《瑯琊榜》中女性形象分析

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1、姓名:黃雨學(xué)號:YX16050101049《瑯琊榜》中女性形象分析摘要《瑯琊榜》是首發(fā)在起點女生網(wǎng)上的一本架空權(quán)謀類小說,作者是海晏,80后新銳作家。小說營造了一個爾虞我詐的世界,通過主人公梅長蘇的視角書寫了一幕幕驚心動魄的權(quán)謀之斗。宮廷內(nèi)外,無數(shù)謎團交織在刀光血影中,明槍暗箭中帶出一段段離奇的故事,而“麒麟才子”梅長蘇肩負(fù)著無數(shù)的冤魂和血淚,毅然行走于雪冤之路?!冬樼鸢瘛返莫毺刂幵谟诒砻嫔弦阅行院徒麨橹行?,顛覆了之前圍繞女性和情欲而展開的故事模式,實際上對看似綠葉陪襯的巾幗女性角色表達(dá)了史無前例的崇高敬意。關(guān)鍵詞:女權(quán)主

2、義;重情重義;秀外慧中;形象創(chuàng)新一、女權(quán)主義的起源和興起“女權(quán)主義”或“女性主義”(Feminism)一詞于1870年出現(xiàn)在法國及其他歐洲國家。1910年后在美國流行,非英語國家包括中國也在20世紀(jì)初開始流傳。女權(quán)主義運動的蓬勃興起,促進女作家們的主體意識的加強,其中最具代表性的當(dāng)推英國的弗吉利亞?伍爾夫和法國的西蒙?德?波伏瓦。伍爾夫是享譽世界的意識流小說的代表,也是著名的男女平等思想的積極倡導(dǎo)者。她意識到女性在自我意識中的自我喪失,提出重塑自我形象的方式。她很簡單平凡地說:“成為自己比什么都重要?!毙彰狐S雨學(xué)號:YX16

3、0501010491949年波伏瓦發(fā)表了后來享譽為女性主義的“圣經(jīng)”的《第二性》,其中第二部分評析了一位婦女從童年到老年生理、心理的成長過程,坦率地顯示了女性的特征,并提出了一些革新的方案,鼓勵女性拒絕天命而且自己創(chuàng)造歷史。到了20世紀(jì)60年代,波伏瓦的見解被視為激進女權(quán)主義的理論基礎(chǔ)。二、《瑯琊榜》中的女權(quán)主義中國本土的女權(quán)主義,注重女性建立在傳統(tǒng)道德觀念之上的男女平等。女權(quán)主義在爭取與男性平等的同時,還要注重自我的價值表現(xiàn),挖掘并發(fā)揮女性的社會力量?!冬樼鸢瘛分械谋姸嗯远疾淮嬖谝栏侥腥松娴囊庾R,霓凰、夏冬、般若皆是如此

4、。霓凰聰明、機警、有勇有謀,有巾幗不讓須眉之勢?!昂篱熀炅浚V月風(fēng)光”梅長蘇如此評價她。即便被貴妃設(shè)計差點失去清白,最終也以貴妃降級禁足告終。皇帝的這個處置給的是霓凰的身份、地位、實力而不是她本人。霓凰畢竟是南境執(zhí)掌兵權(quán)十年之人,她曾血戰(zhàn)楚騎于青冥關(guān),殲敵三萬。再來說說夏冬,她身為赤焰軍前鋒大將聶峰的遺孀,不僅武藝精湛而且執(zhí)法公正,毫不偏私。按理說一個失去夫君的女人,無論在什么時代都會被人看輕。但是,遇見她,即便是謝玉這個侯爺也要客客氣氣。為什么?因為他是懸鏡司的高階長鏡使。這個身份來源于她本身,而不是她的夫君,所以在任何時候

5、都不會改變。除此之外,還有一位反面女性角色,就是唯一能夠和梅長蘇相抗衡的女謀士——姓名:黃雨學(xué)號:YX16050101049秦般若。她是譽王的第一謀士,也是滑族復(fù)國的領(lǐng)頭人。她不僅美貌無雙,而且才華出眾。為了扶持帶有滑族血統(tǒng)的譽王,她傾全族之力對抗,還差點導(dǎo)致靖王和梅長蘇翻臉決裂。當(dāng)譽王連番受挫后意志消沉?xí)r,也是她這個女謀士用激將法讓他重燃斗志。盡管最終她以失敗告終,但她的才智、謀略以及愛國情懷讓人敬佩。在《瑯琊榜》這部小說中眾多女人不再是男人的附屬品,并且女人的成就并不需要依靠男人來實現(xiàn)?!冬樼鸢瘛分械呐灾厍橹亓x,肩負(fù)國家

6、擔(dān)當(dāng)。當(dāng)面對兒女情長和保家衛(wèi)國的使命相沖突時,她們毅然選擇后者?!安菥G鶯歌長空曲,榴裙紛翻踏馬飛。欺霜寒梅迎風(fēng)立,小樓斜陽向晚歸。拳拳手心慈母意,一情一殤多捉弄,半生半命總難違?!边@便是我們最具風(fēng)骨的長公主蒞陽的人生寫照。她生性賢良,為人端莊敦厚。對于舊愛,她只一句:“情生自愿,事過無悔”;對于丈夫,她說:“我護不住你的命,但起碼可以護住你的名聲”;對于孩子,她口中喃喃地說:“你別怕,還有娘,娘在這里……”對于國家,她以大義為重,毅然幫助梅長蘇翻案。她寧愿舍棄丈夫的命來雪梅嶺之冤。還有一位木蘭般的奇女子,她便是霓凰郡主。她執(zhí)掌

7、南境十萬鐵騎,護衛(wèi)一方百姓安寧。在林殊面前,她是青梅竹馬,互許終身的愛人。但她沒有將姓名:黃雨學(xué)號:YX16050101049愛情放在責(zé)任之上,在國家危難之時,她選擇了回南境平息戰(zhàn)火,放棄了自己的愛情,沒能陪林殊走到最后。這種忍痛別離之苦正如歌曲《紅顏舊》中所唱:“狼煙烽火何時休,成王敗寇盡東流。蠟炬已殘淚難干,江山未老紅顏舊。忍別離,不忍卻又別離,托鴻雁南去,不知此心何寄……”《瑯琊榜》中不乏秀外慧中,溫婉大氣的女子。她就是靖王之母——靜妃。她持有一種道家的淡然,因為是醫(yī)女,比一般的女子多一份理性和從容。她秀外慧中,溫婉大氣

8、的品性自然流露在她的言行舉止和為人處世之中。她用自己的仁慈、真誠教育并感染著兒子靖王。她清雅素淡,不事權(quán)謀,雖聰慧過人,卻不玩弄手段,不向靖王顯露負(fù)能量,無論何時都是溫文爾雅,盡母親應(yīng)盡之責(zé)。當(dāng)兒子準(zhǔn)備參加奪嫡之爭時,她不加阻攔,只告訴他,只要母子性命相連,不管什么結(jié)果都可以

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