想的獨(dú)特審美情趣，這一類(lèi)傳統(tǒng)女性的典型代表就是《浮躁》①屮的小水。（一）、美與善的和諧共構(gòu)一一塑造小水傳統(tǒng)女性的內(nèi)在美“具體到賈平凹的作品，女性尤其溫柔的天性、細(xì)膩的情感、浪漫的氣息等特征對(duì)以給予男性以更多的心靈撫慰，幫助男性戰(zhàn)勝脆弱，獲取精神的力量，激發(fā)群眾生命的熱情和創(chuàng)造的欲望。所以，女性尤其是被神話的女性往往是美的象征?！雹凇陡≡辍飞鷦?dòng)而形彖地塑造了一?個(gè)集人世間美與善一身的女性形象小水——既溫柔如水乂美麗端莊。在她的身上，有著傳統(tǒng)女性所具有的一切沉靜、穩(wěn)重與從容、善良的美德。人物的性格特征
4、是在情節(jié)發(fā)展中進(jìn)行的。金狗與小水之間的感情是一直困擾著小水?；?、情緒喜怒哀樂(lè)的一個(gè)主耍因素。具變化與發(fā)展也是最能凸顯小水美與善特征的部分。這正如賈平凹在《浮躁序言之二》中談到：“愛(ài)情故事里，寫(xiě)男人的自卑，女人的神馭，乃至感應(yīng)世界繁雜的意象，這適合我的心境?！雹鬯饾u將對(duì)鄉(xiāng)土文化的詩(shī)化Z美和人性美的意識(shí)的省悟，以及對(duì)傳統(tǒng)宙美意蘊(yùn)的賞玩和內(nèi)在心里情感的傾瀉，融合到了女性形象的塑造之中，如外貌的美化，性格的良善，情感的細(xì)膩，心里的波動(dòng)。特別是作家內(nèi)心喜愛(ài)的傳統(tǒng)女性形象，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)女性形彖塑造由外向里的側(cè)重與深化。在小說(shuō)《浮躁》2屮，小水便是
5、以一種純潔凈美的外農(nóng)“美”而呈現(xiàn)在金狗和相關(guān)親友的眼前，并冃在這美麗的外表里面，更是蘊(yùn)涵著高尚、母性、包容的內(nèi)在美。例如：小說(shuō)屮開(kāi)始一?段描寫(xiě)小水“美”的言辭：“小水在寂寞里悄悄地發(fā)育，滾圓了肩膀，口皙了脖頸，胸部臀部顯出曲線，人材十分地排場(chǎng)”（P22）“熟得像一顆軟了的火晶蛋柿”（P24）。這種“如花似玉”“鐘靈毓秀”的外表美在小水身上呈現(xiàn)出的是一種女性特有的沉靜而溫婉、賢淑而貞潔的處世態(tài)度與善良的晶質(zhì)。在與金狗相戀的過(guò)程當(dāng)中，小水并沒(méi)有被愛(ài)情的火焰完全征服，而是存有少女應(yīng)有的羞澀和貞潔，堅(jiān)守美好愛(ài)情的最后一個(gè)關(guān)口。有人說(shuō)，她這是傳統(tǒng)
6、封建思想A濃厚、A保守，是男權(quán)社會(huì)之下，女性依附心里的顯現(xiàn)。誠(chéng)然，但是從作家的創(chuàng)作意圖及小說(shuō)整體意蘊(yùn)上的傾向，不難看出他對(duì)小水的喜愛(ài)、贊譽(yù)、同情Z情。我認(rèn)為，作為深受屮國(guó)傳統(tǒng)文化與儒家思想影響Z下的文人Z—的賈平凹，尤其衷愛(ài)小水這一典型的傳統(tǒng)理想女性。小水那質(zhì)樸的思想，對(duì)金狗單純無(wú)私的愛(ài)，才是作家所要突出的部分，而不是以Z貶斥小水的落后、保守。所以，小水守“處女寶”并沒(méi)有錯(cuò)，更不應(yīng)該得到指責(zé)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村，小水反而理應(yīng)得到所有人的肯定和贊美。小說(shuō)中，金狗也是把小水放在內(nèi)心深處當(dāng)做“菩薩”一樣地供奉著的，兩人雖冇多次身體接觸，而每
7、一次都【11于小水的-再婉言推辭，才平息了心浮氣躁的金狗的欲望與魯莽。讀者讀到這里大多數(shù)人都會(huì)為Z感動(dòng)，發(fā)自內(nèi)心地支持她，贊美她。因?yàn)樗儩崳泼懒?，就像一尊慈出善廿的菩薩，怎會(huì)冇人忍心傷害她一絲一毫？作家在小說(shuō)中極力地想把小水塑造成一個(gè)理想的美人，具有非凡的美貌與良善。當(dāng)然，這樣一位如菩薩如圣母般純潔的女性也占據(jù)了作家大量的贊賞Z辭，并給予相應(yīng)的解釋：“小水什么都可以，就是不讓他那個(gè)，小水不是怕羞，小水懂得規(guī)矩，一個(gè)做女兒的縱然可以跨越千條防線，萬(wàn)條防線，但最后一道防線就是處女寶，那是一定要守的牢的,,,,且有隆重的儀式Z后方能贈(zèng)
8、與某一個(gè)男人的”(P83)我們從作家對(duì)小水的心里剖白可以探觸到她的內(nèi)心，她并非怕羞，如若不是一個(gè)心地善良、賢淑女性，她又怎么會(huì)如此地堅(jiān)貞地守護(hù)著那份至高無(wú)上而純潔的愛(ài)情呢？小水單純的如透明的鏡子一?般，她不
