資源描述：
《我國戲曲音樂的萌芽與發(fā)展》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、我國戲曲音樂的萌芽與發(fā)展戲曲是中國傳統(tǒng)藝術之一，主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它由文學、咅樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術綜合而成，劇種繁多冇趣，表演形式載歌載舞，冇說冇唱,有文有武，集“唱、做、念、打”于一體，在世界戲劇史上獨樹一幟。萌芽狀態(tài)的戲曲始于先秦時期。在原始社會，氏族聚居的村落產(chǎn)生原始歌舞,并隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發(fā)展與提高。如在許多古老的農(nóng)村，述保持著源遠流長的歌舞傳統(tǒng)，如“儺戲”；同時，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等適應人民的精
2、神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一?批又一?批技藝嫻熟的民間藝人，并向著戲曲的方向一點點邁進。從《詩經(jīng)》屮有關祭祀的舞樂和《楚辭?九歌》來看，它們歌舞的內(nèi)容主要是對于祖先或神靈的祝頌，但有些也包含了萌芽狀態(tài)的戲劇因素。到春秋、戰(zhàn)國之際，在專司祭祀的巫覲以外，又產(chǎn)生了專門供人娛樂的俳優(yōu)。俳優(yōu)雖然只是以滑稽的語言行動來替宮廷貴族制造笑料；然而他們的出現(xiàn)也冇利于戲曲藝術中喜劇因索的積累。西漢統(tǒng)一帝國建立后，以競技為主的角抵（即百戲）開始盛行，它廣泛地匯集了民間的表演藝術，并且接受了西域文化的影響，其中包括《東海黃公》一類的戲劇性故事的演出。漢樂府吸收的“燕趙之謳，秦楚Z風”，以及漢
3、魏以來在民間流行的平調(diào)、清調(diào)、朵舞、雜曲，也都輾轉流傳，給唐宋以來組成戲曲藝術的歌舞、音樂以影響。在南北朝對立吋期，由于北朝的社會矛盾更復雜，也更尖銳，出現(xiàn)了“撥頭”、“代面”、“踏搖娘”、“參軍”等具有一定故事內(nèi)容和戰(zhàn)斗意義的表演藝術形式,在唐代繼續(xù)流行，并有所發(fā)展。這些都體現(xiàn)了表演藝術的逐步成熟，為我國戲曲的形成準備了良好的條件?！把鄻贰奔辛怂逄茣r期民間和外來樂曲的成就，完成了中國音樂聲律的大轉變，宋元戲曲的樂調(diào)主要是按照燕樂的宮調(diào)來分配的。唐代是屮國戲曲的形成階段，此吋的戲曲主要以歌舞戲和參軍戲為代表，且音怎歌曲的形式已經(jīng)較為完整，如大曲，已經(jīng)有散板、慢板、中板而轉為快板，
4、這是現(xiàn)代的所謂變奏。故歌曲既興，于是戲曲的雛形便形成了。中唐以后，伴隨著城市經(jīng)濟的繁榮，城市中開始出現(xiàn)集中的游藝場所，如首都長安的慈恩、青龍、薦福、永壽等大寺院。與此同時，變文、市人小說、以及文人傳奇小說的產(chǎn)生和流行，為后來的戲曲提供了豐富的題材，詩歌的聲律和敘事詩的成熟給了戲曲決定性影響。唐代舞蹈有“軟舞”、“健舞”之分，而且產(chǎn)生《樊噲排君難》一類故事性相當強的演出，對后來雜劇的表演藝術有直接的影響。音樂舞蹈的昌盛，為戲曲捉供了最雄厚的表演、唱腔的基礎。教坊梨園的專業(yè)性研究，正規(guī)化訓練，提高了藝人們的藝術水平，使歌舞戲劇化歷程加快，產(chǎn)生了一批用歌舞演故事的戲曲劇目。梨園科步嚴謹細
5、膩、優(yōu)雅動人，風格獨具。其歌舞分冇女弟子隊舞與男孩之小兒隊舞，所用樂曲以橫笛定調(diào)，音調(diào)高出《清樂》木調(diào)二律，高亢亮麗,利于兒童細稚嗓音；《清樂法曲》則是洞簫定調(diào)高，溫婉悠揚，適宜成熟之韻情表達，其遺制猶存于今之南音音樂與梨園戲曲規(guī)范之屮。五代時期的優(yōu)戲演出繼承了唐代傳統(tǒng)，盡管它的形態(tài)還不夠完善，用成熟戲曲來衡量，它的咅樂結構尚未發(fā)展到程式化的階段，表演的行當化也剛剛開始，但它卻為中華戲曲的正式形成鋪墊了決定性的一步。其表演形式被宋、金雜劇大量吸收，之后成熟的戲曲出現(xiàn)，但初級形態(tài)的戲劇樣本仍然長期保存而與之共存。元、明戲劇里有院本，其表演形式“大率不過謔浪調(diào)笑”，仍類似于唐代的優(yōu)戲。
6、北宋時在唐參軍戲的基礎上發(fā)展起來的雜劇和后來的金院木都是戲劇的雛形。雜劇分艷段、正雜劇、雜扮三部分演出。艷段類似話本的“入話”；正雜劇共有兩段，演出完整的故事；雜扮則多為調(diào)笑性質(zhì)的段子。演員也由參軍戲的兩個角色擴充到四人或五人為一場。演員有屬于官方的“教坊鈞容直”、“諸軍繳隊”和民間的“露臺子弟”。宋金說唱文學主要冇鼓子詞、詞話和諸宮調(diào)等。當時創(chuàng)作和表演諸宮調(diào)的民間藝人很多，在市井瓦舍中獨成一家。諸宮調(diào)的故事內(nèi)容比唐變文更豐富，樂曲組織也更多樣，而11初步注意了說白和歌曲的分工，直接導致以曲白結合表演故事的元雜劇的產(chǎn)生。北宋的傀儡戲有杖頭傀儡、懸線傀儡、藥發(fā)傀儡、肉傀儡等；影戲也有
7、喬影戲和大影戲之分。它們能夠表演完整的故事,藝人以解說者的身分演唱，或間用代言體，以增強人物故事的生動性，而且已冇演唱的底木。影戲和傀儡戲不僅在表演中模擬真人，而且反轉來影響藝人的表演藝術?？傊?，傳奇小說、話本小說等為戲曲準備了故事內(nèi)容，并且提供了為人民所熟知的人物形象。說唱諸宮調(diào)的樂曲組織和曲白結合形式直接影響了戲曲的體制，各種隊舞使戲曲的舞蹈身段和扮相更加美化，傀儡戲、影戲也給戲曲的舞蹈動作和臉譜以影響。它們的發(fā)展使戲曲表演藝術漸趨成熟，同時也為產(chǎn)生優(yōu)秀的文學劇本
