廣州祠堂建筑裝飾色彩藝術(shù)研究以陳家祠為例

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1、廣州祠堂建筑裝飾色彩藝術(shù)研究一一以陳家祠為例廣州祠堂建筑裝飾色彩藝術(shù)研究??以陳家祠為例陳長(zhǎng)星指導(dǎo)教師姓名、職稱:逮擔(dān)副熬援專業(yè)或領(lǐng)域名稱:逡讓堂學(xué)生所屬學(xué)院:莖米遮鹽堂瞳一論文答辯日期:三雯二三生五旦,,??，摘要摘要陳家祠的裝飾藝術(shù)受到儒學(xué)、道教、佛教、基督教等多元文化的影響,儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)文化思想的主流，在陳家祠的多處建筑裝飾中均有體現(xiàn)。陳家祠的建筑裝飾體現(xiàn)了豐富的民俗文化，其中最突出的是中國傳統(tǒng)吉祥文化，是人類向往和追求吉慶祥和的反映。這些建筑裝飾是勞動(dòng)人民對(duì)美好生活向往的最樸素表達(dá)，直接反映了民眾對(duì)生命

2、價(jià)值的關(guān)注，對(duì)家族興旺的企盼，對(duì)幸福美滿生活的向往以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求，反映了我國的民族性格和品德,具有內(nèi)在的精神文化價(jià)值。陳家祠的裝飾色彩在建筑、木石磚雕、陶灰塑、彩繪等的使用方而有其巧妙之處，它們的色調(diào)整體和諧統(tǒng)一。木石磚雕整體色調(diào)呈灰色調(diào),素雅莊重,是陳家祠的主要建筑用色。陶灰塑的色調(diào)整體明亮，其裝飾用色明度和純度較高,濃烈的對(duì)比色調(diào)，為陳家祠主要裝飾用色。以陶灰塑為代表的華麗色彩搭配以木石磚雕為主體的的淺灰色，統(tǒng)領(lǐng)了整個(gè)陳家祠的色彩風(fēng)貌。陳家祠建筑裝飾色彩順應(yīng)了清朝晚期追求精雕細(xì)刻、裝飾華麗的社會(huì)風(fēng)尚。其

3、裝飾色彩繁雜艷麗，以高飽和度出現(xiàn)，十分和諧地融入陳家祠青磚灰瓦為主的灰色調(diào)之中，陳家祠的建筑裝飾色彩雖然絢麗多姿，但這也是伴隨著整體簡(jiǎn)潔凝重的灰色調(diào)共存的。雖然存有紅綠等對(duì)比色的存在，但卻沒用形成突?的色彩沖擊感，而是呈現(xiàn)出一種“靜中有動(dòng)的意境，肅穆的氣氛中帶有一絲“熱情的感覺。從色彩心理學(xué)的角度講，陳家祠建筑裝飾色彩的層次繁復(fù)，色彩絢麗爛漫，無處不體現(xiàn)出雍容華貴，柔美大度的感覺。將高純度的對(duì)比色和互補(bǔ)色配合使用，從而達(dá)到強(qiáng)烈對(duì)比效果。濃烈的色彩正是人類心理需求的表現(xiàn),進(jìn)而將古代社會(huì)傳統(tǒng)意中的熱情洋溢、吉慶祥和的美學(xué)

4、思想體現(xiàn)得淋漓盡致。關(guān)鍵詞：陳家祠；祠堂建筑；裝飾色彩；藝術(shù)特色；人文價(jià)值，?，廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文冃錄口罩目習(xí)弋摘要？？?目錄？??？？??？？??第一章緒論?祠堂建筑裝飾色彩綜述??一?研究目的及意義？？一??研究目的????研究意義?祠堂建筑裝飾色彩的背景分析?????祠堂建筑裝飾色彩研究現(xiàn)狀概述??國外關(guān)于祠堂裝飾色彩藝術(shù)的研究現(xiàn)狀??國內(nèi)關(guān)于祠堂建筑裝飾色彩的研究現(xiàn)狀?研究方法第二章嶺南地區(qū)的自然與人文環(huán)境對(duì)建筑裝飾的影響？?嶺南自然環(huán)境特征對(duì)建筑裝飾的影響??一??嶺南地區(qū)自然環(huán)境特征??嶺南自然環(huán)境

5、對(duì)建筑裝飾的影響?傳統(tǒng)中國思想對(duì)嶺南建筑裝飾色彩的影響？??封建等級(jí)觀念對(duì)建筑裝飾的影響??傳統(tǒng)思想對(duì)建筑裝飾的影響?.?外來文化對(duì)嶺南地區(qū)建筑的影響?.?嶺南地區(qū)建筑裝飾用色的藝術(shù)特征？第三章陳家祠建筑裝飾色彩藝術(shù)形式探析?概論?陳家祠的由來？??廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文?陳家祠的布局和形制？???各種建筑工藝在陳家祠的應(yīng)用?陳家祠建筑裝飾藝術(shù)的種類及其色彩特征.??木雕裝飾？.?..石雕藝術(shù)??磚雕裝飾??陶塑人物脊背..灰雕裝飾？？?..銅鐵鑄裝飾..彩繪裝飾？第四章陳家祠裝飾色彩風(fēng)格研究？.陳家祠建筑裝飾的色

6、彩?..??陳家祠木雕色彩”??陳家祠石雕色彩??陳家祠磚雕色彩？…陳家祠陶塑色彩??一??陳家祠灰塑色彩??陳家祠彩繪色彩??陳家祠銅鐵鑄色彩…陳家祠玻璃Iffl色彩?…?陳家祠色彩風(fēng)格總論?陳家祠建筑裝飾藝術(shù)的文化內(nèi)涵??廣州祠堂建筑裝飾色彩藝術(shù)風(fēng)格概述???結(jié)語?.參考文獻(xiàn)?.攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明？一致射？…??999999999999999999999999?9999999?99999999廣東工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文。?？???99??????99999999999999999999?？??？

7、??？??？??？??？?.???.9?,???????????????????????????????9999?999999999999999999???.?????99????????????■第一章緒論第一章緒論?祠堂建筑裝飾色彩綜述祠堂作為中國的傳統(tǒng)建筑,在我國古建筑中占有重要的席位。在封建社會(huì)，家族觀念深刻，往往一個(gè)村落就生活著一個(gè)姓地、一個(gè)家族或者幾個(gè)家族,多建有自己的家廟祭祀祖先。這種家廟一般稱作“祠堂。祠堂可分為宗祠、家祠、合族祠等。宗祠是人們供奉和祭祀同族始祖的場(chǎng)所;家祠是同族人中各家各戶供奉和祭祀

8、各自直系祖先的場(chǎng)所;合族祠一般規(guī)模較大，多為幾縣、十幾縣甚至數(shù)十縣同族族人共同集資修建的供奉和祭祀本族始祖及操辦宗族事物的場(chǎng)所。祠堂除了“崇宗祀祖之用外，也用來辦理婚、喪、壽、喜等事，以利用這些寬廣的祠堂作為活動(dòng)之用。另外，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也利用祠堂作為會(huì)聚場(chǎng)所，在維系宗族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定中所發(fā)揮了積極的作用，歷來受到族人的