爾雅通識(shí)課信息介紹

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1、引進(jìn)5門爾雅通識(shí)課基本信息一覽表號(hào)程課號(hào)序課-學(xué)分一課時(shí)人講主量容課11O116山李導(dǎo)教00O1X1XO223崢趙00O1X1XO1A6東旭高00O1X1XO1A16??J封張00O1X<1O■厶6軍鐵溫導(dǎo)博教00O11引進(jìn)的5門爾雅通識(shí)課簡介1、《中國文化概論》課程簡介：該課程系統(tǒng)而又簡約的帶領(lǐng)大家領(lǐng)略中國文化歷史及其風(fēng)采，課程主要從中國文化的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、發(fā)展歷程、文化交流、語言文字、科學(xué)技術(shù)、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、倫理道德、宗教、哲學(xué)，以及傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)、基本精神、價(jià)值系統(tǒng)等方面來介紹中國文化。主講人簡介：李山，北京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，啟功先生弟子。主要

2、研究方向?yàn)殄鴩糯膶W(xué)史、屮國文化史。先后出版過《詩經(jīng)的文化精神》、《詩經(jīng)析讀》《詩經(jīng)新注》等詩經(jīng)研究專著，及《中國文化概論》。2、《從愛因斯坦到霍金的宇宙》課程簡介：該課程結(jié)合歷史時(shí)間順序以及現(xiàn)實(shí)理論基礎(chǔ)展開敘述，主要包括愛因斯坦的生平，量子論以及相對(duì)論的誕生，宇宙的發(fā)展歷程探索，放射性與原子彈的研究，廣義相對(duì)論的研究，關(guān)于白矮星、中子星與黑洞的介紹，霍金生平及其黑洞研究，膨脹的宇宙、蟲洞與時(shí)間機(jī)器，時(shí)間的性質(zhì)文明的誕生，文明的演進(jìn)等。該課程運(yùn)用通俗易懂的語言講解出宇宙的奧妙以及天文物理研究的現(xiàn)狀和淵源，為學(xué)子們普及物理知識(shí)，增加學(xué)術(shù)修養(yǎng)打下良好基礎(chǔ)。主講人簡介：趙崢，北京師范大學(xué)物理

3、系教授，博丄生導(dǎo)師。長期從事廣義相對(duì)論、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)物理的教學(xué)，活躍于黑洞物理、彎曲時(shí)空量子場論和時(shí)空理論等研究領(lǐng)域。3、《中西文化與文學(xué)專題比較》課程簡介：該課程以一種廣闊的、宏觀的視野，對(duì)中西文化的不同之處作了深刻而全面的分析。高老師以一種平和開明的心態(tài)，以平等的眼光看待中西文化，以客觀的態(tài)度評(píng)價(jià)中西文化對(duì)中國的影響。課程將中西文化視為兩種不同體系的文化，中國是倫理型、審美型的文化體系,強(qiáng)調(diào)的是道德與和諧；西方是宗教型、科學(xué)型的文化體系，強(qiáng)調(diào)的是分析與嚴(yán)密。這兩種截然不同的文化應(yīng)該如何對(duì)話，如何溝通呢？讓高老師為我們解開疑難。課程目的在于增進(jìn)大學(xué)生對(duì)于中西文化差異的客觀了解，有利于

4、學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中有大致正確的方向，在應(yīng)對(duì)西方文化沖擊的時(shí)候有明智平和的態(tài)度，形成自己的中西文化觀，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)當(dāng)代中外交流的反思。主講人簡介：高旭東，現(xiàn)為北京語言大學(xué)比較文學(xué)研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師，兼任教育部百所科研基地山東大學(xué)文藝美學(xué)中心兼職教授，清華大學(xué)比較文學(xué)與文化研究中心客座研究員，北京大學(xué)跨文化研究屮心學(xué)術(shù)委員，中國魯迅研究學(xué)會(huì)理事，屮國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，中國比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，海峽兩岸梁實(shí)秋研究學(xué)會(huì)會(huì)長。4、《西方哲學(xué)智慧》課程簡介：課程從西方哲學(xué)史論結(jié)合的方面，講述了西方哲學(xué)2600年的艱難歷程，盡量發(fā)掘哲學(xué)史上有教育意義有代表性又意義深刻的故事，有意識(shí)地以哲學(xué)

5、問題為引線，使哲學(xué)問題成為中心和線索，將歷史拉到現(xiàn)實(shí)來，突出西方哲學(xué)百折不撓的探索精神，說明“智慧的痛苦”的深刻含義，使學(xué)生們了解哲學(xué)家們是怎樣對(duì)于那些永怕的哲學(xué)問題提出自己的解答方式。張志偉教授將古今中外人們普遍關(guān)心的哲學(xué)問題，變成學(xué)生們自己的問題，由此將他們引上哲學(xué)思考的道路，理解西方哲學(xué)的智慧。張志偉教授從智慧的痛苦、哲學(xué)的誕生、蘇格拉底的問題、柏拉圖的理念論、亞里士多德的形而上學(xué)、信仰的時(shí)代、文藝復(fù)興與宗教改革、主體性的覺醒等方面將《西方哲學(xué)智慧》這門課程講授的非常精彩，得到學(xué)生的一致好評(píng)。主講人簡介：張志偉，中國人民大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，哲學(xué)系宗教學(xué)系副主任，中國

6、人民大學(xué)人文學(xué)院副院長，兼任中華外國哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長。研究方向?yàn)榻鞣秸軐W(xué)、德國哲學(xué)主要著作有《康德的道德世界觀》《生與死》，主編《西方哲學(xué)智慧》《西方哲學(xué)問題研究》《西方哲學(xué)史》等。5、《中國經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題研究》課程簡介：本課程從歷史角度出發(fā)，深入分析了中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的原因。溫鐵軍認(rèn)為，整個(gè)第三世界，本來就沒有西方主流意識(shí)形態(tài)中孤立存在的農(nóng)業(yè)問題。發(fā)展中國家首先考慮的是農(nóng)民生計(jì)問題，其次才是農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展問題和農(nóng)業(yè)穩(wěn)定問題。他獨(dú)到的視角、新穎的見解、深刻的思想以及充盈在字里行間的憂國憂民之情，讓不少中國人牢牢記住了他的名字。溫鐵軍最早在1985年左右提出“三農(nóng)”問題的研究思路

7、。迄今，“三農(nóng)”問題已經(jīng)寫入了黨和政府的政策、文件，足以說明其影響力和洞察力。主講人簡介：溫鐵軍，三農(nóng)問題專家，中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院院長，鄉(xiāng)村建設(shè)中心主任，中國人民大學(xué)二級(jí)教授。先后任職于中央農(nóng)村政策研究室、國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究屮心、中國經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)。著有《中國農(nóng)村基本經(jīng)濟(jì)制度研究》、《我們到底要什么》、《三農(nóng)問題的世紀(jì)反思》、《認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的對(duì)話》等。