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《逍遙游精品課件莊子(公元前369公元前286年)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、逍遙游莊子莊子（公元前369—公元前286年），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙人。著名的哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重代表人物，世人并稱“老莊”。莊子的思想屬于主觀唯心主義，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物之間的差別，否定客觀真理。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順起自然，“安時而處順”、“知其無可奈何而安之若命”、“清凈無為”。政治上主張“無為而治”。莊子生活在社會矛盾極其復(fù)雜的亂世戰(zhàn)國。諸侯征戰(zhàn)不已，暴君佞臣?xì)⑷巳缏?。他只做過漆圓吏（小職員），他的志向抱負(fù)在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn)，無法獲得生
2、命的自由，相傳楚威王曾經(jīng)用千金聘請他為相，被他拒絕。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實。他希望在精神上天馬行空、無所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對自由?！肚f子》哲學(xué)思想源于老子，而又發(fā)展了老子的思想?！暗馈笔瞧湔軐W(xué)的基礎(chǔ)和最高范疇，“道”既是關(guān)于世界起源和本質(zhì)的觀念，又是至人的認(rèn)識境界。莊子人生就是體認(rèn)“道”的人生?！疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一?！保ā洱R物論》）精神上沖出渺小的個體，短暫的生命融入宇宙萬物之間，翱翔于“無何有之鄉(xiāng)”（《逍遙游》），穿越時空的局限
3、，進(jìn)入無古今、無死生超越感知的“坐忘”境界（《大宗師》）。莊子的體道人生，實為一種藝術(shù)的人生，與藝術(shù)家所達(dá)到的精神狀態(tài)有相通之處。這種哲學(xué)思想的表現(xiàn)形式，具有明顯的文學(xué)特質(zhì)。先秦散文最有文學(xué)價值的是《莊子》，分為內(nèi)、外、雜三個部分，共33篇。其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)為是莊子自撰，外、雜中個別篇目可能出自莊子之手，余者是莊子的門人及后學(xué)所寫。 《莊子》的特點：1、以寓言為主的創(chuàng)作方法；2、意出塵外、怪生筆端的想象和虛構(gòu)；3、形象、詼詭的論辯；4、富有詩意的語言。關(guān)于莊子及其作品莊子名周，戰(zhàn)國宋人
4、。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世人并稱“老莊”。莊子的思想屬于主觀唯心主義，片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理。莊子對待生活的態(tài)度是：一切順其自然，“安時而處順”“知其無可奈何而安之若命”“清靜無為”。政治上主張“無為而治”。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?！肚f子》今存33篇。關(guān)于《逍遙游》逍遙，優(yōu)游自得的樣子?！跺羞b游》是莊子的代表作品，它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀。全文分兩大部分，課文節(jié)選
5、的是第一部分總論，論證世間萬物都是因為“有所待”而失去自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。為了強(qiáng)調(diào)“無所待”的觀點，文章從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給以否定，提出正面主張。第二部分通過一系列的寓言故事論證第一部分提出的“至人無己”“神人無功”“圣人無名”的境界，以及通過“無為”達(dá)到這一境界的主張。全篇集中表現(xiàn)了莊子哲學(xué)的一個重要方面——虛無主義和絕對自由。北冥鯤鵬摶遷徙坳堂草芥夭閼（míng）（kūn）（tuán）（x?）（āo）（jiè）（è）注意下列紅色字的注音：蜩蟬舂糧蟪蛄大椿斥鴳泠然
6、萬仞蓬蒿（tiáo）（chōng）（huìgū）（chūn）（chìyàn）（líng）（rèn）（hāo）疏通課文意思（1）：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。譯文：北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。理解：描述鯤鵬的形象——形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。是鳥也，海運則將徙于南冥，——南冥者，天池也。《齊諧》者，
7、志怪者也?！吨C》之言曰“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。譯文：這只鳥，海動風(fēng)起時就將遷往南方。南海就是大自然的水池.《齊諧》是記載怪異的.《齊諧》中的話說：“當(dāng)鵬遷往南海時，振翅拍水，水浪遠(yuǎn)達(dá)幾千里。它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開了北海?！鄙揭暗撵F氣，空中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。理解：寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！弊霰容^，表明世間萬物都有所待。天之蒼蒼，其正色也？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
8、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。譯文：天色深藍(lán)是它的真正顏色嗎？還是因為天高地遠(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過像這樣罷了。再說如果水的積聚不深厚，那么它負(fù)載的大船就沒有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么就只能用小草做它的船，放上一只杯子就貼地了，是水太淺而船太大的緣故。風(fēng)的積聚如果
