法國(guó)學(xué)派與影響研究

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1、《法國(guó)學(xué)派與影響研究》教案設(shè)計(jì)及講稿中文班第一組一、教學(xué)目標(biāo)1、了解關(guān)于法國(guó)學(xué)派與影響研究的一些基本概念2、掌握法國(guó)學(xué)派的發(fā)展脈絡(luò)以及影響研究的主要內(nèi)容3、了解法國(guó)學(xué)派的影響研究在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不足與局限4、探索“影響研究”的未來(lái)發(fā)展方向二、教學(xué)重難點(diǎn)1、法國(guó)學(xué)派的發(fā)展過(guò)程以及影響研究的主要內(nèi)容2、法國(guó)學(xué)派影響研究的局限性三、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)四、課程類(lèi)型：新授課五、教學(xué)步驟：（一）導(dǎo)入新課我們這一節(jié)課作為此次比較文學(xué)自主課堂的第一節(jié)課，我們的側(cè)重點(diǎn)主要是要讓同學(xué)們對(duì)法國(guó)學(xué)派及影響研究的基本概念、基

2、本內(nèi)容發(fā)展脈絡(luò)有一個(gè)大概的了解，在掌握的過(guò)程中了解到其不足與局限，引導(dǎo)同學(xué)們對(duì)影響研究的未來(lái)展望及對(duì)新解的了解。引導(dǎo)：在學(xué)習(xí)今天這門(mén)課程之前，我們先來(lái)看看本節(jié)課內(nèi)容總綱，本節(jié)課內(nèi)容主要分為兩大部分，分別是“法國(guó)學(xué)派的形成與理論主張”與“影響研究的理論依據(jù)和主要內(nèi)容”，這樣的安排也是我們今天講課的基本脈絡(luò)。那么法國(guó)學(xué)派是怎么形成的呢，它的主要內(nèi)容有哪些？下面我們就進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)。要了解一個(gè)學(xué)派，首先我們要先了解他們的形成過(guò)程與主要理論主張一、法國(guó)學(xué)派的形成與主要理論主張首先我們從法國(guó)學(xué)派之所以為“法國(guó)

3、學(xué)派”講起1）法國(guó)學(xué)派：第一個(gè)比較文學(xué)學(xué)派。這一學(xué)派有許多著名學(xué)者，如維爾曼、巴爾登斯伯格、梵?第根等等，都為比較文學(xué)的發(fā)展做出了這樣那樣的貢獻(xiàn)，之所以將他們歸于一派，原因不在于他們都是法國(guó)學(xué)者，而在于他們都提倡一種以事實(shí)聯(lián)系為基礎(chǔ)的影響研究，因此法國(guó)學(xué)派也被稱(chēng)為“影響研究學(xué)派”。從這里可以看出來(lái)，法國(guó)學(xué)派之所以為“法國(guó)學(xué)派”，原因不是因?yàn)檫@些學(xué)者都是法國(guó)學(xué)者，而在于他們都提倡一種以事實(shí)聯(lián)系為基礎(chǔ)的影響研究。法國(guó)學(xué)派的形成之前有一個(gè)理論發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以看作是法國(guó)學(xué)派形成的理論準(zhǔn)備：2）法國(guó)學(xué)

4、派形成的準(zhǔn)備：1829年維爾曼《比較文學(xué)研究》；1830年安貝爾在巴黎大學(xué)開(kāi)始名為“各國(guó)文學(xué)的比較史”的課程;1836年基內(nèi)在里昂大學(xué)主持名為“比較文學(xué)”的講座。這些比較文學(xué)先驅(qū)們的工作向人們昭示：比較文學(xué)是一個(gè)與國(guó)別文學(xué)完全不同的新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。1895年戴克斯特《讓?雅克?盧梭和文學(xué)世界主義之起源》第一次用實(shí)證主義的方法科學(xué)地論述了文學(xué)史上的重大問(wèn)題。1897年戴克斯特在里昂大學(xué)開(kāi)設(shè)“文藝復(fù)興以來(lái)的日耳曼文學(xué)對(duì)法國(guó)文學(xué)的影響”，第一個(gè)比較文學(xué)長(zhǎng)期性講座。1930年巴黎大學(xué)成立“近代比較文學(xué)研究院”

5、法國(guó)學(xué)派的正式形成：種種理由表明，法國(guó)學(xué)派的正式形成是在20世紀(jì)20年代開(kāi)始形成的。因?yàn)樵谶@一時(shí)期，法國(guó)學(xué)者的研究方法和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上升為系統(tǒng)化的理論。同時(shí)，他們的研究工作得到了國(guó)際上的普遍承認(rèn)。法國(guó)實(shí)際上成為了全世界比較文學(xué)的中心。形成的三個(gè)階段：1.戴克斯特研究影響法國(guó)文學(xué)發(fā)展的方方面面。補(bǔ)充前輩貝茨《比較文學(xué)目錄》，并與阿扎爾于1921年創(chuàng)建《比較文學(xué)雜志》，該雜志大量反映法國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)，成為法國(guó)學(xué)派的“口舌”。2?梵?第根，第一個(gè)詳細(xì)闡述法國(guó)學(xué)派的觀點(diǎn)。在1931年《比較文學(xué)論》中，梵?第根第一

6、次詳細(xì)地討論了比較文學(xué)的研究范圍、內(nèi)容和方法，總結(jié)了比較文學(xué)發(fā)展的歷史和理論。他認(rèn)為比較文學(xué)應(yīng)該研究國(guó)與國(guó)之間文學(xué)作品的相互借鑒、相互影響的關(guān)系，找出文學(xué)影響的途徑。“真正的比較文學(xué)的特質(zhì)，正如一切歷史學(xué)科的特質(zhì)一樣，是把盡可能多的來(lái)源不同的事實(shí)聯(lián)系采納在一起，以便充分地把每一個(gè)事實(shí)加以解釋?zhuān)皇菙U(kuò)大認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，以便找到盡可能多的種種結(jié)果的原因?！边@就在理論上為影響研究探討各種文學(xué)間的事實(shí)聯(lián)系，排斥沒(méi)有直接關(guān)系的類(lèi)同研究奠定了基礎(chǔ)。這一觀點(diǎn)也反映了當(dāng)時(shí)比較文學(xué)研究的實(shí)際情況：法國(guó)學(xué)者和其他國(guó)家的學(xué)者們

7、主要采取實(shí)證的方法，研究和考證兩國(guó)之間作家與作家、作家與作品、作品與作品之間的關(guān)系.3?伽列和基亞繼承和發(fā)展了梵?第根的理論，確定了法國(guó)學(xué)派的體系。：1951年基亞的《比較文學(xué)》出版時(shí)，伽列為該書(shū)做了一篇綱領(lǐng)性的序言，他認(rèn)為比較文學(xué)不是文學(xué)的比較，它研究的是關(guān)系和事實(shí)聯(lián)系?；鶃喌摹侗容^文學(xué)》更明確指出了該學(xué)派對(duì)比較文學(xué)的定義和影響研究的方法?；鶃啠罕容^文學(xué)是國(guó)際文學(xué)關(guān)系史。比較文學(xué)跨越語(yǔ)言或民族的界限，注視著兩種或多種文學(xué)之間在題材、思想、書(shū)籍或情感方面的彼此滲透。這一定義方法最清楚不過(guò)地說(shuō)明了法國(guó)

8、學(xué)派對(duì)比較文學(xué)的看法：它的歸屬是“國(guó)際文學(xué)關(guān)系”；它的研究對(duì)象與范圍是不同民族文學(xué)和各國(guó)作家之間的相互關(guān)系；它的研究方法是強(qiáng)調(diào)事實(shí)聯(lián)系的實(shí)證主義方法。以上過(guò)程反映出法國(guó)學(xué)派作為比較文學(xué)的早期的以影響研究為研究方法的學(xué)派已經(jīng)正式形成，并形成了較為完備的理論體系。在這里不得不提到法國(guó)學(xué)派影響研究方法形成的哲學(xué)背景實(shí)證主義哲學(xué)：19世紀(jì)孔德提出實(shí)證主義哲學(xué)：人類(lèi)的知識(shí)只限于現(xiàn)象之間的相互關(guān)系，現(xiàn)象背后不存在任何絕對(duì)的東西，所以科學(xué)和哲學(xué)研究的任務(wù)就是考證事實(shí)以及它們之間的聯(lián)