[精品]論文概要

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1、科舉是歷代封建皇室為了鞏固其統(tǒng)治地位而設(shè)立的一種考察人才的方式方法。從隋煬帝大業(yè)元年（605年）設(shè)置進(jìn)士算起，直到光緒三十一年（1905年）發(fā)布上諭停罷廢除科舉制為止，科舉制在中國(guó)的歷史上整整延續(xù)了1300年?？婆e制在中國(guó)的發(fā)展歷程其具體的歷史沿革，可以粗略的分為三個(gè)階段：一、出現(xiàn)形成期隋朝統(tǒng)一全國(guó)后，為適應(yīng)封建經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系的發(fā)展變化，滿足庶族地主參與政權(quán)的要求，加強(qiáng)中央集權(quán)，于是把選拔官吏的權(quán)力收歸中央，隋文帝時(shí)廢除了九品中正制，開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員。隋煬消時(shí)，開(kāi)設(shè)進(jìn)士科，我國(guó)科舉制從此誕生。唐王朝建立后，由于政策正確，生產(chǎn)力急劇發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，屮小地主經(jīng)濟(jì)力量日益壯

2、大，他們迫切要求常握一定政治權(quán)力以保護(hù)自己的利益。官僚機(jī)構(gòu)則隨Z膨脹，官吏隊(duì)口益壯大，為了選拔他們所需耍的人才，以隋朝初具規(guī)模的科舉取士法為基礎(chǔ)，正式確立了科舉選管制。這個(gè)階段是從隋初至唐初的100年，是科舉制產(chǎn)生并逐步形成定制。二、發(fā)展鼎盛期從唐初至明初約700年中，各王朝不僅繼承了科舉制，而且多加以發(fā)展，使Z在內(nèi)容和形式上日趨完善，唐朝科舉大體分兩類：一類?？疲ā坝址Q常舉”），冇秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明書(shū)、明法、明算等基本科目，每年定期舉行。另一類是制科（乂稱“制舉”），由皇帝主持，根據(jù)需要臨時(shí)下令舉行。制科考中以后，立即可以得到較高的官職。這是一種網(wǎng)羅非常人才的考試，不是經(jīng)常舉行

3、，雖在唐以后各朝時(shí)有應(yīng)用，但在科舉制中不占重要地位。宋朝科舉大體沿唐朝ZIII,但又根據(jù)其實(shí)際作了新的調(diào)整，特別重視進(jìn)士和制科的考試。宋朝確立了三年一次的州試、省試、殿試三級(jí)考試制度，冃州省兩級(jí)沒(méi)有“進(jìn)士出笫”的決定權(quán)，必須經(jīng)過(guò)皐涪親自主持的“殿試”后才能決定。這是因?yàn)橹?、省考試有舞弊之嫌，“殿試遂為常制”O(jiān)元朝為了鞏固蒙古族建立的封建統(tǒng)治，在選官制度上依然實(shí)行科舉。和唐、宋王朝最大的不同Z處是帶有濃厚的民族歧視色彩。因?yàn)樵褔?guó)人分為蒙占、色目、漢和南人四種，它重視前兩者，歧視后者，這在考試的場(chǎng)次多少、試題的難易、發(fā)榜的上下尊卑、授官的高低等方面均有反映。這種情況沿至元末，終于導(dǎo)

4、致“貴族搜權(quán)，奸邪競(jìng)進(jìn)，舉用親內(nèi)，結(jié)為朋黨”的天下怨之的嚴(yán)重局面，因而終為明朝所滅。明朝立國(guó)Z初，注意搜集和培養(yǎng)人才，推行開(kāi)科取士，曾下詔：“中外文臣皆由科舉而進(jìn)，非科舉勿得與官”,一時(shí)科舉頗為興盛。三、演變廢除期從明初至清末約五百年屮科舉制度繼續(xù)存在著，但在內(nèi)容和形式上發(fā)生了重大的變化，加之歷史變動(dòng)使其戛然而止、取消。據(jù)史載，唐朝科舉中的?？苾踊究颇苛N，宋朝更多，明朝則只余進(jìn)士一科，進(jìn)士成為人仕的主耍途徑。從明屮葉起，非進(jìn)士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣。進(jìn)士入仕不易，在明朝是突出的。許多關(guān)于科舉考試的規(guī)章，明朝訂定以后，清朝即沿而不改。還有值得一提的是興辦科舉以來(lái)，各朝各代基木以

5、詞賦取士，而明朝試士的方法大有變更，最突出的是自明憲宗成化年間（公元1465-1487年）開(kāi)始實(shí)行的“八股文”取士，這一特殊文體對(duì)明清500余年的教育與學(xué)風(fēng)以及人事制度均產(chǎn)生了極大的影響?？婆e制度的產(chǎn)生，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治及發(fā)展的需要，對(duì)于維護(hù)封建統(tǒng)治，加速民族融合，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一起了重要作用，也選拔了一些才識(shí)之士，然而，隨著封建制度的發(fā)展，弊端也逐步顯見(jiàn)。講關(guān)系、重門第乃至賄賂公行，科舉為有錢有勢(shì)者所壟斷。至于在科考中作弊，白唐以來(lái)即未能免，漸積至于明清，舞弊Z法更層出不窮，以投機(jī)取巧為風(fēng)氣。隨Z科舉制的弊端也顯而易見(jiàn)?？婆e制不但禁錮束縛了知識(shí)分子的創(chuàng)造性，尤其是壓制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)

6、展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，維新思想空前發(fā)展，維新派在同頑固派的論戰(zhàn)中提出“廢科舉而倡西學(xué)”的口號(hào)，公元1896年6月11F1,緒帝在頒布的“明定國(guó)事”詔書(shū)中也明確提出要“廢科舉，去書(shū)院，設(shè)學(xué)校”o在1901年至1905年屮清政府推行“新政”，其屮關(guān)于育才一項(xiàng)的主要內(nèi)容就是“興學(xué)堂，派游學(xué),廢科舉”。清政府宣布從第二年開(kāi)始停止科舉考試。至此延續(xù)1300多年的封建科舉制度終于結(jié)束了。公務(wù)員制度的出現(xiàn)科舉制度衰落的原因：第一：考試內(nèi)容單調(diào)、形式僵化。科舉制度作為封建社會(huì)政治制度的重耍組成部分，自然要服從于封建政治統(tǒng)治的需要。儒家學(xué)說(shuō)一直被丿力代封建王朝統(tǒng)治階級(jí)奉為修

7、身治國(guó)的經(jīng)典理論，所以始終在科舉考試中處于中心地位。從唐代開(kāi)始，貼經(jīng)、經(jīng)義、墨義等儒家經(jīng)文考試就是科舉的主要考試內(nèi)容。宋朝科舉考試的內(nèi)容經(jīng)過(guò)變革，經(jīng)義成績(jī)幾乎成為決定考生是否被錄用的最終根據(jù)。明朝末年和清朝的科舉，更是發(fā)展到幾乎就是對(duì)經(jīng)義的記背考試，達(dá)到了“非圣人Z言不言，非經(jīng)屮Z語(yǔ)不用”的地步，考試題目主要摘自《四書(shū)》，答卷所論，必須根據(jù)朱熹的《四書(shū)集成》等書(shū)中內(nèi)容，不許自由發(fā)揮，所以明末和清科舉選拔出來(lái)的官吏除了成為封建君主的馴服工具，很少有成就者。更有甚者，考科