廣東省佛山市順德區(qū)容桂中學(xué)八年級語文下冊第23課馬說導(dǎo)學(xué)案

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1、《馬說》導(dǎo)學(xué)案班級姓名學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解“說”這種文體的特點(diǎn)。2、能夠熟讀并背誦課文中的精彩句子，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語。3、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。4、引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意義。一、自學(xué)壞節(jié)（解決目標(biāo)1）1、作者簡介韓愈，字,代文學(xué)家、思想家。因其祖籍在昌黎，世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，同時，他乂是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。3、解釋文中加粗的詞語世有伯樂，然后（??有。故（）雖（??之手，駢死（）于槽栃之間,??馬之千里者，一食或（能千里而食也。是（■美不外見（），且（

2、??求其能千里也？策（）之不以（??）有千里馬。千里馬常有，而（■）有名馬，祗（不以（）千里稱（??）盡粟一石。食（■）馬也，雖（）有千里之能,■）欲與常馬等（■）伯樂不常）辱（）于奴隸人）也。）馬者不知其（）食不飽，力不足，才）不可得，安（））,）其道（）,食之不能盡其材（2、給下列字注咅祗（）駢（??）槽枷（）■辱（■)一食（）或盡粟（??）一石（）?食（■）馬者其真無馬邪（）■才美不外見（）■鳴之而不能通其意，執(zhí)（）策（）而臨（?）之，曰：“天下無馬!???嗚呼！其（）真無馬邪？其（）真不知馬也！??4、翻譯下列句子（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楨之間。（2

3、）食馬者不知其能千里而食也（3）馬之千里者，一食或盡粟一石。（4）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（5）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之。（6）其真無馬耶？其真不知馬也!二、合作環(huán)節(jié)（解決目標(biāo)2、3、4）1、整體感知，用原文回答1）文章一開頭，作者是如何闡?述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”？2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會怎樣？3）千里馬的才能為何被埋沒其直接原因是什么？其根本原因是什么？4）作者是怎樣對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?5）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？（主旨句）2、文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作“”，將人才比做“”，而伯樂喻

4、指，集中抨擊的社會現(xiàn)象是,作者借此表達(dá)了的心情。這是寫法。三、展示交流1、朗讀課文2、根據(jù)一、二的具體內(nèi)容進(jìn)行小組展示四、鞏固拓展假如你是“千里馬”，沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做？答案一、2、注音祗（zhi）駢（Pian）槽枷（cao11）辱（）伯樂（）一食（shi）或盡粟（sii）一石（dan）食（si）馬者其真無馬邪（就）才美不外見（xian）3、加點(diǎn)字然后（這樣Z后）而（可是，但是）故（因此）雖（即使）祗（只是）辱（辱沒）??????駢死（并列而死）以（因?yàn)椋┓Q（著稱）????或（有時）食（通“飼”，喂養(yǎng)）其（它，代千里馬）是（這樣）雖（即使）見（通??????“現(xiàn)”，

5、顯現(xiàn)）且（尚且）等（等同）安（怎么）???策（鞭打）以（按照）道（正確的方法）材（通“才”，才能）執(zhí)（拿）策（馬鞭??????子）臨（面對）其（加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”）其（也許，大概）???4、略！二、（1）木文的論點(diǎn)是：世有伯樂，然后有千里馬。（2）千里馬的悲慘遭遇是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽板之間。（3）千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。（4）對“食馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？（5）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？（主旨句）：其真不知馬也2

6、、文章借有關(guān)伯樂和千里馬的傳說，將封建統(tǒng)治者比作“食馬者”,將人才比做“壬里馬”,而伯樂喻指能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人，集中抨擊的社會現(xiàn)象是埋沒、摧殘人才。作者借此表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的心情。運(yùn)用了托物寓意寫法。四、假如你是“千里馬”，沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做？各抒己見，合理就行。參考：我們要尋找機(jī)會去把自己的才能展示出來，應(yīng)當(dāng)主動展示自己，是金子就要發(fā)光，強(qiáng)者就會有所作為。