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《詠懷八十二首其一ppt課件》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、《滕王閣序》里我們學(xué)過這樣的句子孟嘗高潔，空余報(bào)國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？翻譯：孟嘗品行高潔，卻空有一腔報(bào)國的熱情；阮籍狂放不拘禮法，我們又怎能學(xué)他那種在走投無路時(shí)，便慟哭而還呢？詠懷八十二首(其一）阮籍本溪市高級中學(xué)高二·八班第三組詠懷八十二首（其一）阮籍夜中不能寐，起坐彈鳴琴薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟孤鴻號外野，翔鳥鳴北林徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心一、作者簡介：阮籍：字嗣宗，陳留尉氏（今屬河南尉氏）人?！敖ò财咦印敝蝗瞵r的兒子，“竹林七賢”之一。他是正始文學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩。他的詩大量運(yùn)用比興象征、神話傳說、寓情于景、借古諷今等表現(xiàn)手法，曲折隱晦地抒寫憤世妒俗、感慨郁悶
2、的內(nèi)心世界，形成了言近旨遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。二、《詠懷》詩簡介：阮籍《詠懷》詩現(xiàn)存五言詩八十二首，四言詩十三首，非一時(shí)一地之作，主要寫詩人在魏晉易代的黑暗現(xiàn)實(shí)生活中的各種感慨。此詩列八十二首《詠懷》詩的第一篇，實(shí)為這些詩的總開端，如同序詩，寫詩人深夜彈琴和孤獨(dú)不安的憂思。文學(xué)常識詩歌鑒賞以意逆志知人論世憂從中來，夜不能寐，起坐彈琴，徘徊戶外，環(huán)顧四野，憂思難排。這首詩通篇寫“憂”，卻未明言。請聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)和作者的政治態(tài)度，說說詩人為什么而“憂”？答：公元249年，司馬懿殺曹爽，獨(dú)專國政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年，司馬師廢魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司馬昭殺曹髦，立
3、曹奐。死后，由其子司馬炎代魏稱帝，建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭的政治漩渦之中。為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生于亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭中保全自己。夜中不能寐，起坐彈鳴琴。時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反——窮途之哭是其痛苦內(nèi)心的深刻表現(xiàn)夜中不能寐，起坐彈鳴琴。一個(gè)孤冷凄清的夜晚，“酣飲為?！钡脑娙嗽诖吮娚雺糁畷r(shí)，卻難以入睡，他披衣起坐，彈響起了抒發(fā)心曲的琴弦?！獙?shí)景把這“夜”看成是時(shí)代之夜：在此漫長的黑夜里，“眾人皆醉我獨(dú)醒”，這偉大的孤獨(dú)者，彈唱起了具有里程碑意義的詩章。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟?！懊髟隆?、“清風(fēng)”——襯托其
4、高潔不群“薄帷”、“吹我襟”——讓人感覺冷意透背明月相伴、清風(fēng)相慰，形影相吊，高潔而落寞幽獨(dú)視覺、感覺孤鴻號外野，翔鳥鳴北林?！肮馒櫋薄o人以失群無依之感“翔鳥”——令人頓生無處棲生之哀“孤鴻”、“翔鳥”——眼前之景／自我象征它們孤獨(dú)地飛翔在漫漫的長夜里，仿佛在傳播一種哀切的聲情?！氨绷帧?、“外野”——凄清幽冷之境界聽覺徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。筆觸從客體的自然回復(fù)到主觀的自我心里有無限感慨，卻又無處訴說，永遠(yuǎn)得不到慰藉，只能是無限的憂思，永恒的悲哀……“阮旨遙深”“壯士何慷慨，志欲威八荒”（《其三十九》）“終身履薄冰，誰知我心焦”（《其三十三》）“獨(dú)坐空堂上，誰可與親者”（《其十七》）
5、。詩人是如何表現(xiàn)他的憂思的？答：開頭兩句通過動(dòng)作描寫（夜晚失眠，起來彈琴），婉約表達(dá)了詩人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜，渲染一種凄清的意境，以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆，點(diǎn)破憂思、傷心。詠懷八十二首（其七十九）阮籍林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷?！咀ⅰ竣偕田L(fēng)：秋風(fēng)。②愴悢:悲傷。（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）答：高潔（或“超然脫俗”“清
6、高”）志向遠(yuǎn)大（或“心憂天下”）。（2）這首詩整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了怎樣的情感？請作簡要分析。（5分）答：這首詩運(yùn)用了托物言志（或“比興”“象征”）的手法；以鳳凰自喻（或“象征詩人自己），抒發(fā)了詩人孤獨(dú)無奈的苦悶心情和壯志難酬（或“報(bào)國無門”）的悲傷情懷。練一練謝謝！竹林七賢：魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。據(jù)陳寅格先生考，西晉末年，比附內(nèi)典，外書的“格義”風(fēng)氣盛行，東晉初年，乃取天竺“竹林”之名，加于“七賢”之上，成為“竹林七賢”?！爸窳帧奔确堑孛卜钦嬗惺?/p>
7、么“竹林”。正始是魏廢帝曹芳的年號（240－249），但習(xí)慣上所說的“正始文學(xué)”，還包括正始以后直到西晉立國（265）這一段時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作。這一時(shí)期的政治現(xiàn)實(shí)卻極其嚴(yán)酷。從司馬懿用政變手段誅殺曹爽而實(shí)際控制政權(quán)開始，到其子司馬師、司馬昭相續(xù)執(zhí)政，十多年間，醞釀著一場朝代更替的巨變。他們大量殺戮異己分子，造成極為恐怖的政治氣氛?！疤煜旅浚儆腥摺?，許多著名文人死在這一場殘酷的權(quán)力斗爭中。另一方面，司馬氏集團(tuán)為了掩飾自己的行為，并為
