[精品]蘇繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中運(yùn)用的意義

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1、蘇繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中運(yùn)用的意義蘇繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中運(yùn)用的意義作者簡(jiǎn)介：汪帆，女，武漢紡織大學(xué)，研究生，藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，染織纖維藝術(shù)研究方向。摘要：文化古城蘇州，索有“人間天堂”之稱，在這優(yōu)美環(huán)境里孕育出的蘇州刺繡藝術(shù)，亦早已聞名于世。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。纖維藝術(shù)是一門迷人又古老的藝術(shù),在它的發(fā)展過程中又融合了世界各國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)紡織文化，吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代紡織科技的最新成果，因而也有學(xué)者稱它為既古老又年輕的藝術(shù)形式。這兩種藝術(shù)的結(jié)合既有助于傳統(tǒng)刺繡的發(fā)展，又能使現(xiàn)代纖維藝術(shù)的多樣性得到充分的展現(xiàn)。本文通過探討蘇

2、繡藝術(shù)在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的運(yùn)用，為蘇繡藝術(shù)找到了新的發(fā)展領(lǐng)域，也豐富了現(xiàn)代纖維藝術(shù)的表現(xiàn)形式。本論文的內(nèi)容分為三個(gè)部分：第一部分,通過對(duì)蘇繡的藝術(shù)風(fēng)格、工藝技法進(jìn)行分析總結(jié)，歸納其藝術(shù)特點(diǎn)和文化底蘊(yùn)。第二部分，通過對(duì)纖維藝術(shù)的材質(zhì)、形態(tài)等進(jìn)行分析總結(jié)，歸納其領(lǐng)域的開放性。第三部分，總結(jié)蘇繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中運(yùn)用的意義。關(guān)鍵詞：蘇繡；現(xiàn)代纖維藝術(shù)；運(yùn)用中圖分類號(hào):J523文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-026X(2013)10-0000-01一蘇繡蘇繡即蘇州刺繡，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，蘇繡產(chǎn)地江蘇土地肥沃，氣候溫和，蠶桑發(fā)達(dá)，盛產(chǎn)絲綢，自古以來就是錦繡之鄉(xiāng)。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢

3、麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。清代的蘇繡以“精細(xì)雅潔”而聞名，當(dāng)時(shí)的蘇州更有了“繡市”的譽(yù)稱。蘇繡歷史悠久，建于五代北宋時(shí)期的蘇州瑞光塔和虎丘塔都曾出土過蘇繡經(jīng)袱，在針法上已能運(yùn)用平搶鋪針和施針，這是目前發(fā)現(xiàn)最早的蘇繡實(shí)物。清代蘇繡更是盛況空前，蘇州被稱為“繡市”而揚(yáng)名四海。當(dāng)時(shí)針法之多，應(yīng)用之廣，莫不超過前朝，山水、亭臺(tái)、花鳥、人物，無所不能，無所不工。加上宮廷的大量需要，豪華富麗的繡品層出不窮。蘇繡后來吸收上?！邦櫪C”以及西洋畫的特點(diǎn)，創(chuàng)造出光線明暗強(qiáng)烈、富有立體感的風(fēng)格。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特

4、色濃郁。繡技具有“平、齊、和、光、順、勻”的特點(diǎn)?！捌健敝咐C面平展；“齊”指圖案邊緣齊整；“細(xì)”指用針細(xì)巧，繡線精細(xì)；“密”指線條排列緊湊，不露針跡；“和”指設(shè)色適宜；“光”指光彩奪冃，色澤鮮明；“順”指絲理圓轉(zhuǎn)口如；“勻”指線條精細(xì)均勻，疏密一致。在種類上，蘇繡作品主要可分為零剪、戲衣、掛屏三大類，裝飾性與實(shí)用性兼?zhèn)?。其中以“雙面繡”作品最為精美。蘇繡作品的主要藝術(shù)特點(diǎn)為；山水能分遠(yuǎn)近之趣；樓閣具現(xiàn)深邃之體；人物能有瞻眺生動(dòng)Z情；花鳥能報(bào)綽約親昵Z態(tài)。蘇繡的仿畫繡、寫真繡其逼真的藝術(shù)效果是名滿天下的。二、現(xiàn)代纖維藝術(shù)纖維藝術(shù)起源西方古老的壁毯藝術(shù)，纖維藝術(shù)在它的發(fā)展過程中乂

5、融合了世界各國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)紡織文化，吸納了現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代紡織科技的最新成果，因而也有學(xué)者稱它為既古老乂年輕的藝術(shù)形式。應(yīng)該說不管是從它的材料、工藝還是表現(xiàn)形式上，纖維藝術(shù)與紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)都有著共同的淵源關(guān)系，在現(xiàn)代的發(fā)展屮許多方面又是彼此交錯(cuò)、和互影響的。因而，從技術(shù)層面上說，他們Z間不存在決然劃分的界線。就某一個(gè)具體的作品而言，我們有時(shí)很難將它絕對(duì)地界定為是“纖維藝術(shù)”還是“紡織藝術(shù)設(shè)計(jì)”，這樣的窘境在國(guó)內(nèi)外的許多展覽和著作中也是不鮮見的。隨著現(xiàn)代主義文藝思潮影響與傳播，藝術(shù)家們逐漸發(fā)現(xiàn)了纖維藝術(shù)中使用各種材料可以創(chuàng)造嶄新的藝術(shù)形式和樣式。這種手段的運(yùn)用，從本質(zhì)上就是突破了

6、傳統(tǒng)藝術(shù)形式上材料處于隸屬地位的觀念束縛，這樣在無形之中促進(jìn)了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)纖維藝術(shù)觀念、形式認(rèn)識(shí)上深化，同吋也促使纖維藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)當(dāng)代纖維藝術(shù)獨(dú)特語言進(jìn)行著廣泛的探索、大膽的開拓和試驗(yàn)，使纖維藝術(shù)構(gòu)成形式呈現(xiàn)出開放的多元化的風(fēng)貌。平面性、浮雕式的壁掛「立體性、裝置性的軟雕塑；環(huán)境與纖維藝術(shù)互動(dòng)的陳設(shè)性纖維藝術(shù)。無疑都給這門古老的藝術(shù)注入了新的生命活力。這一切標(biāo)志著現(xiàn)代纖維藝術(shù)的藝術(shù)語言、開拓性的創(chuàng)造思維和自由的試驗(yàn)性特征與現(xiàn)代、后現(xiàn)代美術(shù)思潮相同步、相融合，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)形式的多樣性和多維性、強(qiáng)調(diào)了材料和技術(shù)的綜合性、多重性，反映了隱藏在視覺形態(tài)中的吋代特征。纖維藝術(shù)是以天然的動(dòng)

7、、植物纖維（絲、毛、棉、麻）或人工合成的纖維為材料，用編結(jié)、環(huán)結(jié)、纏繞、縫綴、粘貼等多種制作手段，創(chuàng)造平面、立體形象的一種藝術(shù)。它可以用來制作服裝鞋帽、佩飾、生活日用品、室內(nèi)外環(huán)境裝飾品，也可以是藝術(shù)家借以抒懷言志，表達(dá)愛恨情仇、喜怒哀樂的藝術(shù)媒介。它既是實(shí)用藝術(shù)，也是超功利的純藝術(shù)。纖維藝術(shù)包括傳統(tǒng)樣式的平面織物（壁掛）、現(xiàn)代流行的立體織物（軟雕塑）、日用工藝美術(shù)品，以及在現(xiàn)代建筑空間中用各種纖維材料表達(dá)造型語言的作晶。三、蘇繡在現(xiàn)代纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義纖維藝術(shù)的無限開放性，為藝術(shù)家探索多元的纖維