調(diào)查研究的特性分析

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1、調(diào)查研究的特性分析調(diào)查研究是一門科學，也是一門藝術。調(diào)查研究有自己的特性，學習和把握這些特性，對我們提高調(diào)研水平是十分有利的。一、動態(tài)性決策活動是在變動著的國際國內(nèi)政治形勢和經(jīng)濟、社會環(huán)境中進行的，變動的形勢和環(huán)境既存在確定因素。也存在不確定的因素。因此，決策者不能簡單地、機械地根據(jù)已經(jīng)過時的資料作出判斷和決策，而是要通過調(diào)查研究活動，對事物的運動和變化狀態(tài)進行考察和分析，在調(diào)查研究的基礎上作出決策事物運動有其共性的一面，也有其個性的一面。每個國傢,每個地區(qū)，乃至每個具體單位，其歷史和現(xiàn)狀均千差萬別，我們不能用同一模式去作多樣性的動態(tài)研究，必須遵循具體情況具體分析的原則才能獲得成功

2、調(diào)查研究要伴隨著事物的運動和變化進行，不能僅作一次調(diào)研就一勞永逸。在事物不斷發(fā)展變化的動態(tài)過程中，調(diào)查研究的目的是為瞭以變應變，以動制動。在瞬息萬變的客觀環(huán)境裡，再高明的領導者也不可能事先就把每件事情都想得盡善盡美。最好的辦法是不斷進行再調(diào)研，對原有的政策措施、計劃和方案等，在再調(diào)研的基礎上進行調(diào)整，以適應環(huán)境變化。領導者應根據(jù)最新的調(diào)研結果來調(diào)整量和度在調(diào)研活動中，我們常常要接觸一些歷史檔案資料和書本上的知識，對這些靜態(tài)的東西，我們不僅要用歷史的眼光去看，而且要用發(fā)展的觀點去思考，認真進行動態(tài)性分析研究，以便更好地為決策服務二、科學性這裡講的科學性指的不是調(diào)查研究的目的，而是它的

3、方法和技術。隨著形勢的發(fā)展變化，調(diào)研活動涉及到多領域、多層次、多因素、多變量，情況越來越復雜。為瞭適應客觀變化的需要,必須借助科學方法進行深入調(diào)研?？茖W方法主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是調(diào)查研究必須以科學的理論作指導。調(diào)研者要努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持用唯物辯證法的觀點看問題，不斷提高自己明辨是非的能力，這是調(diào)查研究有正確的政治方向的根本保證；二是要善於應用科學的方法和技術。在正確方向指導下，掌握具體的科學方法和技術，有利於調(diào)查研究目的的實現(xiàn)，收到最好的效果為瞭掌握好科學的調(diào)研方法和技術。作為調(diào)研人員，一方面要向書本學習，不僅要學習普遍適用的哲學方法，還要學習適用於某

4、一特定對象和領域的科學方法，學習和運用地理、歷史、政治、經(jīng)濟、社會、軍事、外交、科技等相關知識和管理學、決策學、統(tǒng)計學、信息學、系統(tǒng)論、概率論、控制論等科學方法和技術；另一方面，要向有實際工作經(jīng)驗的人學習，因為他們在長期的實踐中積累瞭豐富的經(jīng)驗，而他們的經(jīng)驗往往是科學理論與工作實際相結合的結晶。掌握和運用自然科學和社會科學的手段,尋找能達到調(diào)研目的的各種備選方案，有利於在紛繁復雜的經(jīng)濟、社會現(xiàn)象中客觀地觀察問題、研究問題，有利於提高調(diào)研工作效率我們評判調(diào)研成果是否具有科學性，首先是看有沒有依據(jù)調(diào)研的問題選用最適當?shù)恼{(diào)查方法和分析技術。以達到預定的研究目的。調(diào)查研究科學的形成和發(fā)展是

5、承先啟後、不斷創(chuàng)新的過程。因此需要在實踐中不斷探索、不斷完善三、藝術性說調(diào)查研究是一門藝術。是因為：仁藝術是不能明確表達的知識，主要是從自己的工作和生活體驗中獲得，教會他人的途徑主要靠傳、幫、帶等方式傳授經(jīng)驗，從這個意義上說，調(diào)研藝術是建立在調(diào)研者個人豐富經(jīng)驗和素養(yǎng)的基礎上。2、調(diào)研有常規(guī)的固定方法和模式。但也有非常規(guī)的無固定的方法和模式，一些非常規(guī)的、非程序化的問題本身就不適合用純科學研究的方法去分析，而是要靠科學與藝術方法並用?；蚩咳说奶熨x、直覺、悟性，以及靈活運用經(jīng)驗的技能，對其作出分析、判斷和綜合。3、在實際工作中往往會出現(xiàn)這樣的情況：兩個人在同一時間裡對同一調(diào)研對象進行調(diào)

6、研，結果卻不同，甚至相反，這除瞭調(diào)研者有沒有運用科學方法之外，還有一個調(diào)研藝術問題。在有多種分析方法可供選擇時，選擇什麼方法最合適，主要是取決於調(diào)研者的風格和思維藝術。我們通常所說的經(jīng)驗。是由實踐得來的知識或技能。經(jīng)驗是寶貴的，將其上升到理論對調(diào)研工作具有指導意義。我們不能搞經(jīng)驗主義，但要重視經(jīng)驗思維的作用四、創(chuàng)造性一個好的方案要通過深入的調(diào)查研究才能制定出來。調(diào)研者在調(diào)查研究過程中發(fā)揮人的主觀能動性，產(chǎn)生改造客觀世界的行為，這實際上是調(diào)研者創(chuàng)造能力的一種體現(xiàn)創(chuàng)造能力是觀察力、思索力、表達力，以及其他能力的綜合應用。創(chuàng)造性調(diào)研主要是指調(diào)研內(nèi)容別人沒有涉及，或涉及過但認識得不深刻?；?/p>

7、認識到瞭卻沒有解決。調(diào)研者要想有創(chuàng)造性就必須全身心地投入到調(diào)研工作上，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有觀察到的情況或沒有解決的問題。精細的觀察力對於提高創(chuàng)造能力有著重要意義對調(diào)查研究現(xiàn)象和問題進行思考，對如何解決新問題進行探索。這是創(chuàng)造性調(diào)研的基本要求。實踐告訴我們。具有創(chuàng)造性思維的人善於思考，勇於探索，不輕附眾議，能提岀獨創(chuàng)的見解，拿出好的主張和辦法創(chuàng)造性思維既包括邏輯思維，也包括非邏輯思維，兩者必須配合運用。才能有利於形成創(chuàng)造性的調(diào)研成果。創(chuàng)造性是建築在繼承性基礎上的，我們要從前