國(guó)學(xué)月—活動(dòng)策劃書(shū)

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1、青島理工大學(xué)大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)器樂(lè)部國(guó)學(xué)月活動(dòng)一民樂(lè)展演策劃書(shū)主辦單位：青島理工大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)一、活動(dòng)目的及意義重振國(guó)學(xué)對(duì)于傳承中華文明，實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同與民族認(rèn)同意義巨大。一個(gè)民族要想自立于世界民族之林，就必須要有自己的特色自己的文化。重振國(guó)學(xué)可以扭轉(zhuǎn)一個(gè)時(shí)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)本民族文化的陌生和疏離，通過(guò)培養(yǎng)對(duì)本民族文化的自豪感來(lái)實(shí)現(xiàn)屮國(guó)人的文化認(rèn)同和文化歸屈。國(guó)淫是屮華民族共同的血脈和靈魂，不論大陸，還是香港、澳門(mén)、臺(tái)灣都擁有同一部歷史，同一種文化，同一種語(yǔ)言，同一?種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋，心靈之橋，血脈之橋，在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)屮有著無(wú)

2、可替代的作用。中國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史文化的國(guó)家，民族音樂(lè)發(fā)展源源流r,民族器樂(lè)是屮華丿力史文化長(zhǎng)久積淀的精華，具冇鮮明的民族特色，在世界樂(lè)壇獨(dú)樹(shù)一幟。作為一個(gè)中國(guó)人，我們更應(yīng)該繼頂和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的歷史文化遺產(chǎn)。因此，在弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的活動(dòng)中，民樂(lè)是不可或缺的。二、活動(dòng)流程:1、開(kāi)場(chǎng)表演。2、主持人介紹活動(dòng)的目的及意義3、開(kāi)始介紹各種中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)。二胡，北方的民間樂(lè)器。始于唐代，已有一千多年的歷史。它最早發(fā)源于我國(guó)古代北部地區(qū)的一個(gè)少數(shù)民族，那時(shí)叫“奚琴”。在過(guò)去它主要流行于t江屮下游一帶，所以又稱為南胡。二胡是我國(guó)獨(dú)具魅力的拉弦樂(lè)器。它既能表現(xiàn)深沉、凄

3、慘的內(nèi)容，也能描繪氣勢(shì)壯觀的意境，咅色接近人聲，具有很高的情感表現(xiàn)力。古箏，是占老的漢民族弦樂(lè)，屈彈撥樂(lè)器。在漢族傳統(tǒng)樂(lè)器中，古箏咅色優(yōu)美，音域?qū)拸V、演奏技巧豐富，具有相當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)力，深受廣大人民的喜愛(ài)。結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)咅盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。箏的形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦箏為最多（分瑟為箏）,唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規(guī)格為二十一弦；通常古箏的型號(hào)前用S163-21,S代表S形岳山，是王巽

4、之與繆金林共同發(fā)明，163代表古箏長(zhǎng)度是163厘米左右，21代表古箏弦數(shù)21根。琵琶，中國(guó)傳統(tǒng)彈撥樂(lè)器，已經(jīng)有二千多年的歷史，后傳入東亞各國(guó)。最早被稱為“琵琶”的樂(lè)器大約在中國(guó)秦朝出現(xiàn)?！芭谩倍种械摹矮k”意為“二玉和碰，發(fā)岀悅耳碰擊聲”，表示這是一種以彈碰琴弦的方式發(fā)聲的樂(lè)器?！氨取敝浮扒傧业攘小?。“巴”指這種樂(lè)器總是附著在演奏者身上，和琴瑟不接觸人體相異。在唐朝以前，琵琶也是漢語(yǔ)里對(duì)所有魯特琴族（又稱琉特屬）彈撥樂(lè)器的總稱。中國(guó)琵琶更傳到東亞其他地區(qū)，發(fā)展成現(xiàn)時(shí)的FI本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。竹笛，流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲

5、笛、梆笛和定調(diào)笛。述有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。屮國(guó)笛子具有強(qiáng)烈的民族特色，發(fā)音動(dòng)人、婉冋。古人謂“蕩滌之聲”，故笛子原名為“滌”，日本至今還保留有“滌笛”,后演變?yōu)槿缃竦牡?。笛子是中?guó)民族樂(lè)隊(duì)中重要的旋律樂(lè)器，多用于獨(dú)奏，也可參與合奏。葫蘆絲,又稱“葫蘆簫”,傣語(yǔ)稱“隼郎叨”（“隼”為傣語(yǔ)吹管樂(lè)器的泛稱。“郎”為直吹之意，“叨”即葫蘆），是云南少數(shù)民族樂(lè)器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型，常用的調(diào)為降B、C、D等調(diào)。葫蘆絲發(fā)源于徳宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行于傣、阿昌、仮、德昂和布陰等族聚居的云

6、南德宏、臨滄地區(qū)，富有濃郁的地方色彩。巴烏，簧管樂(lè)器，也叫“把烏”，流行于云南彝、苗、哈尼等民族中。哈尼族稱“各比”，彝族稱“比魯”或“烏勒”，侗族稱“拜”，常用于獨(dú)奏或?yàn)槲璧负驼f(shuō)唱伴奏。巴烏的品種較多，在哈尼族，有單管、雙管之分，由于竹管長(zhǎng)短、粗細(xì)的不同，述有高音、屮音和低音巴烏之分。陶笛，口前國(guó)際上比較流行的陶笛多數(shù)是一種源自意大利、狀似潛艇、有哨口、通常用陶土燒制的吹管怎器。日式陶笛在意大利陶笛的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)附孔，成為現(xiàn)代最常見(jiàn)的十二孔陶笛。陶笛的鼻祖是中國(guó)的古壩和泥哨，因?yàn)殄鴩?guó)早在7,000年多前就有了這種樂(lè)器。陶笛在世界各地的叫法不

7、一，又稱為奧卡利那笛、瓷笛、土笛、火笛、洋壩、甜薯笛等。4、器樂(lè)部各個(gè)節(jié)目依次展演，節(jié)目形式待定。5、主持人現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)兒位嘉賓上場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)民樂(lè)樂(lè)器。6、主持人宣布活動(dòng)結(jié)束，請(qǐng)嘉賓上場(chǎng)留念合影。三、活動(dòng)時(shí)間2014年5月中旬?；顒?dòng)地點(diǎn)北院大學(xué)生活動(dòng)中心。五、活動(dòng)嘉賓校領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委老師、各個(gè)學(xué)生組織學(xué)生干部等。策劃人：趙佳錐策劃時(shí)間：2014年4月14日