整治網(wǎng)絡(luò)謠言是人心所1

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1、整治網(wǎng)絡(luò)謠言是人心所向、法治要求專家學(xué)者談網(wǎng)絡(luò)謠言的危害及其治理木報記者白龍張洋《人民日報》(2012年04月18日05版)網(wǎng)絡(luò)謠言的泛濫,將會給社會帶來怎樣的危害?防治網(wǎng)絡(luò)謠言,應(yīng)該從何做起?木報記者就此采訪了法學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者。網(wǎng)絡(luò)謠言是為害哄廣的社會“毒瘤"“網(wǎng)絡(luò)謠言貝有隱蔽性、炒作性、攻擊性、報復(fù)性、宣泄性、誘惑性、強迫性等特點,已成社會,毒瘤”北京大學(xué)社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾認(rèn)為,我國的網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展述處于初級階段,網(wǎng)絡(luò)謠言很容易成為引發(fā)社會役蕩、危害公共安全的因索。貴州甕安事件屮,有網(wǎng)絡(luò)謠言說“三名嫌疑犯都是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部的親戚",“死者叔叔帶

2、到警察局問話被打死”;湖北石百事件屮,有網(wǎng)絡(luò)謠言稱,“死者是在知曉當(dāng)?shù)毓簿珠L、法院院長夫人同永隆大酒店老板走私販賣毒胡后被害的”;浙江“錢云會”案件中,有網(wǎng)絡(luò)謠言說“錢云會是被謀殺的"……“幾乎每一次社會不安現(xiàn)彖的出現(xiàn),都有謠言的鼓動和伴隨。”中南財經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院副教授陳柏峰表示,網(wǎng)絡(luò)謠言嚴(yán)重威脅社會穩(wěn)定。同時,網(wǎng)絡(luò)謠言還會損害公眾的人身安全和財產(chǎn)安全。近H,甘肅蘭州出現(xiàn)食鹽“漲價停產(chǎn)”等謠言,引發(fā)了新一輪搶鹽風(fēng)波。部分市民輕信謠言,開始大量購買食鹽,很多商場、商鋪的食鹽被搶購-空。搶購到鹽的人短期吃不完造成浪費,而真正需要鹽的,尤其是一些餐飲機構(gòu),又

3、因搶購買不到鹽。陳柏峰說,“與事實偏差較大或完全相左的謠言謊話,借助網(wǎng)絡(luò)和個別不負(fù)責(zé)任媒體的傳播,很容易誤導(dǎo)不明真相的網(wǎng)民,損害許多公眾的利益。”網(wǎng)絡(luò)謠言Z所以能夠傳播,很大程度上是謠言的制造者利用了一些人的心理弱點。小國社會學(xué)學(xué)會副會長、天津社會科學(xué)院首席專家潘允康表示,有些人喜歡求新、求奇,常常抱著“別人不知道的我知道”的心態(tài),以尋求刺激;有些人則是從眾心理,“別人知道的,我也應(yīng)該知道”;當(dāng)然還冇一些人的索質(zhì)不高,缺乏基本的分析能力和判斷能力,即使冇些謠言毫無邏輯、漏洞百出也信以為真。潘允康進一步表示,冇些網(wǎng)絡(luò)謠言可稱得上是“妖言”,極具蠱惑性和危害性

4、。它利用人們的心理弱點,如同引誘人們吸食毒品一樣,慢慢地讓人“上癮”,麻醉人的神經(jīng),擾亂人的生理功能,讓人的心理也變得越來越不正常、不健康,進而破壞家庭、誘發(fā)犯罪,敗壞社會風(fēng)氣,危害社會正常秩序。上海市委黨校副教授上官灑瑞認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍,在推動中國社會進步的同時,也成為一些人憑空捏造、傳播虛假信息的工具,成為造謠、傳謠的載體,比如“謠鹽”風(fēng)波、“軍車進京”等謠言就是借助網(wǎng)絡(luò)平臺得到了快速傳播。網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生,可能迎合了社會轉(zhuǎn)型期一些人內(nèi)心的不安全感和不確定性,但諸多事實表明,各種網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生、擴散和傳播,不僅損害了公民權(quán)益,擾亂了社會秩序,引發(fā)了

5、公眾恐慌,而且破壞了政府公信力,損害了政府形象。如呆網(wǎng)絡(luò)空間中謠言橫行,每個人都可能成為受害者。上官酒瑞表示,整治網(wǎng)絡(luò)謠言是人心所向、法治要求。造謠傳謠不是言論白由中央黨校社會學(xué)教授吳忠民認(rèn)為,公民享有言論口由,政府應(yīng)該以寬容、包容、虛心的態(tài)度,暢通社會公眾正常的意見表達渠道,保障公民言論自由,自覺接受社會監(jiān)督。但是,社會公眾在享受言論自由這一基木權(quán)利的同時,也應(yīng)該承擔(dān)社會責(zé)任,履行公民義務(wù),自覺抵制網(wǎng)絡(luò)謠言,維護輿論環(huán)境,根除網(wǎng)絡(luò)謠言存在的土壤。夏學(xué)鑾表示,網(wǎng)絡(luò)雖然為人們的交流提供了載體和工具,但網(wǎng)絡(luò)聊天還是要從人們的嘴里說出去,網(wǎng)頁留言也要靠人們在鍵盤

6、上敲打進去,一言一語都是人們思想的反映。虛擬社會依托現(xiàn)實社會而存在,虛擬社會的行為主體仍然是現(xiàn)實社會中真實存在的每一個人。因此,每個人在現(xiàn)實社會中拿冇的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù),并不會因為自己存在方式的變化而改變或消失。針對“網(wǎng)絡(luò)謠言也是言論自由的表現(xiàn)"這一觀點,潘允康表示,首先,自由不是絕對的,而是相對的。自由應(yīng)該是符合國情、有益于經(jīng)濟社會發(fā)展的自由,即使是在西方社會,如果有言論、謠言影響到社會的穩(wěn)定與發(fā)展,也會受到制裁。因此,網(wǎng)絡(luò)謠言并不屬于自由的范圍。其次,占由應(yīng)該是在既有的法律制度框架內(nèi),亨受不侵犯他人合法權(quán)益的權(quán)利。人是生活在社會之中的,人的社會化以及取

7、得公民資格的最起碼條件,就是要遵導(dǎo)法律規(guī)范,正確處理社會關(guān)系,遵守道徳底線、法治底線和事實底線。謠言往往都是有所指向的,無論是針對人還是事件的謠言,都難免會侵害他人的正當(dāng)權(quán)益,危害社會公共秩序,因此,這不僅僅是違反社會道徳的,也是違反法律的,不僅應(yīng)該堅決抵制,而且應(yīng)該受到相應(yīng)的制裁。屮國社會科學(xué)院法學(xué)研究所副研究員支振鋒認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)謠言不僅在我國出現(xiàn),在世界范圍內(nèi)也是一個亟待治理的問題,兒乎沒有哪個國家能對網(wǎng)絡(luò)謠言免疫。他舉例說,韓國數(shù)名藝人不堪網(wǎng)絡(luò)謠言的壓力而輕牛;大地震后的H本,謠言90%來H網(wǎng)絡(luò)。支振鋒表示,“言論自山”不應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)謠言得以豁免的保護傘

8、。從國際上來看,韓國和FI本紛紛表示要岀臺相關(guān)法律來治理網(wǎng)絡(luò)謠言,

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