[精品]對(duì)美的淺談

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1、對(duì)美的淺談美感起源于形象的直覺(jué)，是對(duì)情感的抒發(fā),就我個(gè)人完全同意這種說(shuō)法。首先什么是美感經(jīng)驗(yàn)?zāi)?？就是?dāng)你面對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)環(huán)境時(shí)，內(nèi)心地被吸引或喜歡的程度。例如：當(dāng)你參觀(guān)世界八大奇跡兵馬俑時(shí),一個(gè)個(gè)士兵高大威武，排列整齊組成一個(gè)龐大的軍隊(duì)，令你震撼驚動(dòng),感慨于歷史，此刻你的心理活動(dòng)就是你的美感經(jīng)驗(yàn)。再比如讀一首陶淵明的《飲酒》仿佛領(lǐng)略到田園的安靜美好，這也是美感的直覺(jué)。你走在街上看到口己喜歡的天山雪蠶絲連衣裙，看到崇拜的偶像而雙冃凝視止步不前時(shí)，此刻你的內(nèi)心活動(dòng)就是你的美感直覺(jué)。但因?yàn)橐驗(yàn)榉窍忍煨詶l件不同，每個(gè)人后天生長(zhǎng)與成長(zhǎng)環(huán)境不同，所形成的性格興趣等完全不同，所以對(duì)美的感覺(jué)

2、也會(huì)有所差異。例如小孩喜歡看動(dòng)畫(huà)片，因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的事少，心靈很純真，而動(dòng)畫(huà)片以小動(dòng)物或小孩子的活動(dòng)來(lái)教育，娛樂(lè)兒童，在我們已經(jīng)藐視動(dòng)畫(huà)片的淺顯時(shí)，在小孩眼中他是美的。近年來(lái)《喜洋洋于灰太狼》在小朋友中廣受歡因?yàn)樵谒T(mén)認(rèn)知范圍內(nèi)，這是對(duì)他們內(nèi)心喜愛(ài)的表達(dá)，美的共鳴。而對(duì)于成年人，對(duì)社會(huì)人生有了深層次的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。就會(huì)對(duì)多種事物產(chǎn)生不同的美感經(jīng)驗(yàn)。有的藝術(shù)家認(rèn)為凡高的向日葵是美的，因?yàn)樗忈屃松硐?。有的哲學(xué)家，藝術(shù)家認(rèn)為《蒙娜麗莎》是美的，我爸爸作為一位普通的成年人，他認(rèn)為雄偉嚴(yán)峻的山是美的,因?yàn)榘职衷f(shuō)山給他生活的力量和人男子的氣概。有的人看到清澈的溪水會(huì)欣喜，有的人卻鐘情于

3、浩瀚大海，被大海深深征服，。因此對(duì)于不同的人，其美感是對(duì)其不同情感的抒發(fā)，有的人抒情細(xì)膩，溫柔而有的人抒情深邃火熱。其依個(gè)人性格和當(dāng)時(shí)所屬環(huán)境不同而不同。那么什么叫做美呢？大多數(shù)人認(rèn)為美客觀(guān)的,是物事物所固有的,無(wú)論有無(wú)人觀(guān)賞，它永遠(yuǎn)崔在那里?在我認(rèn)為美不是絕對(duì)的，美食街物形象的表現(xiàn)情趣，反美都是經(jīng)過(guò)心靈創(chuàng)造的?有水會(huì)斷定一個(gè)字經(jīng)濟(jì)從未見(jiàn)過(guò)的事物是美的，?當(dāng)小孩剛拿到一個(gè)玩具時(shí)欣喜不已,愛(ài)不釋手，當(dāng)過(guò)一段時(shí)間后，他會(huì)厭煩著這個(gè)玩具而開(kāi)始撅嘴，或號(hào)啕大哭.因?yàn)槲锏拇碳ひ圆蝗缰澳菢訌?qiáng)烈，內(nèi)心也不再產(chǎn)生之前的感覺(jué)?這就是所謂的審美疲勞吧，喜新厭舊或許不是一個(gè)貶義詞而是對(duì)美概念的一個(gè)

4、注腳?或許會(huì)有人問(wèn)為什么有人會(huì)對(duì)有的事物永遠(yuǎn)的喜愛(ài)呢，如有人喜歡大自然岸的山水，但他是否時(shí)時(shí)刻刻于山水相視,這樣的人很難見(jiàn)到,所以難以證明美不是借物的形象表現(xiàn)情趣，而有的人會(huì)有許多開(kāi)始喜歡的衣服，而最終喜歡的只有一件衣服，因?yàn)橐路胁煌娘L(fēng)格或許這個(gè)風(fēng)格正吻合自己的性格，吻合自己的情趣?不同的無(wú)或許有不同的故事，所以在有些人眼里一顆玻璃主業(yè)是美的，就像愛(ài)情,每個(gè)人經(jīng)歷屬于自己不可復(fù)制的愛(ài)情故事，所以便有了不同喜愛(ài)的對(duì)象，著鞠是因?yàn)槠渲械墓适伦屓藢?duì)愛(ài)矢志不渝,將愛(ài)得沒(méi)永遠(yuǎn)進(jìn)行到底，因?yàn)槊朗侨饲楦惺惆l(fā)的直覺(jué)?藝術(shù)美更是顯示美食街物的內(nèi)心情趣的表現(xiàn),藝術(shù)家將自己內(nèi)心的媒介一定載休，一

5、定形象表現(xiàn)出來(lái)?宮崎駿將對(duì)溫馨家庭的美借〈《千與千尋》表現(xiàn)出來(lái)，張藝謀肩搭起壯闊的美借北京奧運(yùn)會(huì)展現(xiàn)出來(lái)，等等是實(shí)例證實(shí)美食內(nèi)心情趣的表現(xiàn).有人說(shuō)美分為自然美和藝術(shù)美，藝術(shù)美是自然和人生的返照。人們是情感性動(dòng)物，對(duì)美的感覺(jué)無(wú)論是來(lái)源于對(duì)已存在事物通過(guò)移情作用的抒情，還是是創(chuàng)造一定的載體如是個(gè)音樂(lè)，雕塑等事物抒發(fā)美的情感。人們的美感經(jīng)驗(yàn)總是分為柔性美與剛性美?在有斯賓塞看來(lái)，秀美起源于筋肉運(yùn)動(dòng)時(shí)筋力的節(jié)省，而我認(rèn)為柔性美食心靈世界的溫柔單純?從生物理論上講人的行為是受大腦的神經(jīng)系統(tǒng)控制的，所以溫柔是秀美的表現(xiàn)更是內(nèi)心世界的彰顯，在我們認(rèn)為一個(gè)有情感的人,有文學(xué)素養(yǎng)的人，博學(xué)的人其

6、的吐舉止總是得體又有魅力的?而法國(guó)美學(xué)家顧約在《現(xiàn)代美學(xué)問(wèn)題》力分析的更為精辟?在生物鐘，秀美的動(dòng)作總是伴隨著兩種相鄰的情感，?時(shí)歡喜，-吋親愛(ài)?歡喜是由于生活美滿(mǎn),和環(huán)境相諧合，境相諧合糾纏深化同慶的傾向?秀美表現(xiàn)兩種心境；自己滿(mǎn)意，他人也滿(mǎn)意者如和諧的家庭給人快樂(lè)，是秀美的，愛(ài)情是倆人都快樂(lè),也是秀美的.在我以為，秀美更是是一種神韻,而剛性美是一種氣概.正如一只老鷹站在蒼勁的故從上，雄赳赳的瞪著眼,，他們的共性為都經(jīng)歷吋間事件的磨煉風(fēng)味老練強(qiáng)壯,給人一種雄渾，勁健之感?而蜻蜓在荷葉上點(diǎn)水，其輕巧的飛來(lái)飛去，在河面上激起小小的波紋給人亮麗,傾訴愉悅的柔性美,.那么對(duì)于一個(gè)事業(yè)

7、上成功的女人,我們?cè)撘院畏N語(yǔ)句來(lái)定義呢?我認(rèn)為柔性美與剛性美是完全可以結(jié)合在一起的?成功的女人辦事果斷特立獨(dú)行有魄力，一方面體現(xiàn)了他的剛性美，而在宴會(huì)上的的優(yōu)雅即表現(xiàn)了另一方面的柔性美?優(yōu)雅是他那身得體的裝朿，是舉手投足間的柔和純實(shí)，是觥籌交錯(cuò)間的游刃有余，是工作自信屮的揮斥方遒，但柔性美與剛性美也是能夠揉和在一起的,只是表達(dá)的時(shí)機(jī)處境不同.以上是我對(duì)美的初步認(rèn)識(shí)，即美起源于人情感的抒發(fā)，他是借物的形象表現(xiàn)情感情趣，抑或柔性美抑或剛性美.