文化概述、多元文化與文化學(xué)

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1、多元文化及護理南昌大學(xué)護理系何朝珠1、護理學(xué)的發(fā)展及南丁格爾在護理中的貢獻？2、文化與護理有什么關(guān)系？3、大學(xué)生為什么要學(xué)多元文化及護理這門課程？4、文化概論護理學(xué)是一門綜合性的學(xué)科護理學(xué)是一門應(yīng)用性的學(xué)科護理學(xué)是一門藝術(shù)護理學(xué)(nursing)是一門研究維護、增進、恢復(fù)人類身心健康的護理理論、知識、技術(shù)及其發(fā)展規(guī)律的應(yīng)用科學(xué)。護理產(chǎn)生于人類生存的需要科學(xué)進步和社會需求影響著護理實踐1、人類早期護理護理特點是“自我保護”式、互助式、經(jīng)驗式和家庭式的醫(yī)療照顧2、中世紀(jì)的護理（13-14世紀(jì)）護理特點是受到宗教和戰(zhàn)爭的影響，不少醫(yī)院應(yīng)運而建(家庭式走向社會化）3、文藝復(fù)興時期（1400-160

2、0）的護理護理特點→人們對疾病有新的認(rèn)識，建立了公立和私立醫(yī)院，護士開始受訓(xùn)，多為謀生而來4、現(xiàn)代護理的誕生（19世紀(jì)中葉）→一個代表人物的出現(xiàn)弗羅倫斯·南丁格爾（FlorenceNightingale1820－1910），英國女護士，歐美近代護理學(xué)和護士教育創(chuàng)始人之一。江西的兩位護理精英5、現(xiàn)代護理學(xué)的發(fā)展以疾病為中心的階段(1860-本世紀(jì)50年代）生物醫(yī)學(xué)模式，護理工作從屬醫(yī)療以患者為中心的階段（50-70年代)生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，提出了整體護理，護士與醫(yī)生是合作伙伴以人的健康為中心的階段（70年代開始）護理工作主要內(nèi)容從健康到疾病全過程護理，包括心理的、生理的、經(jīng)濟的、社會的

3、文化與護理的關(guān)系？大學(xué)生為什么要學(xué)多元文化及護理這門課程？文化概論一、文化的定義廣義的文化，又稱大寫的文化（CulturewithabigC），指的是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。其大致可歸納為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個方面。狹義的文化，又稱小寫的文化（culturewithasmallc），是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的精神產(chǎn)品的總和，主要包括人類所創(chuàng)造的制度文化和思想文化，或者說文化是以意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。有些人類學(xué)家將文化分為三個層次：高級文化（highculture）

4、，包括哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、宗教等；大眾文化（popularculture），指習(xí)俗、儀式以及包括衣食住行、人際關(guān)系各方面的生活方式；深層文化（deepculture），主要指價值觀的美丑定義，時間取向、生活節(jié)奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業(yè)、親屬關(guān)系相關(guān)的個人角色。不同學(xué)科對文化有不同的理解，主要有5種不同的觀點：1．強調(diào)文化內(nèi)容2．強調(diào)文化傳承3．強調(diào)文化功能4．強調(diào)文化差異5．強調(diào)文化普遍性主文化(Dominantculture)是社會中占主導(dǎo)地位的、為社會上多數(shù)人所接受的文化，它對社會大多數(shù)成員的價值觀、行為方式、思維方式有很大的影響。如我們國家的中國特色社會主義的文化就是主文

5、化。二、主文化、亞文化及反文化亞文化(sub-culture)又稱為次文化、副文化是相對于占居主導(dǎo)地位的文化來說的。當(dāng)一個社會的某一群體形成一種既包括主文化的某些特征，又包括一些其他群體所不具備的文化要素的生活方式時，這種群體文化被稱為亞文化20世紀(jì)80年代文化熱中，有一種觀點，認(rèn)為中國文化主要由八大版塊構(gòu)成即：中原京派文化、四川巴蜀文化江浙海派文化、陜甘華夏古文化閩粵嶺南文化、江漢楚文化東北三省為一體的關(guān)東文化、邊疆各少數(shù)民族地區(qū)文化反文化(counterculture)是一種特殊的亞文化，是對現(xiàn)存思想文化持?jǐn)硨B(tài)度的思想文化。反文化不居社會主導(dǎo)地位，不具有普遍性。其主要特征是直接對主流

6、文化的中心因素如價值觀、信仰、觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等構(gòu)成挑戰(zhàn)。“反文化”認(rèn)為沒有一種思想可以信仰，沒有一種藝術(shù)可以給人享受，也沒有一種傳統(tǒng)可以制約行動。三、文化要素1.物質(zhì)要素2.精神要素3．語言和象征符號要素4．規(guī)范要素5.社會關(guān)系和社會組織四、文化現(xiàn)象文化是一種精神現(xiàn)象，又是一種社會現(xiàn)象。文化現(xiàn)象是人們對現(xiàn)象的感受上升到理性概括的認(rèn)識產(chǎn)物，所反映的是文化發(fā)展過程中的外在狀態(tài)和聯(lián)系，具有個別、具體、可直接觀察和經(jīng)驗性等特點，是文化發(fā)展中帶有典型和標(biāo)志作用的事情，是群眾在共同需要、共同心理的基礎(chǔ)上所形成的和不斷給予陶冶的結(jié)果。如現(xiàn)在流行的草根文化現(xiàn)象、山寨文化現(xiàn)象、網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象、大眾文化現(xiàn)象、流

7、行文化現(xiàn)象、小沈陽文化現(xiàn)象等。它往往是思想觀念及其特化形式的綜合，它不但具有外在的特色，而且含有觀念的特色。五.文化模式文化模式是一個社會所有文化內(nèi)容組合在一起的特殊形式和結(jié)構(gòu)，這種形式往往表現(xiàn)了一種社會文化的特殊性。文化模式既有穩(wěn)定性，又有變異性。1.普遍的文化模式普遍的文化模式包括以下9個部分：(1)符號：符號是人類行為的起源和基礎(chǔ)，由于符號的產(chǎn)生和運用才使得文化得以產(chǎn)生和存在。符號包括語言、文字、色彩等。(2)物質(zhì)