中華各民族簡(jiǎn)介——毛南族

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1、中華各民族簡(jiǎn)介——毛南族中華各民族簡(jiǎn)介——毛南族毛南族概況歷史：毛南族自稱“阿南”，意為“當(dāng)?shù)厝恕?，說(shuō)明他們是該地區(qū)的土著居民。1986年8月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，改為今稱。人口：毛南族現(xiàn)有人口約10.72萬(wàn)人。分布：主要分布在廣西壯族自治區(qū)西北部的環(huán)江縣上、中、下南山區(qū)，其余分布在廣西河池、南丹、宜山、都安等地。是嶺西的土著民族。經(jīng)濟(jì)：毛南族以農(nóng)業(yè)為主，以飼養(yǎng)業(yè)和副業(yè)為輔，主要種植雜糧、少數(shù)地區(qū)種植水稻。毛南族還經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)、雕刻、編織竹器、牧養(yǎng)菜牛。木工、鐵工等手工業(yè)、副業(yè)也占一定比重。特產(chǎn)是毛南菜牛。毛南

2、族風(fēng)俗圖騰：信仰：毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教為主。清初，正一派道教傳入毛南族聚居區(qū)，開(kāi)始幾種宗教同時(shí)流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民間信仰的合流中，占據(jù)了主要地位，形成以敬神跳神(還愿)為主的所謂“武教”，以打齋送終為主的所謂“文教”，以及由兩班人馬合作的水陸道場(chǎng)。禮儀：在節(jié)日里，毛南族喜歡用開(kāi)水涮牛肉待客，即按本地的習(xí)慣，在火塘上擺置一口鐵鍋，進(jìn)餐時(shí)大家圍攏在鐵鍋的周圍，將生肉、生菜倒入沸水中涮熟，然后蘸配料下酒，這是毛南族民間最常見(jiàn)的宴請(qǐng)形式。習(xí)俗：

3、添糧及延壽：毛南人年過(guò)六旬，如果身體虛弱多病，民間稱為“倒馬”，“倒馬”就要找算命先生選擇吉日“扶馬”，俗稱“添糧補(bǔ)壽”。添糧補(bǔ)壽有兩種形式：一種是家庭經(jīng)濟(jì)有困難的，辦不起添糧補(bǔ)壽儀式，就由老人自己起行趕圩討糧補(bǔ)壽；另一種是家庭經(jīng)濟(jì)較寬裕的，由子女籌辦幾桌酒菜，請(qǐng)親戚朋友到家里來(lái)，給老人“送糧補(bǔ)壽”，并請(qǐng)一位師公來(lái)舉行儀式?！疤砑Z補(bǔ)壽”一世只搞一次，多在滿60周歲那一年，但高壽的人隔三、五年又搞一次。禁忌：毛南族的禁忌有：正月初一這天不能罵人或說(shuō)粗話；家有病人時(shí)用兩根棍子叉在門口，外人不得進(jìn)入；不能

4、用腳踏灶，燒柴時(shí)必須把粗的那頭先送進(jìn)灶內(nèi)。婚俗：毛南族有“搶帽”的婚俗，在民間集會(huì)活動(dòng)時(shí)，當(dāng)小伙子看中了哪一個(gè)姑娘，便千方百計(jì)尋找機(jī)會(huì)搶走對(duì)方的花竹帽（也有的搶走對(duì)方的手帕）。姑娘如果覺(jué)得對(duì)方不中意，便表露出不滿，立即把帽子搶回來(lái)?；蛞院笸腥税言锼骰貋?lái)。遇到這種情況，小伙子知道和對(duì)方交不成朋友了。反之，要是女方覺(jué)得小伙子人材中意，她便默默地應(yīng)許，樂(lè)意讓小伙子把花竹帽拿走，當(dāng)即或往后一些日子，自己也向?qū)Ψ剿魅∫患Y物，作為紀(jì)念。“搶帽”中意了，兩者算是交上朋友。但是，“搶帽”僅僅是朋友之交，僅僅是戀

5、愛(ài)的前奏曲。食俗：毛南族日食三餐，均以大米和玉米做成的各種飯為主食。毛南族還長(zhǎng)于用大米或玉米制作“米蜂仔”作為輔助主食，是消夏解暑佳品。家家喜歡食甜紅薯，并作為入秋以后的輔助主食之一。毛南族地區(qū)蔬菜較多，四時(shí)不斷，有豌豆、白菜苦麻菜、南瓜、紅薯葉、豆莢、芭蕉芋、青菜和蘿卜，其中南瓜是秋冬常食的蔬菜，既可切片煮粥，也可單獨(dú)蒸食。肉類來(lái)源主要是家禽、家畜，有豬、牛、雞、鴨等。喜食狗肉，有些地方中元節(jié)有殺狗食肉之習(xí)。毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之說(shuō)。有的人家還自己用高梁、玉米釀制。但近年來(lái)，

6、以市場(chǎng)出售的瓶裝白酒居多。毛南族大都喜歡飲茶，暑天常以濃茶解暑。走遠(yuǎn)路時(shí)經(jīng)常隨身帶“野石榴”或青辣椒，用以解渴。典型食品：明倫白切香豬是毛南族的名菜，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)香豬加佐料蒸制而成。此外還有：甜紅薯；螺螄酸，蒜頭酸水，鴨血醬，豆腐肴。喪俗：毛南人的喪葬，既受祖先崇拜觀念支配，又被封建禮教及儒、釋、道教信條驅(qū)使，錯(cuò)綜復(fù)雜。一般迷信陰陽(yáng)理論，崇尚舅權(quán)，流行原始社會(huì)的隨葬品少、夫妻合葬、設(shè)氏族公共墓地和食俗等遺風(fēng)。得一提的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，毛南族喪葬中一些封建迷信的落后觀念、喪事日趨簡(jiǎn)化、科學(xué)，符合時(shí)代的要

7、求。毛南族文化語(yǔ)言：毛南族有自己的民族語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。沒(méi)有民族文字，曾用漢字音義拼記過(guò)毛南語(yǔ)的民歌等，稱“土俗字”。毛南人多通壯語(yǔ)及漢語(yǔ)，現(xiàn)通用漢文。文學(xué)：毛南族聰明、勤勞，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活實(shí)踐中，創(chuàng)造了光輝的文化藝術(shù)。毛南族的神話傳說(shuō)、民間故事相當(dāng)豐富，真實(shí)地反映了毛南族人民的道德觀、價(jià)值觀和藝術(shù)修養(yǎng)。象《盤古的傳說(shuō)》、《三九的傳說(shuō)》、《太師六官》、《頂卡花》、《七女峰》、《恩愛(ài)石》等為毛南族人民世代傳頌。詩(shī)歌和對(duì)聯(lián)是毛南族流傳長(zhǎng)久的一種文學(xué)形式，有相當(dāng)高的思想性和藝術(shù)水平。清代

8、以來(lái)，毛南族出的秀才文人不少，他們的詩(shī)歌具有濃厚的民族特色，在群眾中廣為流傳。名人：譚克繩（1933—）廣西環(huán)江人。歷史學(xué)教授。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1957年華中師范大學(xué)歷史系畢業(yè)后，留校任教，為歷史系助教、講師、副教授、教授、系主任。著有《鄂豫皖蘇區(qū)歷史簡(jiǎn)編》、《鄂豫皖革命根據(jù)地斗爭(zhēng)史》、《中國(guó)現(xiàn)代史普及讀本》等。居住：毛南族的住宅，多數(shù)是石基、泥墻、瓦頂，少數(shù)為磚墻、瓦頂?shù)姆孔?。分上下兩層，上層住人，下層圈養(yǎng)牲畜和堆放農(nóng)具、柴草以及其他雜物，和壯族的“干欄”