宋才發(fā)：北京天壇公園文化景觀探討

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1、宋才發(fā)：北京天壇公園文化景觀探討北京天壇公園文化景觀探討宋才發(fā)*（屮央民族大學(xué)民族博物館，北京100081）北京的皇家祭壇——天壇原名天地壇，位于北京崇文區(qū)永定門內(nèi)大街路東，地理坐標(biāo)為東經(jīng)116°24,,北緯39°53’，是明清兩朝皐帝祭祀天地Z神的地方。我國冇文字記載的正式祭祀犬地的活動(dòng)，可以追溯到公元前2000年，尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝時(shí)期。屮國古代帝王自稱“天子”，他們對(duì)天地非常崇敬。歷史上的何:一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)非常重要的政治活動(dòng)。祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具冇舉足輕重的地位，必然集中人力、物力、財(cái)力以最高的技術(shù)水平，最完美的藝術(shù)去建造。在封建

2、社會(huì)后期營建的北京天壇，就是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇始建于明成祖永樂五年（公元1407年），建成于永樂十八年（公元1420年），基本上與北京故宮同時(shí)修建。犬壇原是根據(jù)明洪武年間在南京建造的天地合祀的“人祀殿”式樣建造的，當(dāng)時(shí)是一朋11開間的殿堂，前設(shè)兩丿蕪和人門，外而再環(huán)繞兩道圍墻。天壇東西長(zhǎng)約1700米，南北寬約1600米，占地面積270萬平方米，現(xiàn)冇面積為205萬平方米①。因明嘉靖九年（公元1530年），在北京北郊另外建有祭祀地神的地壇，故此處就作為專門祭祀上天和祈求豐收的場(chǎng)所，并改名為天壇至今。另一方面，在北郊建造“方澤壇”（乂稱“地壇”）

3、，在東郊建造“朝H壇”（乂稱“日壇”），在西郊建筑“夕月壇”（乂稱“月壇”），形成四郊分布四壇的格局。天壇的建筑設(shè)計(jì)十分考究，“圜丘”、“祈谷”兩壇同建在一個(gè)園子內(nèi)。殿外以圓形高墻圍繞，墻高3.72米，直徑61.5米，周長(zhǎng)193米，這樣的建筑從客觀上造就了回咅壁②，成為天壇的著名奇觀。“圜丘壇”他北朝南，四周繞以紅色宮墻，上飾綠色琉璃瓦，俗稱“了墻”。了墻四周各有一個(gè)大門：北門叫“成貞門”（也稱“北天門”）,東門叫“泰元門”（也稱“東犬門”），西門叫“廣利門”（也稱“西犬門”），南而正門叫''昭亨門”（也稱“南天門”）。每個(gè)門上都題有滿漢合璧的門額。將各門名稱的

4、第二個(gè)字順序排列為元、亨、利、貞。這種排列是依《周易》的“卜卦四德”而定的?！霸贝硎忌f物，天地生物無偏私；“亨”為萬物生長(zhǎng)繁茂亨通；“利”為天地陰陽相合，從而使萬物生長(zhǎng)各得其宜「'貞”為天地陰陽保持和合而不偏，以使萬物能夠穩(wěn)固而持久?；实蹥澳昙捞鞎r(shí)都從西邊牌樓卜?轎，然后步入昭亨門再到圜丘壇。犬壇圍墻分內(nèi)外兩層，呈“回”字形。外壇墻東、南、北三血?均沒有門，只有西邊修兩座大門——“圜丘壇門”和“祈谷壇門”（也稱“天壇門”）。南為“圜丘壇”，是祭天神的地方；北為“祈谷壇”，是祈求豐收的地方。北圍墻為圓弧形，南圍墻打東西墻成直角和交為方形。依照古人的思想觀念，

5、認(rèn)為天地的結(jié)水作者簡(jiǎn)介宋才發(fā)（1953—），中央民族大學(xué)民族博物館館長(zhǎng)，原中央民族大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、法學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。①《中國I比界遺產(chǎn)年鑒》編纂委員會(huì)編：《中國I比界遺產(chǎn)年鑒2004》，中華書局2004年版，第168頁；小小編著：《中國南方北方游》（北方卷），中國電影出版社2005年版，第11頁。?“回音壁”就是皇穹宇的圍墻。墻高3.72米，厚0.9米，直徑61.5米,周長(zhǎng)193.2米。墻壁是用磨磚對(duì)縫砌成的，墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦。圍墻的弧度十分規(guī)則，墻面極其光滑整齊，對(duì)聲波的折射是十分規(guī)則的。只要兩個(gè)人分別站在東、西配殿后，貼墻而立，一個(gè)人靠墻向北說話，聲波

6、就會(huì)沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn)，傳到一二百米的另一端，無論說話聲音多小，也可以使對(duì)方聽得清清楚楚，而且聲音悠長(zhǎng)，堪稱奇趣，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛，所以稱Z為“回音壁”。構(gòu)是“天圓地方”。這種南方北圓通稱“天地墻”，象征著古代“天圓地方”Z說。天壇的主體建筑均集中在南北向的中軸線上，“圜丘”、“祈谷”兩壇也在這條屮軸線上，各個(gè)單體建筑之間用墻和隔，并由一座長(zhǎng)360米，寬30米的右橋相連①。圜丘壇又稱祭天壇，是我國古代專門用于祭天的石材建筑代表作。“圜丘”是一個(gè)三層漢白玉雕砌的圓臺(tái)，上層屮心一塊圓石板稱為“天心石”（也叫“太極石”），它的外層鋪扇而形石塊9圈，

7、第一圈9塊，其余各圈以9的倍數(shù)依次向外擴(kuò)展。即是說第一環(huán)的扇而石是9塊、第二環(huán)18塊、第三環(huán)27塊，以此類推，第九環(huán)81塊取名“九九”。中層壇從第10環(huán)開始,即90塊扇面石，直至第18環(huán)，為126塊“九”組成。下層壇從19環(huán)開始至第27環(huán)，扇面石243塊。三層壇共有378個(gè)“九”,合計(jì)用扇面石3402塊。古代人認(rèn)為,天屬“陽”、地屬"陰”，引屮開來就是“奇數(shù)屬陽”、“偶數(shù)屬陰”。圜丘之所以都用奇數(shù)構(gòu)筑，就是因?yàn)樗鼈兌际顷枖?shù)。而在10以下最大的陽數(shù)是9,引申下去，“9”就是“最大”、“無限”、“至極”的意思。在過去，中國過去皇帝被稱為“九五Z尊”，中國古詩詞中也有

8、“九彎”、“九天”、“九