離別（教師論文)

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1、離另IJ——柳永《雨霖鈴》賞析吉安縣立中學(xué)曾曉菊在群星璀璨的北宋詞壇上，柳永是輝眼的明星Z-O南宋葉夢得在《避暑錄話》中記有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”即為證明。在不勝枚舉的柳詞中，《南霖鈴》是流傳最廣的佳作之一。后人有“曉風(fēng)殘月柳三變，滴粉揉酥左與言”的謔語。柳永，原名三變，字耆卿，少年時到汴京應(yīng)試，由于擅長詞曲，熟悉了許多歌妓，并替她們填詞作曲，表現(xiàn)了一種浪了作風(fēng)。當(dāng)時有人在仁宗面而舉薦他,仁宗只批了四個字說：“且去填詞”，柳永在受了打擊Z后，別無去路，就只好以開玩笑的態(tài)度，自稱“奉旨填詞柳三變”，在汴京、蘇州、杭州等都市過著一種流浪生活。由于失意無聊，

2、流連坊曲，在樂工和歌妓們的鼓舞下，這位精通音律的詞人，才創(chuàng)作出大量適合歌唱的新樂府（慢詞），受到廣大市民的歡迎?？谡家詠?，表現(xiàn)男女離別Z情的詩詞曲賦層出不窮，而獨有柳永的慢詞《西霖鈴》經(jīng)久不衰，傳誦至今，這確實冇很值得研究?！队炅剽彙返某晒κ鲈谟谄洫毜降谋憩F(xiàn)手法；層次分明，語意明確，鋪敘景物，傾吐心情，絕少掩飾；善于用“點染”法，反復(fù)涂抹，渲染效果。下面就《雨霖鈴》作粗淺分析：寒蟬凄切，對長亭晩，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚犬闊。多情口占傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵清醒何處？楊柳岸、曉

3、風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？“多情自古傷離別”，人間“生離死別”真是一個永遠寫不完的題口。六朝的江淹，有感于人生很難幸免的這種悲劇性體驗，寫下了千秋傳誦的《別賦》。他一口氣描摹了許許多多種令人“意奪神駭，心折骨驚”的離別情狀，最后卻仍不免長嘆：“今閨Z諸彥，蘭臺Z群英，賦有凌云Z稱，辯有雕龍Z聲，誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？”確實如此，人類這顆小小的“方寸”之心屮，所能容納的感情之深廣、復(fù)雜,實在是驚人的。而這當(dāng)中，“離情”又是最為難以言狀的一種?！半x別”所將引起的空間上的阻隔像利刃一樣，絞裂著告別雙方的心；在此刻，

4、團聚的“過去”與分離的“未來”，又在進行著心理上的劇烈交戰(zhàn)，生出最為復(fù)朵紛紜、五內(nèi)無主的情緒，由此也會產(chǎn)生出“悲劇型”的藝術(shù)美感。“剪不斷，理還亂，是離愁”，這“別是-?般”的“滋味，正是古往今來”無數(shù)名手最難措手、卻又最樂于抒寫的題材！唐代是抒情詩的黃金時代，它在詠寫離情別緒方血的成就足夠令人嘆為觀止，但“時運交移，質(zhì)文代變”（《文心雕龍?時序》），生活之道既然生生不息，“詩之為道”亦“未有一日不相續(xù)、相禪而或息者也”（葉燮《原詩》），只要是能寫“真景物”、“真感情”者，便會生新“境界”，便會出新名篇，因而同是寫離情，宋詞也自冇別具另一番情味的杰作。柳永

5、的這首《雨霖鈴》就是出現(xiàn)在宋詞（而且是慢詞）中的又一篇“《別賦》”?！队炅剽彙访枥L的是一幅十一世紀(jì)古汴河畔的離別圖畫：繁華的東京城外，酒旗低亞，衰柳斜曳，于薄暮的寒蟬聲中，一對青年男女正在依依話別。網(wǎng)情正濃處，暮鼓咚咚，行舟催發(fā)。眼看此去，便將天南地北、人各一方，因此才松開的雙手，乂情不自禁地重新緊攜……這真是:“黯然銷魂者，唯別而已矣！”我們注意到，這里的送別者有著自己的“身份”特點。它不是“楚臣去境”，也不是“漢妾辭官”；它既沒冇荊軻易水送別的傳奇色彩，也沒冇蘇、李河梁送別的政治情味。它只是兩位極普通的人物Z間的話別：一位是多才而失意的下層文人，另一位

6、是美貌又多情的歌妓。這就為我們透露出了一種新的信息：在而代詩歌屮不大敢正而和大膽抒寫的男女戀情，現(xiàn)在卻被當(dāng)作了最為突出的主題來詠寫；“普通人”之間的正常感情和人類普遍的“人性”，隨著宋代市民階層力量的壯大，開始躍居到文學(xué)創(chuàng)作屮的重要位置上。這種對于“凡夫俗子”間的真摯感情的描寫。一方面為自己的抒情增添了難度（正如俗語所云，“畫鬼容易畫犬馬難”，描寫口常生活中平凡無奇的事件最易見作者的功力）；另一方面，又為自己的抒情增添了無窮的“人情味”——隨著封建社會的逐漸走向后期，這種深契市民階層審美嗜好的“人情味”必將越來越深地受到廣大讀者的歡迎。這或許也就是它之所以

7、受到后代人們普遍欣賞的原因之一吧。下面就對它作些具體分析：深秋，傍晚，這是何等濃重的傷感的氛圍?！昂s凄切”，既寫出了秋氣Z搖落、時序Z驚心，冇使欣賞者馬上聯(lián)想起“燕翩翩其辭歸兮，蟬寂寞而無聲。雁廉臃而南游兮，鵑雞碉噺而悲鳴”（宋玉《九辯》）這類“悲秋”之句。好詩（詞）的語言往往如此：一方面，它以自己的寫景作為促媒，以外界物候之變化撩撥起讀者的層層感情漣漪；另一方面，它又向讀者“釋放”出經(jīng)過漫長歷史過程長期“積淀”在詞語中的“能量”，以此來感召他們的生活經(jīng)驗和藝術(shù)聯(lián)想。短短的“寒蟬凄切”四字，是那凄楚哽咽的聲聲蟬嘶，形成整首別曲、整幅離圖的悲哀的的“基調(diào)”

8、和黯淡的“底色”。地點是在都門外的長亭，都門內(nèi)，是多么熱鬧繁華：“