西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究綜述

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1、西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究綜述*I:艷【摘要】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在20世紀(jì)80年代，伴陋君計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種新的文學(xué)形態(tài)。西方學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的硏究始于20世紀(jì)90年代初>一直延續(xù)到現(xiàn)在，并呈現(xiàn)日益壯大的趟勢(shì)°由于起步較喚?對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的硏究無(wú)論在西方還是在我國(guó)都是一個(gè)較新的課題。論文按時(shí)間順序?qū)υ撜n題在西方的硏究狀況進(jìn)行比較全面的槪括，對(duì)其主要研究成果逬行較為詳盡的總結(jié)和評(píng)述，力求比較全面地反映當(dāng)代西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)硏究的新咸果?新特點(diǎn)、新趨勢(shì)?！玖T顯詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；界定；文學(xué)批評(píng)【作者簡(jiǎn)介】王艷，天津市人，副教授?硏究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。0引言網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是人類繼□頭說(shuō)唱文學(xué)、書寫E

2、J刷文學(xué)之后?的又一種

3、新的文學(xué)形態(tài)，是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給文學(xué)領(lǐng)域帶來(lái)的一場(chǎng)新的藝術(shù)革命。西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成于20世紀(jì)80年代?在20世紀(jì)90年代進(jìn)人了個(gè)高潮期?一t持續(xù)至今并呈現(xiàn)出門益繁榮的趙勢(shì)。早期的網(wǎng)絡(luò)作品主要由文字塊構(gòu)成，通過(guò)超徒接技術(shù)來(lái)改變傳統(tǒng)的線性閱逮，以實(shí)現(xiàn)文本的多跑怪閱讀。隨看網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作也更多地利用網(wǎng)絡(luò)的多?！鮾?yōu)勢(shì)，大運(yùn)的使用多媒體'導(dǎo)航'界面隱喻等技術(shù)>同時(shí)増加了大錄的互動(dòng)和游戲成分?其“語(yǔ)言”不僅包括文、圖?聲?像，而且目前己泛化到了嗅覺、觸覺-味覺零全息語(yǔ)言。由于起步較晚?網(wǎng)絡(luò)文學(xué)硏究無(wú)論在西方還是在我國(guó)都是一個(gè)比較新的硏究課題。0241早期西方網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究西方學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文

4、學(xué)的尖注始于20世紀(jì)9()年代初。這個(gè)時(shí)期出版的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論著作主要從后現(xiàn)代的美學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)?強(qiáng)誠(chéng)超鏈接給傳統(tǒng)文本敘事結(jié)構(gòu)帶來(lái)的革命性改變，代表作包括：博特(JayDavidBolter)的《書寫空間〉(fFnV/ngSpace.1991)和蘭登(GeorgeLandow)(l9<超文本〉(Zfyper/exf.1991)■登和博特開創(chuàng)性地用解構(gòu)主義理論觀照"超文本”的敘事特點(diǎn)>系統(tǒng)地闡述了“超文本"與解構(gòu)主義理論之間的聯(lián)系?指出超鏈接使“超文本”典有多垂閱讀路徑?徹底顛覆了傳統(tǒng)的線性閱讀的敘事模式，從而體現(xiàn)了解構(gòu)主義取消中心?無(wú)限變更的幵放活動(dòng)的觀念，博特宣稱：“超文本與解構(gòu)主義理論—?

5、脈相通。”博特和蘭登的“超文本”批評(píng)理論?使學(xué)術(shù)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有了更廣泛的矢注。20世紀(jì)90年代后期出版了大量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究著作。其中?倉(cāng)尼特?莫瑞Murray)的《全息甲板上的哈姆帑特：野博空間的敘事未來(lái)》onrte//o/o?fecA：.J%e?Fw/ure

6、?《1997)和艾斯本?阿塞斯的《制動(dòng)文本：對(duì)遍歷文學(xué)的透視〉(Cybcrwxl：ExplorationsofErgodicLiterature-1997)鍛值得尖注。通過(guò)對(duì)包括超文本小說(shuō)、電腦游戲和互動(dòng)戲劇在內(nèi)的各種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)作品的研穽?莫瑞發(fā)現(xiàn)：“允許讀者參與創(chuàng)作，會(huì)破壞文本的敘爭(zhēng)過(guò)程，但使讀者想像自己處于創(chuàng)作者的他登?矢注創(chuàng)作

7、過(guò)程?4以提離瀆者的參與興趣?！睘榱私鉀Q這一矛盾，她從傳統(tǒng)的敘事學(xué)理論出發(fā)?結(jié)合數(shù)碼環(huán)境的特點(diǎn)?深入探討了如何在與.動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)作品中保侍傳統(tǒng)的敘事技巧?如：矛盾的沖突?情節(jié)的發(fā)展?故事的高潮和結(jié)尾?從而創(chuàng)作出不同于單純的兒童游戲或令人費(fèi)解的迷宮?而是更為成熟的?引人入勝的、具有藝術(shù)魅力的互動(dòng)作品。莫瑞開創(chuàng)性的研穽引發(fā)了一?系列尖于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事愎式的探討和嘗試“如：榕需澤(Glazier)的《數(shù)字詩(shī)學(xué)：超文本、視覺動(dòng)態(tài)文本和可編程媒介的寫作〉(ZHgto/Poerics//fypertert,階wa/-沿anrfffWring??{/VograwirnaWe2001)和瑪麗■勞瑞?翰安(Ma

8、rie-LaureRyan)的《故事的模式〉(?^vatarjO/.Sto/y?2006)就屬此類研究?阿塞斯的貢獻(xiàn)在于他首先提出了“制動(dòng)文本”理論““制動(dòng)文本”理論所尖注的“不僅是文本的機(jī)械構(gòu)成?還尖注消費(fèi)者/用戶和文本"。正如我們前文所提到的，“制025動(dòng)文本"是一部"文本/機(jī)器"，阿塞斯把它賈「?山?操作者“(operator)(人八3吾言符號(hào)"(verbalsign)和傳播文本的??媒介”(medium)所構(gòu)成的??交流三角“(communicativetriangle)模式的中心。??操作者“>"語(yǔ)言符號(hào)”和■媒介”三者之問(wèn)，以及fit們與“文本/機(jī)器”之間夏雜的相互作用會(huì)產(chǎn)生

9、各種各樣的“制動(dòng)文本??類型。在談到??制動(dòng)文本"與其他文本的區(qū)別時(shí)，阿塞斯指出：T你閱讀制動(dòng)文本時(shí)?你會(huì)不斷地被提醒那些沒有采取的攻略'沒有選擇的路線或沒有聽到的聲音。你的毎個(gè)決定都會(huì)使你多獲得或少獲得一部分文本，你可能永遠(yuǎn)無(wú)法知道你的選擇將會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果，確切地說(shuō)?知道你錯(cuò)過(guò)了什么。"此外，阿塞斯還將傳統(tǒng)文本的讀者與“制動(dòng)文本”的讀者進(jìn)打f比較，他認(rèn)為：??傳統(tǒng)文本的詼者是沒有權(quán)力的(powerless)W者，無(wú)論他多么積極的參