徽文化專題論文

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1、讓徽文化綻放出新的光芒徽州文化是屮華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化白花園屮的一朵奇葩，它會(huì)綻放出屬于白己的獨(dú)特光芒?！}記我們的偉大祖國有著悠久的歷史，育出了燦爛的、偉大的民族文化，這是中華民族炎黃了孫取Z不盡用Z不竭的寶貴精神財(cái)富。在幾T年改造世界、適應(yīng)環(huán)境的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)用滄桑，但總能客服困難，不斷前進(jìn)，形成了自己的人文傳統(tǒng)，創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化，獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)，它是我們民族儕慧的結(jié)晶，民族精神的象征，是民族牛命力和創(chuàng)造力的重要體現(xiàn)，是人類文明的一大瑰宋。而作為屮國三人地域文化之一的徽州文化，有著悠久的歷史，傳承徽

2、州文化和弘揚(yáng)其精神更是我們子孫后代不可推卸的責(zé)任。在上學(xué)期，通過《徽州文化專題》這門課程，我更加深入了解到徽州文化的歷史，體會(huì)它的梢神所在，也正是這門課讓我了解到中國文化的博人精深?；罩菸幕菤v史上的徽州人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐屮所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，無論在辭物文化層而、制度文化層而，還是在粹神文化層而，都有深厚的底蘊(yùn)和杰出的創(chuàng)造?；罩菸幕侵腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花園中的一朵奇葩。同時(shí)，徽州文化內(nèi)涵豐富，在各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域都形成了獨(dú)特的流派和風(fēng)格。如新安理學(xué)、徽派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派版畫、徽派篆刻、徽劇、徽商、徽

3、派建筑、徽州”四雕“、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他領(lǐng)域，有的雖然沒有形成流派，但所出的著名學(xué)者和杰出人物,則如秋空繁星，不可勝數(shù)。然而徽州文書是徽學(xué)研究的重要原始文獻(xiàn)，是徽州文化的最肓接體現(xiàn)！這些契約文書涉及到徽州土地、賦役、商業(yè)、宗族、階級(jí)關(guān)系和階級(jí)斗爭(zhēng)等方方面面的內(nèi)容。有學(xué)者根據(jù)敦煌文書的發(fā)現(xiàn)進(jìn)而形成敦煌學(xué)的事實(shí)捉出，沒有徽州文書的岀現(xiàn)就不可能形成徽學(xué)，徽學(xué)主耍就是研究徽州文書?？梢娀罩菸臅鴮?duì)于徽州文化的研究不可或缺。陽了解徽州文書，將徽州文化發(fā)揚(yáng)光大是每一個(gè)學(xué)習(xí)徽學(xué)所必須做的事情。通過學(xué)習(xí)徽州文書才能更加了解徽

4、州文化，冇學(xué)者佔(zhàn)計(jì)，海內(nèi)外已經(jīng)收藏和冃前仍然分散在徽州各地民間的徽州各類契約文書的總量當(dāng)在20萬件以上?？墒牵绾螐倪@些遺存的徽州文書中吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？首先我們必須掌握徽州文卩的特點(diǎn)：1、內(nèi)容極其豐富，文書形式多樣；2、時(shí)間跨度大，持續(xù)的朝代多且系統(tǒng)完整；3、連續(xù)系統(tǒng)，有很強(qiáng)的歸戶性；4、真實(shí)性和典型性。正因?yàn)榛罩菸臅猩鲜鎏攸c(diǎn)，因此，它不僅在徽學(xué)研究的領(lǐng)域意義重大，在歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等領(lǐng)域也都有著重要的研究?jī)r(jià)值。其次，我們要了解徽州文書的內(nèi)容?；罩菸臅鴥?nèi)容廣泛，涉及農(nóng)村社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，其它史料難以企及，重點(diǎn)涉及中

5、國封建社會(huì)后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、土地制度、政治制度、商業(yè)經(jīng)營、文化教育、宗教、風(fēng)俗、人口、社會(huì)關(guān)系等方面。以徽州為主體，向外輻射全國。具體來說徽州文書應(yīng)包括反映土地財(cái)產(chǎn)關(guān)系的各類契約、合同；反映賦役情況的魚鱗冊(cè)，土地歸戶清冊(cè)，收租簿及各種賦稅憑證；反映商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信件、帳簿、稅照、會(huì)書、合同等；反映社會(huì)活動(dòng)的各類官府公文、訴訟、教育等文書；反映宗族社會(huì)實(shí)態(tài)的家乘、族規(guī)、祭祀活動(dòng)等宗族文書，以及反映民間生活、民俗風(fēng)情的文字記錄。同時(shí)，我們還要知道徽州文帖的價(jià)值，包括徽州文巧的史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。最示，我們必須要了解徽州文書遺存的原因。屮國幅

6、員遼闊，在不同的歷史階段形成了不同的地域文化圈，從宋元到明清，長(zhǎng)江三角洲地區(qū)，人口多，優(yōu)越的地理、交通、氣候條件，成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展屮心，由于屢遭戰(zhàn)亂，文書檔案保存下來的比較稀少。古徽州地處長(zhǎng)江三角洲邊緣，徽州文卩能保存下來有以下幾個(gè)主耍原因：1、古徽州口古以來崇文重教；2、商業(yè)發(fā)達(dá)，契約觀念在徽州民間成為共識(shí)；3、契約文書本身就是財(cái)富的具有法律效力的憑證；4、徽州宗族在鄉(xiāng)村宗族社會(huì)的運(yùn)行中，也都冇大雖的徽州契約文書產(chǎn)生;5、“世外桃源”式的地理自然環(huán)境，也有利于徽州文書的保存。徽州文帖的內(nèi)容和特點(diǎn)顯現(xiàn)了它的珍貴性，徽州文書

7、是對(duì)歷史發(fā)展過程的記錄?；罩菸臅喾矫嬲故玖藗鹘y(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民俗、信仰及文化的厚重內(nèi)涵，對(duì)于研究民間生活實(shí)態(tài)和社會(huì)思想文化、區(qū)域民間文化、民眾心理及價(jià)值取向等，提供了豐富、真實(shí)的第一手史料。我們都知道，盡管徽州文化為中華主流文化的豐富做出了巨大貢獻(xiàn)，但徽文化主體部分畢竟是一種歷史性的封建文化，具有明顯的時(shí)代性和階段性質(zhì)，許多封建思想理念需要被批判和廢棄，批判的目的是為了更好的利用與發(fā)展。毋庸諱言，徽文化是在封建儒學(xué)中孕育發(fā)展起來的平民文化、通俗文化，必然印烙著許多迷信、落后、消極的內(nèi)容，對(duì)這一文化的反思與檢討，包括對(duì)其文化形式、文化內(nèi)

8、容與文化價(jià)值的解剖。我們既需要用發(fā)展的眼光肯定徽文化在丿力史上的作用和文化上的成就，乂要從比較的角度批判其丿力史局限性和諸多不利、不合時(shí)宜的因素。我們向來反對(duì)封建、落后、腐朽的文化，崇尚積極、健康、優(yōu)秀的文化，我們應(yīng)該合理地傳承、發(fā)展