美術(shù)鑒賞論文(1)

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1、浪漫主義的奇葩——《自由引導(dǎo)人民》賞析當(dāng)激烈的槍聲再次在法國的上空響起，波旁王朝擊敗革命黨，重新掌握了國家的政權(quán)。這次失敗讓無數(shù)革命人士深感任務(wù)之艱巨，更讓一些知識分子深感苦悶和對理想王國的失望，他們尋求著一種新的理念來抒發(fā)自己情感。在歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重影響下，美術(shù)史上一朵新的流派——浪漫主義美術(shù)出現(xiàn)了。這些藝術(shù)家們提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)，以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材，抒發(fā)對理想世界的追求，以瑰麗的想象，夸張的手法塑造形象，表現(xiàn)激烈奔放的感情。一反新古典主義美術(shù)對理性的強(qiáng)烈追求，對色彩不夠重視注重以及雕塑般的人物形象。在眾多的浪漫主義畫家中、德拉

2、克羅瓦便是其中最為杰出的代表之一。歐仁·德拉克洛瓦生于巴黎一個外交官的家庭，母親喜愛音樂，舅舅是大衛(wèi)的學(xué)生，這使德拉克洛瓦幼年時代就受到了良好的藝術(shù)影響。他17歲時入巴黎美術(shù)學(xué)院格羅的畫室學(xué)習(xí)，格羅是大衛(wèi)的學(xué)生，但格羅已顯露出浪漫主義的傾向而遠(yuǎn)離大衛(wèi)的藝術(shù)道路。在格羅的畫室中，德拉克洛瓦受到啟迪，同時結(jié)識了席里柯，這些都引導(dǎo)了他走出一條屬于自己的創(chuàng)作道路。在德拉克羅瓦的一生中，大量充滿了浪漫主義氣息的作品如《但丁之舟》、《阿爾及爾的女人》、《自由引導(dǎo)人民》、《薩爾納塔帕爾之死》、《十字軍進(jìn)入耶路撒冷》、《馬利諾·法利羅的死刑》等展現(xiàn)在人們的眼前。這些巨作中，最讓我

3、陶醉的便是德拉克羅瓦于1830年創(chuàng)作的浪漫主義奇葩——《自由引導(dǎo)人民》。7月26日，經(jīng)過第二次復(fù)辟的波旁王朝為了增強(qiáng)皇權(quán)，宣布解散議會，限制公民的選舉權(quán)和出版自由。這激怒了法國人民，他們再一次采取暴力革命，工人、商人、知識分子、城市居民，紛紛走上街頭，舉起槍支和石塊，向王宮的壁壘進(jìn)軍。人民進(jìn)行了三天艱苦的巷戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了?；庶h人的軍隊(duì)，逼迫國王查理十世退位?！　〉吕寺逋弑救瞬]有參加這次戰(zhàn)斗，但由于巷戰(zhàn)打得最激烈的地方距離他的工作室很近，因此目睹了許多真實(shí)、悲壯的場景。例如一位名叫克拉拉?萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和制的三色旗，而少年阿萊爾則勇敢地

4、把這面旗幟插到巴黎圣母院旁的一座橋頭上，在中彈倒下之前還殺死了一名國王的士兵。受到人民起義的感召，德拉克洛瓦決定創(chuàng)作這件以當(dāng)代事件為題材的作品。在給哥哥的信中，他寫道：“雖然未能為祖國的自由而作戰(zhàn)，但我至少要用繪畫來為祖國爭光！”憑著畫家天才般的創(chuàng)作思維和“光榮的三天”這一素材，德拉克羅瓦創(chuàng)作了這幅驚世之作。畫家以奔放的熱情歌頌了這次工人、小資產(chǎn)階級和知識分子參加的革命運(yùn)動。高舉三色旗的象征自由神的婦女形象在這里突出地體現(xiàn)了浪漫主義特征。她健康、有力、堅(jiān)決、美麗而樸素，正領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)。畫上展示的巷戰(zhàn)場面，是畫家在上百幅“七月革命”街壘戰(zhàn)的

5、草圖的基礎(chǔ)上定稿的畫面。圖中那位在硝煙中一手高擎三色旗，一手提槍，奮勇當(dāng)先，正在召喚群眾前進(jìn)的青年姑娘，既是起義參加者的真實(shí)寫照，又是自由女神的象征。她旁邊的少年鼓手正揮動著手槍，急速向前奔跑。另一邊頭戴高帽的大學(xué)生正意志堅(jiān)定地注視著前方。他身后有兩個工人揮舞著尖刀，表情剛毅，顯示出憤怒的神色。在他們后面還有許多起義群眾，人們手持著武器，腳踏著尸體，在鮮血和硝煙中前進(jìn)著。前景右側(cè)有兩名政府軍的士兵倒斃在地上，左側(cè)躺著一位為自由而獻(xiàn)身的起義者。一名受了重傷的青年工人正抬頭仰望，期待著自由的來臨。他的上衣、露出來的一角襯衣和腰帶正好是三色旗的顏色。畫面采取了頂天立地的

6、構(gòu)圖形式。倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法國三色旗的女子，構(gòu)成一個穩(wěn)定又蘊(yùn)藏動勢的三角形。他們身后都是一往無前的戰(zhàn)士。周圍硝煙彌漫，遠(yuǎn)處的建筑是巴黎市中心的標(biāo)志——巴黎圣母院。可以看出，這是一個熱火朝天的戰(zhàn)斗場面，戰(zhàn)死的人、受傷的人、沖鋒的人，全都表現(xiàn)得淋漓盡致，令人如同身臨其境看到現(xiàn)場一樣。不過，難免有觀眾會問，為什么現(xiàn)實(shí)中會出現(xiàn)這樣一位坦胸露懷的女子形象呢？這就要談到德拉克羅瓦的浪漫氣質(zhì)了。他將神話中的自由女神與浴血奮戰(zhàn)的人民安排到一起，她長著希臘雕塑般的輪廓，穿著樸素古典的衣著，與周圍身穿現(xiàn)代服裝的男士們相比，她更像一個抽象的人，代表著最高的精神與意義。

7、畫家將他本人也畫到作品里面，頭戴高禮帽，身穿燕尾服，手中緊握長槍。這種將自由女神與反抗人民組合，具有強(qiáng)烈的震撼力和號召力?，F(xiàn)實(shí)的法蘭西群眾和巴黎圣母院作背景的真實(shí)的自然景色結(jié)合在一起，充滿人性的女神與各階層的戰(zhàn)士組合在一起，不僅將革命中的一個戰(zhàn)斗場面真實(shí)地再現(xiàn)了出來，更顯示出了畫家對革命人士的敬意與支持，對人民大眾英雄主義的熱情和同情，同時，畫家內(nèi)心的炙熱與堅(jiān)定的信念也在畫面的布置中充分地體現(xiàn)了出來。德拉克洛瓦還十分重視色彩造型，這幅畫的色彩絢爛，色調(diào)豐富熾烈，強(qiáng)烈的光影所形成的戲劇性效果，與豐富而熾烈的色彩和充滿著動力的構(gòu)圖形成了一種強(qiáng)烈、緊張、激昂的氣氛，使得

8、這幅畫具有