歷史街區(qū)保護(hù)整治與舊城更新(張瑋瑋)

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1、歷史街區(qū)保護(hù)整治與舊城更新摘要：隨:著城市的快速發(fā)展，歷史街區(qū)保護(hù)整治與舊城更新的問題日益嚴(yán)重。分析二者的涵義及內(nèi)容，闡述二者的關(guān)系和異同，同時(shí)指出目前我國在歷史街區(qū)保護(hù)與舊城更新中存在的問題，并對“桐芳巷”和“新天地”兩種典型的模式進(jìn)行分析，探討城市發(fā)展中如何對待歷史街區(qū)保護(hù)整治與舊城更新。關(guān)鍵詞：歷史街區(qū)保護(hù)整治；舊城更新；“桐芳巷”模式；“新天地”模式Abstract:Withtherapiddevelopmentofcities,protectionandrenovationofhistor

2、icalstreetsandupdateoftheoldcityisagrowingproblem.Analysisofitsmeaningandcontent,elaboratetherelationshipandthesimilaritiesanddifferencesbetweenbothcases,andpointoutthatatpresentourcountryexistproblemsintheprotectionandrenovationofhistoricalstreetsandu

3、pdateoftheoldcity,thenanalyzetwotypicalmodesof'"Tongfangalley”and"theNewworlcTlanetoexplorehowtodealwithprotectionandrenovationofhistoricalstreetsandupdateoftheoldcityintheprocessofcitydevelopment.Keywords:Protectionandrenovationofhistoricalstreets,Upd

4、ateoftheoldcity,'Tongfangalley"mode,'TheNewworld"mode改革開放以來，我國城市化進(jìn)程不斷加快，城鄉(xiāng)面貌日新月異，成就斐然。與此同時(shí)，城市舊城改造的步伐也大大加快，近20年來出現(xiàn)了大規(guī)模的城市改造。然而，城市改造是一把雙刃劍，在大規(guī)模的改造中，也發(fā)生了許多空前毀滅性的開發(fā)改造，各地大拆大建，“【口貌換新顏”，造成許多有價(jià)值的、承載城市文化底蘊(yùn)的歷史街區(qū)遭到嚴(yán)重的破壞甚至已經(jīng)慢慢消失，城市特色風(fēng)貌失去應(yīng)有的保護(hù)。于是，在城市發(fā)展過程中，合理進(jìn)行舊城更新保

5、護(hù)并延續(xù)其城市歷史街區(qū)文化的呼聲已日漸高漲。在城市化和城市改造當(dāng)中，要求我們要具體界定好歷史街區(qū)的內(nèi)涵，厘清拆除與重建，再開發(fā)與擴(kuò)充，修復(fù)與保護(hù)等的區(qū)別，將歷史文化街區(qū)整體保護(hù)與舊城有機(jī)更新相結(jié)合，既可加快城市化的步伐，乂不失歷史文化的傳統(tǒng)底蘊(yùn)，同時(shí)保護(hù)挖掘城市歷史文化優(yōu)勢，延續(xù)城市文脈。二、歷史街區(qū)保護(hù)整治與舊城更新的內(nèi)涵1、歷史街區(qū)保護(hù)的內(nèi)涵歷史街區(qū)是指經(jīng)省、￡1治區(qū)、直轄市人民政府核定公布的保存文物特別豐富、歷史建筑集中成片、能夠較完整和真實(shí)地體現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域。其基

6、本特征是：(1)歷史街區(qū)有一定的規(guī)模，并具有較完整或可整治的景觀風(fēng)貌，沒有嚴(yán)重的視覺環(huán)境干擾，能反映某一民族及某個(gè)地方的鮮明特色，在這一地區(qū)的歷史文化上占有重要地位；(2)有一定比例的真實(shí)遺存，攜帶著真實(shí)的歷史信息；(3)歷史街區(qū)應(yīng)在城鎮(zhèn)生活屮起著重要的作用，是生生不息的、具有活力的社區(qū)，這也就決定了歷史街區(qū)不但記載了過去城市的大量的文化信息，而且還不斷并繼續(xù)記載著當(dāng)今城市發(fā)展的人量信息。因此，對于歷史街區(qū)的整體保護(hù)，不僅包括保護(hù)街區(qū)內(nèi)的文物建筑、傳統(tǒng)建筑群、街巷格局、建筑風(fēng)貌及河道水系等外觀整體風(fēng)

7、貌，而且要保護(hù)街區(qū)所承載的文化，即保護(hù)地名典故、民俗禮儀等非物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容，維持文化多樣性。2、舊城更新的內(nèi)涵所謂舊城，是指歷史上某一時(shí)期的產(chǎn)物，是指較完整地保持了最初的風(fēng)格,在功能上已經(jīng)不能有效滿足使用者實(shí)際生活需求，在結(jié)構(gòu)上日益危I口，但更多的是在歷史發(fā)展的過程中逐步形成的，而且現(xiàn)在仍在發(fā)展的城市居住建筑集中成片的生活區(qū)域。在這一區(qū)域內(nèi)普遍存在著基礎(chǔ)設(shè)施不健全，土地利用率低下，布局混亂，環(huán)境惡化等問題。圖1北京菊兒胡同I口城更新則可以理解為“是一個(gè)過程，是一種狀態(tài)，是一個(gè)目栩。20世紀(jì)70年代末期

8、，吳良鋪先生通過對北京舊城規(guī)劃建設(shè)進(jìn)行長期研究，在對新都M主義等城市發(fā)展理論認(rèn)識基礎(chǔ)上，結(jié)合北京實(shí)際情況提出了一個(gè)新的概念理論，即舊城有機(jī)更新理論。北京菊兒胡同的成功改造正是這一理論的成功范例（圖1、2）。吳良舗先生在歸納這一實(shí)踐成果時(shí)提岀：“所謂'有機(jī)更新'即采用適當(dāng)規(guī)模、合適尺度、依據(jù)改造的內(nèi)容與要求，妥善處理目前與將來的關(guān)系一不斷提高規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量，使每一片的發(fā)展達(dá)到相對的完整性，這樣集無數(shù)相對完整性Z和，即能促進(jìn)北京舊城的整體環(huán)境得到改善，達(dá)到有機(jī)更新的H的”