資源描述:
《那些動人詩詞背后的故事》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、那些動人詩詞背后的故事1“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱”“相見爭如不見,有情何似無情”“無情不似多情苦,一寸還成千萬縷”……情,總是很牽絆人,也很折磨人。納蘭會如何寫喪妻之痛、相思之苦?山花子清·納蘭性德風(fēng)絮飄殘已化萍,泥蓮剛倩藕絲縈。珍重別拈香一瓣,記前生。人到情多情轉(zhuǎn)薄,而今真?zhèn)€悔多情(一作“不多情”)。又到斷腸回首處,淚偷零。詞中故事 康熙十三年(1674年),納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚??滴跏瓯R氏難產(chǎn)去世,后人多認(rèn)為她的離世讓納蘭容若飽嘗喪妻之痛,悼亡之音由此破空而起,成為中國詞史上的高峰?! 〖{蘭性德成婚3年,妻子
2、盧氏即因難產(chǎn)而亡,年僅21歲。多情公子為此哀吟凄唱,寫下了多首哀感頑艷的悼亡詞,有的在題中明言,有的則像這首,雖無題,但也可以理解作悼亡詞?! ≡~上片前兩句點(diǎn)出了時(shí)序、景色,景中含情。風(fēng)絮通常指柳絮,柳絮入水即化為浮萍(古人這樣以為的),是說春天早已過去了。盧氏卒于康熙十六年陰歷五月三十日,正是仲夏荷花開時(shí)?!吧彸鰷O波,淤泥不能傷其潔”,泥蓮一方面喻指盧氏品性美好,另一方面又有萎落于泥的衰颯之感。這里的意象都有連屬的意思:蓮與藕,本來相互依存,我是你的根,你是我的花;如今斯人已逝,而藕斷絲連,徒留思念無窮已。這里要注重“已”與“剛”兩個(gè)副詞所指示的句
3、法關(guān)系,我們把這兩句倒過來理解就順暢了:芳華女子剛與她的郎君結(jié)為同心,如膠似漆的生活剛剛開始,不料轉(zhuǎn)眼就遭天妒,香魂一縷隨風(fēng)飄散了。這樣一來,這兩句寫景又成了托喻式的事實(shí)描述了。后兩句寫拈香祭靈,追憶與亡妻的前塵往事。下片承上抒情,首句化用杜牧詩句《贈別》“多情卻似總無情”。物極而反的原理在情感體驗(yàn)上也是存在的。比如:當(dāng)至親至愛的人去世后,最痛苦、最讓人揪心的,往往不是號啕大哭的那位,而是神情恍惚、呆若木雞的那位。這也正是所謂的至哀無聲,至痛無文——人在最悲痛的時(shí)候,往往哭不出聲、說不出話、寫不出文來。這種強(qiáng)烈至極的情感以及在它沖擊下的人的反常的行為
4、舉止之間,隱藏著的巨大的情感張力,這種情感張力,往往也是文學(xué)作品最攝魂入魄的表達(dá)空間?!叭说角槎嗲檗D(zhuǎn)薄”“而今真?zhèn)€悔多情”,就包含這樣一種情感張力?!坝值綌嗄c回首處,淚偷零”,說明哪怕明知道自己不該用情如許之深,卻仍然不由自主地屢屢陷入到追憶往事的痛苦中去,而每一次斷腸回首又都加劇了“悔多情”的情感烈度。至情至性的人,就在這痛苦的沼澤里愈陷愈深,淚流不盡。納蘭性德三十一歲便英年早逝,不能不說與他過深的情感體驗(yàn)有關(guān)。2一生一代一雙人,爭教兩處銷魂”,讀來有詩意之美,更有撕心之痛。這首詞是悼念亡妻,還是思念友人,藏著怎樣的納蘭心事?畫堂春清·納蘭性德一生
5、一代一雙人,爭教兩處銷魂。相思相望不相親,天為誰春。漿向藍(lán)橋易乞,藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津,相對忘貧。詞中故事納蘭性德寄情詩詞,交友“皆一時(shí)俊異,于世所稱落落難合者”。他將詞作編選成集,名為《側(cè)帽集》,又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺,合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會就享有盛譽(yù),為文人學(xué)士高度評價(jià)。時(shí)人云,“家家爭唱《飲水詞》,納蘭心事幾人知?”可見其詞的影響力之大。 納蘭性德很喜歡用重疊的字詞,以此造成一種回環(huán)往復(fù)的獨(dú)特的聲律上的美感,也給簡單的字詞增加了無窮尋繹的魅力。這首詞的上片從唐代駱賓王“相憐相念倍相親,一生一代一雙人
6、”(《代女道士王靈妃贈道士李榮》)詩句鋪染而來?!耙簧淮浑p人”,極言兩人情投意合、般配相契,如同天生一對、地造一雙。這樣難得的造物,本當(dāng)日日廝守、天天相伴,“爭教兩處銷魂”,怎么就讓他們分離兩處,彼此黯然銷魂呢?既然要將有情人無端拆散,讓他們“相思相望不相親”,備受煎熬,老天你又設(shè)了明媚的春光給誰看呢?要知道因花落淚、聞鳥驚心,對傷春之人,一切美麗的景色都是無邊的愁海。下片接連用了三個(gè)的典故,意思是說如果初見云英還算容易的話,那么離別后再見卿卿卻難于上青天;而但凡能夠讓我與素心人重逢,相訪于云河之畔,那么舍棄一切榮華富貴也在所不惜。很多人都將這首
7、詞解作悼亡之作,我卻覺得解作友情之作更為合適些。就像屈原用性別比興的手法將君臣關(guān)系描寫得風(fēng)流旖旎一樣,這首詞也是借用了性別比興的手法,抒發(fā)別后再難相見的知己之情。下片“藍(lán)橋遇云英”“嫦娥升天”“飲牛津”三個(gè)典故將詞境渲染得仙氣飄飄,揭示出兩人友情的超凡脫俗。納蘭性德好交友,他的淥水亭曾匯聚了“一時(shí)俊異,于世所稱落落難合者”,這些不肯落俗之人多為江南布衣,如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等,康熙十八年因被薦舉博學(xué)鴻詞科而入京城當(dāng)文官。納蘭對朋友極為真誠,后來這些文學(xué)摯友相繼離散,是造成他情懷抑郁的原因之一。身在高門廣廈的貴公子,卻常懷山澤魚鳥之
8、思。他的那些趣味相投的文學(xué)摯友后來從京城復(fù)歸江南,仿佛飛鳥歸林一般紛紛離散。而與同道嘯詠于林泉,正如云河畔的