對(duì)話教學(xué)在思品課中的運(yùn)用

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1、對(duì)話教學(xué)在思品課中的運(yùn)用思想甜德課教師應(yīng)該立足于學(xué)生的發(fā)展、教師自身教改能力和專業(yè)發(fā)展的需要，在課堂教學(xué)中構(gòu)建對(duì)話,使學(xué)生得以體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂與學(xué)習(xí)過程中的樂趣，使課堂教學(xué)的真正魅力得以體現(xiàn)。一、對(duì)話教學(xué)在中學(xué)思想品德課中的實(shí)施策略1.樹立平等的意識(shí)教師與學(xué)生之間樹立平等的意識(shí)是創(chuàng)設(shè)対話情境，實(shí)施對(duì)話教學(xué)的關(guān)鍵所在。師生Z間的關(guān)系決定著學(xué)校的風(fēng)貌。受傳統(tǒng)文化的影響，中國的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的人格關(guān)系，通常情況下教師是以教學(xué)的組織者、灌輸者、權(quán)威者的身份出現(xiàn)的，而學(xué)生不管成績(jī)?cè)俸枚贾荒鼙粍?dòng)的接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)性可言，教師的主導(dǎo)地位得到發(fā)揮的同時(shí)學(xué)生的主體地位卻沒有突

2、出。因而師生之間不能在平等的基礎(chǔ)上交流意識(shí)。為了有效實(shí)施對(duì)話教學(xué)和樹立平等意識(shí)，教師應(yīng)該注重自身角色的轉(zhuǎn)變，教師對(duì)學(xué)生而言不再是知識(shí)的權(quán)威者和知識(shí)的灌輸者，應(yīng)該是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的引路人，既是學(xué)生的教師又是學(xué)生的朋友，爭(zhēng)取做一個(gè)良師益友，使學(xué)生不再被動(dòng)的接受知識(shí)，而是彼此雙方在相互交流屮實(shí)現(xiàn)彼此的發(fā)展。現(xiàn)代教育認(rèn)為，平等民主的師生關(guān)系是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心耍求，也是實(shí)施對(duì)話教學(xué)的前提和條件。中學(xué)思想品德課作為教會(huì)學(xué)生情感道德的課程理應(yīng)樹立師生之間的平等意識(shí)，這既是為對(duì)話教學(xué)創(chuàng)造條件，同時(shí)也達(dá)到了思想品德課教育學(xué)生的目的。對(duì)話是一種“在各種價(jià)值相等、意義平等的意識(shí)之間相互作用

3、的特殊形式因此只有樹立平等意識(shí)才有利于對(duì)話教學(xué)的開展。2.找到師生之間的對(duì)話點(diǎn)師生之間如果沒有共同的對(duì)話點(diǎn)就很難開展對(duì)話教學(xué)，學(xué)生也會(huì)有很大的心理排斥，不但不能開展對(duì)話教學(xué)，對(duì)師生Z間的關(guān)系也會(huì)形成很大的影響。激發(fā)學(xué)生的興趣，開啟“對(duì)話”之門。蘇霍姆林斯基曾說：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從申學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)屮意識(shí)和感覺到自己的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉人而感到驕傲?！痹谂d趣的影響下，學(xué)生積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強(qiáng)，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強(qiáng)。只有高漲的興趣，才能開啟心靈之門，

4、擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。思想品德課教師在日常教學(xué)中應(yīng)該從身邊的實(shí)際例子出發(fā)，抓一些道德案例以尋求師生之間的對(duì)話點(diǎn)。找到對(duì)話點(diǎn)才有利于對(duì)話教學(xué)的開展。對(duì)話教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個(gè)學(xué)生的興趣、愛好，始終堅(jiān)持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動(dòng)參與、學(xué)習(xí)個(gè)性、動(dòng)機(jī)與興趣置于首要地位。教師要積極運(yùn)用各種策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)話的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的對(duì)話積極性、主動(dòng)性，學(xué)生、教師之間自由進(jìn)行交流，他們之中沒有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識(shí)和領(lǐng)悟。對(duì)話的興趣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達(dá)欲，課堂上學(xué)生種種無比鮮活的話語傾瀉而出，他們?cè)趯?duì)話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對(duì)話，共同發(fā)現(xiàn)思想品徳課學(xué)習(xí)過程中

5、的快樂。二、思想政治課對(duì)話教學(xué)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新運(yùn)用1.具備必要知識(shí)現(xiàn)在教學(xué)極為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體參與，但事實(shí)上學(xué)生參與必須具備相應(yīng)的能力。為此，應(yīng)讓學(xué)生充分的預(yù)習(xí)，使學(xué)生直接面對(duì)教材文本，實(shí)現(xiàn)學(xué)住與文本的“對(duì)話”。教師要適當(dāng)?shù)亟榻B一些為學(xué)牛所陌牛的，又與對(duì)話題相關(guān)的背景知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生各自表達(dá)并進(jìn)行平等的、無權(quán)威的交流，分享豐富的生活體驗(yàn)。2.精心設(shè)問対話教學(xué)始于設(shè)問，問題的質(zhì)量直接關(guān)系到對(duì)話的成效，因此，要十分重視問題的設(shè)計(jì)。問題要有開放性，話題的設(shè)置不能囿于教材，而應(yīng)在生活的海洋中擷取，給學(xué)生留有發(fā)揮和拓展的空間；問題要有綜合性，要注意本學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，培養(yǎng)綜合

6、、創(chuàng)造性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力；問題要有時(shí)代性，要體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。責(zé)任編輯邱麗