2019年上海市閔行區(qū)高考語文一模試卷

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1、2019年上海市閔行區(qū)高考語文一模試卷一、積累與運(yùn)用1．（5分）按要求填空（1）分野中峰變，　　。（王維《終南山》）（2）郴江幸自繞郴山，　　。（秦觀《　　?郴州旅舍》）（3）李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩中，暗示皇帝被奸邪包圍，自己報(bào)國(guó)無門，心情沉痛的句子是“　　，　　。”2．（2分）下列選項(xiàng)中，名句運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）A．生活中，老李是個(gè)很直率的人，和人交往向來是“知無不言，言無不盡”。B．時(shí)代的洪流滾滾向前，改變了千年來“日出而作，日落而息”的生活方式。C．對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)如魯迅先生所說

2、的，做到“取其精華，去其糟粕”。D．不少同學(xué)作文時(shí)往往是“下筆千言，離題萬里”，搜腸刮肚也找不到材料。3．（3分）將下列編號(hào)的語句依次填入語段的空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（　?。┮?guī)則意識(shí)的淡漠或者缺失，不僅僅是關(guān)乎個(gè)人素質(zhì)的問題，，沒有成熟的規(guī)則意識(shí)，同樣會(huì)影響人與人之間的交流成本，讓合作變得艱難。①增加了個(gè)體在社會(huì)運(yùn)行中不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)②因?yàn)闆]有規(guī)則意識(shí)契約精神就不可能成為社會(huì)主流③往大處說是阻礙社會(huì)文明進(jìn)步的硬傷④往小處說將直接影響每個(gè)人的生活⑤沒有契約精神何談文明A．④①⑤③②B．③②⑤④①C．

3、④①③②⑤D．③①④②⑤二、現(xiàn)代文閱讀4．（16分）閱讀下文，完成各題。海洋，孕育上海海派文化時(shí)平第28頁（共28頁）（1）上海文化以引領(lǐng)時(shí)尚著稱，在國(guó)際上也是一門引人關(guān)注的顯學(xué)，而對(duì)上海海洋文化的研究卻屬于新生事物。習(xí)慣了都市文化思維的人們，很少提及海洋文化。上海的海洋文化在哪里？近些年來人們一直在不斷地追問和思索。（2）上海，顧名思義是到海上去，蘊(yùn)涵了生活在這塊土地上的人們對(duì)海的態(tài)度和向往。上海學(xué)者熊月之先生，曾在他的《尋找上海的歷史文脈》中寫道：?jiǎn)螐牡孛峡?，她在中?guó)沿海城鎮(zhèn)中，就有些特別。

4、從古至今，中國(guó)沿海城鎮(zhèn)的名稱，多用寧、靜、平、安、等字，比如，廣東有平海、寧海，福建有安海、海澄，浙江有海寧、鎮(zhèn)海，江蘇有靜海、海安。這些地名多是祈愿性的，希望大海波平浪靜，不要逞威肆虐，危害人民。中國(guó)那么多與海洋有關(guān)的地名中，南海、北海是方位性的，只有上海、臨海算是中性的，沒有畏懼海洋的意思。這是一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象。（3）明清之際，上海的航運(yùn)逐漸發(fā)達(dá)，使得商業(yè)不斷活躍，人口不斷多元，城市不斷繁榮。西方文化的沖擊和融入，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的中西文化融合了起來，上海海派文化呈現(xiàn)出現(xiàn)代性的濱海都市海洋文化

5、特色。區(qū)位優(yōu)勢(shì)和城市集納是通過航運(yùn)來實(shí)現(xiàn)的。航運(yùn)使陸域廣闊的腹地和沿海，緯度差異極大的南方與北方達(dá)到了溝通和匯聚，并與世界近代文明結(jié)合在一起。（4）上海海洋文化的發(fā)展，與所處的地理環(huán)境的影響是分不開的。就地理特征而言，主要因素有兩個(gè)。首先，上海陸地呈現(xiàn)一個(gè)不斷向海東擴(kuò)的過程，長(zhǎng)江帶來源源不斷的泥沙沖積形成了長(zhǎng)江口兩岸平原，陸地面積不斷地增長(zhǎng)。滄海變桑田，由海變陸，上海早期的人類活動(dòng)和這些變遷融匯在一起，直接影響了上海海洋文化的發(fā)展及特點(diǎn)，留下許多物質(zhì)和非物質(zhì)的海洋文化遺存。其次，上海位于亞歐大陸東

6、端，太平洋西岸，長(zhǎng)江與東海交匯處，中國(guó)南北海岸線的中點(diǎn)，形成了獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。它依托長(zhǎng)江水道等水系與中西部?jī)?nèi)陸地區(qū)相連，實(shí)現(xiàn)江海型的陸海聯(lián)動(dòng)；依托海洋與外部世界各地廣泛溝通，實(shí)現(xiàn)國(guó)際范圍聯(lián)系。這種經(jīng)典的區(qū)位，形成了陸海、南北和中外廣泛資源的集聚聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外輻射的特征。各地人群和多元文化匯聚交融，共享創(chuàng)造，積淀出海納百川的文化特征。（5）就時(shí)代性而言，在不同社會(huì)發(fā)展階段，上海海洋文化經(jīng)歷了新石器時(shí)代的亦漁亦耕、農(nóng)耕時(shí)代的鹽漁和軍事、隋唐宋元時(shí)期的航運(yùn)和商業(yè)、明清時(shí)期的國(guó)際商貿(mào)等階段，它是農(nóng)耕文明時(shí)代培

7、育出的一種向內(nèi)的陸主海從式的市鎮(zhèn)文化特色。（6）不過，真正推動(dòng)上海海洋文化轉(zhuǎn)變的是外來的近代文明沖擊。1843年開埠通商，此后，大航海時(shí)代催生的近代文明，逐漸突破并改造了傳統(tǒng)的東方文化價(jià)值，并在殖民過程中促生了中國(guó)的近代化，上海被融入世界殖民地市場(chǎng)體系，由內(nèi)向性的農(nóng)耕文明時(shí)代的邊緣轉(zhuǎn)化為外向性的工商文明時(shí)代的中心，這種轉(zhuǎn)變是海洋文明的一種表現(xiàn)。第28頁（共28頁）（7）傳統(tǒng)海洋文化模式在上海不斷成長(zhǎng)的都市“現(xiàn)代性”面前逐漸菱縮，海洋、城市和“現(xiàn)代性”的交融，形成了上海的海派文化。它不再是以海洋為母

8、體直接生成的，而是以城市的“現(xiàn)代性”來融合的：人為的創(chuàng)造更多體現(xiàn)了多元性的雜糅和城市化的風(fēng)貌。海派文化正是轉(zhuǎn)變過程中生成的新式海洋文化現(xiàn)象，它不僅積聚了原有的冒險(xiǎn)，開放、包容等品質(zhì)，而且有所突破，以現(xiàn)代城市為依托，走向獨(dú)立、自主、時(shí)尚的新式海派文化。亦城亦海，海在城中。（8）縱觀上海歷史的發(fā)展，除了區(qū)位優(yōu)勢(shì)、時(shí)代變化以外，現(xiàn)代科技的發(fā)展與進(jìn)步也成為上海社會(huì)不斷創(chuàng)新的重要基因。以現(xiàn)代科技文明匯聚的城市現(xiàn)代化展示了當(dāng)代海洋文化的一種與眾不同的文化風(fēng)貌。（9）上海這座濱海都市綻放的開放開