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1、高二十一班主題班會(huì)六組出品love愛(ài)愛(ài)是什么愛(ài)是一種發(fā)自于內(nèi)心的情感。通常多見(jiàn)于人與人，人與動(dòng)物?，F(xiàn)今任何科學(xué)都不能徹底解釋人或動(dòng)物產(chǎn)生“愛(ài)”的原因。愛(ài)這個(gè)字在字典里有著許多意義，由某種事物給予人滿(mǎn)足（如“我愛(ài)吃這些東西”）至為了愛(ài)某些東西而愿意死（如愛(ài)國(guó)心、對(duì)偶結(jié)合）。其可以用來(lái)形容愛(ài)慕的強(qiáng)烈情感、情緒或情緒狀態(tài)。在日常生活里，其通常指人際間的愛(ài)。可能因?yàn)槠錇榍楦兄孜?，所以?ài)是美術(shù)中普遍的主題。愛(ài)有時(shí)亦會(huì)被形容為強(qiáng)迫癥。愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”，其意義就是為了國(guó)家利益，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，不惜犧牲個(gè)人生命。愛(ài)國(guó)一定程度上
2、是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下，愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛(ài)國(guó)，但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán)，人民生活在國(guó)中，但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下，實(shí)行人民民主專(zhuān)政，國(guó)家屬于人民，人民是國(guó)家的主人。這樣，公民愛(ài)國(guó)，實(shí)際上就是愛(ài)自己的政權(quán)，捍衛(wèi)自己的根本利益。今天，你愛(ài)國(guó)了嗎愛(ài)國(guó)小故事華羅庚毅然回國(guó)：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七·七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢(qián)和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇：楊靖宇
3、21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情友情，同學(xué)的友愛(ài)友情本意是指誠(chéng)摯的友情?，F(xiàn)多指人們與接觸較親密的朋友之間所存在的感情，是人們?cè)敢鉃榕笥迅冻鲆恍┗蛉孔约核械乃枷?。友情通常情況下大于人情也大于親情。友誼是不論時(shí)間的長(zhǎng)久，不論地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)，心總是在一起的，一輩子一輩子不曾改變過(guò)你
4、的朋友有多少？你的知己有幾個(gè)？與朋友，你付出了多少；對(duì)知己，你傾訴了多少。你得到了什么？友情，真正兩個(gè)人在一起，兩個(gè)人能夠互相時(shí)刻想著對(duì)方，對(duì)方開(kāi)心時(shí)為對(duì)方高興，對(duì)方痛苦時(shí)為對(duì)方難過(guò)，是在你悲傷無(wú)助的時(shí)候，給你安慰與關(guān)懷；在你失望彷徨的時(shí)候，給你信心與力量；在你成功歡樂(lè)的時(shí)候，分享你的勝利和喜悅。在人生旅途上，盡管有坎坷、有崎嶇，但有朋友在，就能給你鼓勵(lì)、給你關(guān)懷，并且?guī)湍愣冗^(guò)最艱難的歲月。朋友這個(gè)概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾畫(huà)出不同的朋友輪廓。朋友是相互的，朋友在需要幫助的時(shí)候，你就要挺身而出，“為朋友兩肋插刀”就在于朋友的相互關(guān)心。給朋友以關(guān)心，給朋友以幫助，讓朋友遠(yuǎn)
5、離孤單，讓朋友忘卻憂(yōu)郁，不讓朋友郁悶。愛(ài)情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專(zhuān)一并且無(wú)所不盡其心的情感。在漢文化里，愛(ài)就是網(wǎng)住對(duì)方的心，具有親密、情欲和承諾的屬性，并且對(duì)這種關(guān)系的長(zhǎng)久性持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活。愛(ài)情是人性的組成部分，狹義上指情侶之間的愛(ài)，廣義上還包括朋友之間的愛(ài)情和親人之間的愛(ài)情。在愛(ài)的情感基礎(chǔ)上，愛(ài)情在不同的文化也發(fā)展出不同的特征。愛(ài)情愛(ài)情，在不同時(shí)代有不同的定義。現(xiàn)代定義為兩個(gè)人基于一定的物質(zhì)條件和共同的人生理想，在各自?xún)?nèi)心形成的對(duì)對(duì)方的最真摯的仰慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的最強(qiáng)烈、最穩(wěn)定、最專(zhuān)一的感情。但在遠(yuǎn)古的母系社會(huì)、古代的父系
6、社會(huì)，愛(ài)情有另一種體驗(yàn)，并不是單純的一夫一妻制。愛(ài)是生命的渴望，情是青春的暢想，愛(ài)情的意義在于：讓智慧和勤勞釀造生活的芳香，用期待與持守演繹生命的樂(lè)章，用真誠(chéng)和理解還有包容和信任去譜寫(xiě)人生的信仰。在你心中，何為完美的愛(ài)情是你喜歡我，我喜歡你？是卿卿我我，朝思暮想，君住長(zhǎng)江頭，為愛(ài)付出一切，包容對(duì)方的一切，優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，相濡以沫？是你愿意為對(duì)方負(fù)責(zé)，包括他（她）的物質(zhì)世界和精神世界，包括他（她）的家人、朋友，包括他（她）的錢(qián)包，一切？是人在一定的年齡段，分泌大量荷爾蒙，刺激腦神經(jīng)，引起異性的吸引其實(shí)，上面四點(diǎn)，前三點(diǎn)是激情的，無(wú)畏的，也是最容易受傷的。但是這些都會(huì)隨著時(shí)間的流逝，年齡
7、的增長(zhǎng)，生活的瑣事，工作的壓力，會(huì)慢慢的消退，所以到最后，愛(ài)情要依靠責(zé)任去維持。所以，完美的愛(ài)情是把彼此放在心里，為彼此負(fù)責(zé)一生。希望于君共勉親情，親人的愛(ài)親情，特指親人之間的那種特殊的感情，不管對(duì)方怎樣也要愛(ài)對(duì)方，無(wú)論貧窮或富有，無(wú)論健康或疾病，甚至無(wú)論善惡。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是互相的，不是單方面的，母愛(ài)是親情，愛(ài)母也是親情；二是立體的，不是專(zhuān)指母女情，也不是專(zhuān)指父子情，如父子(父女)情，母子(母女)情，手足情(兄弟姐妹)，祖孫情(祖輩與孫輩)，甚至朋友之情，都是可以是親情。“親
