在區(qū)委中心組“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)上的發(fā)言

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1、在區(qū)委中心組“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討會(huì)上的發(fā)言洛龍區(qū)委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)按照區(qū)委關(guān)于開(kāi)展“嚴(yán)以修身”專(zhuān)題學(xué)習(xí)研討的安排,我原原本本學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)精神,黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定,研讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》等重點(diǎn)書(shū)目。結(jié)合個(gè)人的所學(xué)、所思、所悟,對(duì)“嚴(yán)以修身”的內(nèi)涵和要求有了更深刻的理解。結(jié)合前段時(shí)間的學(xué)習(xí)情況,談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì),不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正:一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人成事的基本要求匕)嚴(yán)以修身是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。中華民族有5000多年的歷史,有許多優(yōu)良的傳統(tǒng),注重修身就是其一。在我國(guó)古代,修身,是指修養(yǎng)身心,努力提高

2、自身的思想道德修養(yǎng)水平。嚴(yán)以修身貫穿于中華民族幾千年的歷史文化,內(nèi)容豐厚、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是涵養(yǎng)民族精神的重要內(nèi)容。《禮記?大學(xué)》提出了“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的修養(yǎng)八條冃,強(qiáng)調(diào)“欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身”,把修身放在最基礎(chǔ)、最核心的位置??鬃犹岢鰪恼咭罢骸?、'‘克己”,強(qiáng)調(diào)''其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,倡導(dǎo)要端正自己,克制不符合道德規(guī)范的欲念和行為,任何時(shí)候都恪守高尚的道德要求。儒家學(xué)說(shuō)另一個(gè)重要代表人物孟子說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚…”意思是說(shuō),要

3、想擔(dān)當(dāng)大任,必須經(jīng)歷一個(gè)艱苦的磨煉過(guò)程;清末民族英雄林則徐曾經(jīng)做過(guò)一副對(duì)聯(lián):“海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛”,說(shuō)的就是個(gè)人修養(yǎng),個(gè)人胸懷,他發(fā)配新疆所做詩(shī)中那句“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,既是他愛(ài)國(guó)情感的抒發(fā),更是他個(gè)人修養(yǎng)修為的真實(shí)寫(xiě)照。由于這些話(huà)語(yǔ)富含哲理,文字優(yōu)美,易于記憶,所以后來(lái)就成為一代又一代有為之士的座右銘。由此可見(jiàn),“修身”在我國(guó)悠久的歷史文化中留下了濃厚的一筆,是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,“修身”也有了更加豐富、更加完善、更加全面的內(nèi)涵。去年初,習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表

4、團(tuán)參加審議時(shí),在關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話(huà)中,提出“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要論述,他指出“嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,口覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,口覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?!边@是對(duì)“修身”做出的新詮釋。U)嚴(yán)以修身是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的永恒主題。以鐵的紀(jì)律、嚴(yán)的規(guī)矩,教育引導(dǎo)黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng),始終是我們黨建設(shè)的基礎(chǔ)工程。在《紀(jì)念白求恩》中,毛澤東主席號(hào)召黨員要做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。改革開(kāi)放以后,鄧小平同志多次指出,我

5、們一定要把思想政治工作放在非常重要的地位,認(rèn)真做好,不能放松。黨的十八大以來(lái),習(xí)總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào),黨員干部要堅(jiān)定理想信念,補(bǔ)足精神上的“鈣”,避免得“軟骨病”。我們只有繼承發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),把堅(jiān)定理想信念始終挺在前面,不斷增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治自信,才能真正成為黨和人民信得過(guò)、靠得住、頂?shù)蒙系暮命h員、好干部。E)嚴(yán)以修身是持續(xù)深化作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)前,我們止處在推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵階段,面對(duì)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治市和全面從嚴(yán)治黨的艱巨任務(wù),我們必須抓住嚴(yán)以修身這個(gè)根本,下大力氣解決自身工作中不嚴(yán)不實(shí)的問(wèn)題,把黨員干

6、部的智慧力量凝聚起來(lái),引導(dǎo)黨員干部筑牢思想根基,提升修養(yǎng)水平,自覺(jué)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。二、嚴(yán)以修身也是黨員干部保持本色的必然要求“三嚴(yán)三實(shí)”是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。習(xí)近平總書(shū)記講:嚴(yán)以修身,就是加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道徳境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,這是嚴(yán)以修身的內(nèi)涵和標(biāo)準(zhǔn),也是黨員干部保持本色的必然要求。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的起始,是前提,是基礎(chǔ),離開(kāi)嚴(yán)以修身,其余五個(gè)方面的要求都難以做到。嚴(yán)以修身是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”,如果修身不嚴(yán),就會(huì)偏離正軌,迷失方向。因此,我們必須深刻認(rèn)

7、識(shí)嚴(yán)以修身的重要性,把嚴(yán)以修身作為重中之重貫穿工作和生活始終。作為普通人要嚴(yán)以修身。修身是人一生的必修課,個(gè)人的道德不修養(yǎng),情操不陶冶,私欲不約束,就做不了一個(gè)純粹的人,一個(gè)高尚的人。人們常說(shuō),要做事,先學(xué)做人;做人的問(wèn)題解決好了,何愁成就不了事業(yè)。古人也說(shuō),吾日三省吾身。反省的目的,就是看自己哪些做對(duì)了,哪些做得不對(duì)。黨員干部也是普通人中的一員,因此更要持之以恒地嚴(yán)以修身,在讀書(shū)中不斷充實(shí),在工作中不斷砥礪,在生活中不斷積累,嚴(yán)修“做人之本”,打好做人的根基,像毛澤東同志說(shuō)的那樣,做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人

8、,一個(gè)有益于人民的人”,做一個(gè)本分人、正經(jīng)人、厚道人。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要嚴(yán)以修身。當(dāng)下,

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