讓努維爾光影設(shè)計

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1、二、讓努維爾運用光的創(chuàng)作構(gòu)思及其設(shè)計方法想的建筑物或者理設(shè)計理念及其方法“建筑的將來不是建筑的''，努維爾曾經(jīng)說過。建筑應(yīng)該不再把自己看作是由內(nèi)部規(guī)律規(guī)定的獨立的個體。這是因為現(xiàn)在社會同城市的文脈與我們曾經(jīng)認(rèn)為的簡單的內(nèi)部規(guī)律來比，是如此的復(fù)雜。對于努維爾來說，建筑的歷史觀點同現(xiàn)代的觀點都沒有提供一個切實可行的開始點?！拔覀儾荒軌騽?chuàng)造一個為了將來的建筑，"他解釋說，“二十世紀(jì)的科技以及文化的革命以及進(jìn)化已經(jīng)證明了這一點。同樣的，我發(fā)現(xiàn)理想的城市計劃設(shè)計也是很荒厲的;這么做其實就是一個反常的做法。我們可以給建筑強(qiáng)加一個意識形態(tài)的規(guī)律

2、這樣一個觀點木身就是錯誤的，這對于在現(xiàn)代城市當(dāng)中的建筑來說是不適當(dāng)?shù)?，因為已?jīng)不再存在固有的規(guī)律了「在當(dāng)前的吋代里建筑陳述的是城市主義的語法,是社會牛?活的邏輯。現(xiàn)代?；畹亩鄬哟蔚捏w驗以及大量信息的無情涌入使得任何一種簡單的看法已經(jīng)不再可能了。決定建筑物的力量己經(jīng)從根本上發(fā)卞了變化——己經(jīng)被外部的力量所改變了。然而，這并不意味著建筑師什么也做不了，當(dāng)然，也不再意味著建筑師能夠什么都做。正如努維爾所說，這種情況給建筑師提出了兩方面的要求，首先，表現(xiàn)在對項口自身特殊性的方面——一棟建筑物是在一個特殊的地點為著特殊的目的以及在一個特殊的

3、文脈環(huán)境下建成。如果建筑物自身的規(guī)律性對丁建筑本身的實踐不再起作用，那么建筑師必須在其他地方來尋找這種規(guī)律性。在努維爾看來這就是建筑師必須面対的當(dāng)代的豐富多樣的文化。他在一篇文章中總結(jié)道：建筑的問題源于我們周圍世界的內(nèi)涵以及人們對此的感知，并不是它自身的自律性，柯布西埃第一個揭示了將其它制造過程的觀點應(yīng)用到建筑上的可能性：谷倉、飛機(jī)等等。現(xiàn)代性依然存在是因為現(xiàn)代性的并不是柯布西埃式的，而是一種對不斷涌現(xiàn)出來的新事物新現(xiàn)象的敏感態(tài)度，建筑師應(yīng)該擅長抓住這些特點。針對不同的城市文脈實體環(huán)境，努維爾設(shè)計的建筑立面經(jīng)常采用不同的處理手法，

4、比如，阿拉伯研究中心的背立而與正立而不同，適應(yīng)背而所對應(yīng)的街區(qū)，立而采用以水平，垂直線條劃分為主的圖案化表現(xiàn)；洛桑文化會議中心的東立血與四立面采用不同顏色的金屬表面，其目的也是與周圍環(huán)境和稱。另一方而表現(xiàn)在對于項目的先期條件以及變量的絕對清晰的分析，也表現(xiàn)在建筑師必須對建筑實踐負(fù)責(zé)，對它的創(chuàng)造性，對它體現(xiàn)出來的外觀、記憶以及必要性負(fù)責(zé)。主要作品:1976:法國瓦爾■瓦省伯宗圣母山谷外科中心1978:法國上塞納(Hauts-de?Seine)昂托尼(Antony)安娜?富朗克中學(xué)1981-1987:巴黎阿拉伯世界學(xué)院1983:法國貝

5、爾福(BelfoH)劇院1985-1987:法國尼姆(114間住房)1986-1993:里昂劇院(OperadeLyon)翻新工程2003:法國佩里格(Perigueux)維納斯藝術(shù)館2006:美國明尼波利斯古特里(Guthrie)戲院2006:法國巴黎非酋方藝術(shù)網(wǎng)物館(MusGeduQuaiBranly)(原始藝術(shù)聘物館)2006年：溫格耐莉，瑞士的雀巢，這種巧克力Cailler包裝新路線讓努維爾創(chuàng)建的老板2009:DR城的哥本哈根音樂廳案例分析阿拉伯世界文化中心沿塞納河而建，鄰近巴黎圣母院，一面臨街，建筑的兩面墻呈現(xiàn)出非常不同

6、的風(fēng)貌。沿河的北面墻壁，他使川了一種新的玻璃材料，讓其與圣母院的風(fēng)格完美融合，還畫岀了了天際線。而臨街的南而墻壁，他用一種全新的技術(shù)模仿了阿拉伯建筑中特冇的挑窗臺。努維爾說：“這個建筑的H的就是談?wù)摪⒗幕?，阿拉伯建筑的核心就是光線和幾何形狀。”多陰雨天氣的法國無法打阿拉伯的日照條件媲美，所以努維爾想到，使用保溫玻璃，并使用一種可以調(diào)節(jié)的兒何形狀來控制光照和氣溫。d;???:??????????

7、光的控光裝置，在中心有懸掛條紋大理石的采光井，這可以為室內(nèi)帶來光線層次、空間體積和開放閉合感的忽然轉(zhuǎn)換。這屎建筑因它所造成的對比和復(fù)雜而富存趣味，它使得參觀建筑就像看一個電彩的連續(xù)鏡頭?！白兓慕Y(jié)果根據(jù)穿過它的不同路線，在不同的體積和不同的光線層次之間，它可以被看作是一系列照相機(jī)鏡頭的視角和光圈?！迸S爾說。另外，也在層層累疊的樓梯踏板、故意朦朧的外形倫廓，以及各種光影的亞置、混響、反射和陰影變化Z中得到再現(xiàn)三、紐約古根漢姆博物館及賴特主要設(shè)計手法賴特(FrankLloyd,Wright,1869—1959)艸蘭克?勞埃徳?賴特是

8、美國的一位最重要的建筑師,在世界上享有盛譽(yù)。他設(shè)計的許多建筑受到普通的贊揚(yáng)，是現(xiàn)代建筑中有價值的瑰寶。賴特對現(xiàn)代建筑有很大的影響，但是他的建筑思想和歐洲新建運動的代表人物有明顯的差別,他走的是一條獨特的道路。(FrankLloydWright)18