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1、心誠則靈一淺談宗教與民間信仰每次填寫個人資料，碰到宗教信仰這一欄，很多人就覺得很困擾，除非是基督教、天主教或回教教徒，他們可以很明確回答之外，很多同學(xué)在佛教、道教其至儒教中徘徊，不知如何正確表達(dá)。事實上在臺灣很多人沒有宗教，卻有強(qiáng)烈的民間信仰。臺灣民間信仰并沒有其他宗教所具有的特定教主、經(jīng)典、教義和嚴(yán)密的組織等現(xiàn)象，雖然有外國學(xué)者研究，認(rèn)為我們的民間信仰十分之七是道教色彩，十分之二是佛教色彩，十分之一是儒家色彩。事實上臺灣民間信仰是源自中國長久以來的信仰傳承，主耍吸收遠(yuǎn)古以來的泛靈信仰、多神信仰、祖先崇拜加上儒、道、釋（佛）三教的思想與信仰，而廣泛流傳于民間日常生活與
2、年節(jié)慶典中。一.民間信仰與世界宗教名稱世界宗教民間信仰創(chuàng)始人基督教：耶穌基督伊斯蘭教：穆罕默德佛教：釋迦牟尼無，先人尋求安全感的集體創(chuàng)作經(jīng)典基督教：新舊約圣經(jīng)伊斯蘭教：可蘭經(jīng)佛教：三藏（經(jīng)、律、論）無，由風(fēng)俗習(xí)慣之傳承取代經(jīng)典地位入會儀式基督教：洗禮伊斯蘭教：割禮佛教：皈依三寶（佛、法、僧）無，隨個人喜好可任意交替信仰對象與地方廟宇宀匕不曰基督教：博愛與公義伊斯蘭教：順服與圣戰(zhàn)佛教：慈悲與戒殺無，只求個人與家庭之富貴財子壽等現(xiàn)世功利宣教行為基督教、伊斯蘭教、佛教三者都以國際性教團(tuán)組織枳極進(jìn)行宣教活動無,僅以地方廟宇為中心，從事神誕或建醮祭典之宗教活動【可蘭經(jīng)世阿拉們語
3、的音譯，為朗誦或讀木之意，可蘭經(jīng)為真主阿拉啟示的集結(jié)，共30卷114張，各有不同主題，為教義及信仰依據(jù)，伊斯蘭教再全世界有大約10億的信徙，伊斯蘭教徒在生活上要嚴(yán)守「五功」，念功■默念信仰要義：萬物非主，唯有真主，穆罕默德世阿拉使者；拜功：每天五次面對圣地麥加禱告敬拜；課功：每年年終課稅濟(jì)助窮人；齋功：守齋戒，特別在九月的圣月期間；朝功：一生至少一次到麥加朝圣?！恳驗槲覀兊淖嫦却蟛糠謥碜源箨懀诿耖g信仰上自然受到原鄉(xiāng)某種程度的影響，加上自然環(huán)境和社會狀況的因素，再形成自己的特色。民間信仰在明末鄭成功入臺（公元1661年）期間，便隨漢人經(jīng)商、開墾、移民時，奉迎家鄉(xiāng)的守護(hù)
4、神來臺而逐漸傳播開來，主耍為漢籍移民及其后裔者居多，故多分布于漢人聚居的街鎮(zhèn)、村落等地，信仰遍布全臺各地。早期如觀音菩薩、保生大帝、玄天上帝、關(guān)圣帝君、城隍爺、土地公等，清代以后才逐漸發(fā)展成以媽祖（天上圣母）和各姓王爺普遍信仰的現(xiàn)象。臺灣民間宗教信仰中的神靈世界雖然復(fù)朵，但基本上可區(qū)分為天界、人界和地下界，共同構(gòu)成民間信仰中的「三界觀念」。天界，包括天宮?天上眾神居住處，天庭為天上眾神辦公處，另有月宮，嫦娥、玉兔和吳剛處所；人界即人間，是人類生活起居之所，亦有許多神靈居此以護(hù)佑眾生（舉頭三尺有神明），廟宇則為人神會合交涉與祈安之處；地下界包括海宮，為東、西、南、北四海
5、龍王居住之所，另有「地獄」，為「十殿閻羅」辦公處與亡靈受審受刑處，陰間則為「亡靈」活動的世界。三界觀念構(gòu)成了民間信仰中通俗宇宙觀的主耍內(nèi)涵。因民間信仰有別于學(xué)術(shù)知識式的派別，或制度教條式的宗教，而盛行于一般商、農(nóng)、漁、工階層的百姓生活中，故無特定的教主，多奉玉皇上帝（天公）為三界最高的統(tǒng)治者，并依照齊地風(fēng)俗習(xí)慣與祭祀禮俗，做為□常與祭祀生活的準(zhǔn)則，民眾并具有天神、地祇、人鬼、物魅等精靈崇拜的思想。二?民間信仰的結(jié)構(gòu)是以古代的泛靈信仰為基礎(chǔ)，融合儒、釋、道三家而成的綜合性民間宗教。（-）古代的泛靈信仰：相信世界上所有的物體都附有精靈或靈魂的存在，包括1?亡靈崇拜：亦即占
6、代所謂的「人鬼」，占代觀念人死后到陰間，生活與陽間一樣，所以亡靈也耍祭祀，否則會變成惡鬼，為害人畜。亡靈分三類（1）偉人崇拜：崇拜歷史人物如媽祖、關(guān)公、開漳圣王、清水祖師、甚至岳飛、廖添丁、蔣中正等，目的在崇功報德。（2）祖先崇拜：「尊天敬祖」是固有信仰，祖亦是神，一家一姓崇拜的稱祖，眾家眾姓崇拜的稱神。所以每家都有「公媽牌位」，叫「香爐耳」，對祖先牌位，要上香敬茶，年節(jié)更是牲禮祭拜。（3）幽鬼崇拜：幽鬼分兩類，一為不得善終者，如自殺、車禍或被殺者為厲鬼。另一類是無嗣淪為孤魂野鬼者，民間懼怕作祟而崇拜之「好兄弟」、大眾爺、萬應(yīng)公、萬圣公等皆屬之。一般認(rèn)為這些惡鬼是疾病
7、痛苦之來源,要軟硬兼施，才會七月既普渡，又一定將之趕走。2.口然崇拜：包括（1）天神：為天界統(tǒng)治者，亦即中國占代的宇宙大神，俗稱天公（玉皇上帝）。其次是「南斗」（司生），I■北斗」（司死），以及「三界公」（上元天官、中元地官、下元水官）至于「五方天帝」東方蒼帝、西方白帝、南方赤帝、北方黑帝、中央黃帝，則較少為民間敬拜。再其次為日月星辰、風(fēng)們雨神???（如玄天上帝一北極星，文昌帝君一文昌星）。（2）地祗：舉凡社稷、后土、山、川、河、海、皆為地祗，其中社神為土地之神，稷神為五穀之神。土地與作物為農(nóng)業(yè)民族生產(chǎn)的基礎(chǔ)，最受古代官方重視，在臺灣民間則以「土地公
