淺談如何完善我國的法治建設？？

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1、淺談如何完善我國的法治建設？？摘要：回顧我國法治建設，可謂歷經了漫長過程和多番更迭。對此，筆者著重對我國法治建設的法文化障礙進行簡要分析。立足于中外西方政治與法律制度角度，從我國法治建設過程中的傳統(tǒng)政治思想、法文化觀念角度，分析我國法治建設過程中的障礙，即:傳統(tǒng)封建思想殘留、禮治精神與當代法律平等性矛盾、傳統(tǒng)文化的工具性導向和當代法治理念影響。關鍵詞:法治建設法文化障礙研究分析中圖分類號：D920文獻標識碼：A文章編號:1009-5349(2017)14-0077-01法治是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會的發(fā)展理念。大至國家政治，小到人們政治行為，都離不開法治。推進

2、全面依法治國是我國的重要國家戰(zhàn)略，而堅持黨的領導，是社會主義法治的根本要求,是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、幸福所系。我國法治建設分為多個發(fā)展時期，但法治建?O中的法文化障礙長期存在，有待于進一步深入研究。一、法治的原則當代法治指的是：國家當代發(fā)展中逐漸&成的法治制度與條約。法治具有多樣化、民主化、市場經濟等特點，是治國理政、管理社會的重要途徑。當代法治觀念思想起源于古希臘時期。亞里上多德法治思想指出：法治應具有兩種含義，即：已經建立的法律制度與服從,而民眾所遵循的法治又應是制定完善的法律。其含義一種為：法律得到的大眾服從，不僅需要人們遵守法律

3、，政府也要服從法律，即為后續(xù)“法律至上”理念。另一種則是：民眾與政府共同服從的法律是需要完善的。英國有關法學專家在100年前對其法治建設進行了分析，強調:法治代表著法律的至高性。同時，提出了三項原則，第一，排除明確違背國家立法機構正常合法方式制定的法律，全部公民都不能受到懲罰，其財產安全與人身安全不能受到損失。第二，法治代表著法律的至高地位，法律面前人人平等，任何公民都不得越過法律邊界。第三，全部公民都要遵守國家法律制度，同時接受法院審判官的管轄。憲法并不是個人的權利象征，個人權利為法院的定義與實施。該法治原則包含了英國法治制度的公平平等、抵制獨斷專行、倡導自市。不過其

4、原則更多的針對英國法律制度。主要集中于：第一,法律至高無上。該原則需要在一個法治國家中，將憲法作為前提的法律具有至高性。國家任何人都要在法律制度下，即使是國家元首或是執(zhí)政黨也要遵守法律。參照法律制度建設國家、管理社會。第二，平等性原則。法治的落實要以普遍有效的法律為管理社會形式，無論是任何民族、性別、地位的人，在法律面前都享有自由權利、平等權利，但也要遵守法律。第三，人權和自由?；诋敶ㄖ卧谡握軐W角度而言，充分說明依靠法治的最高性對國家權利進行控制，以及我國文化機制和政治文化發(fā)展影響，確保人民自由權利的行使。二、法與權法律至上與權力至上的矛盾，在現(xiàn)代社會中主要集中于

5、：法律權威性沒有得到全面認可。改革開放后，民主與法治得到了完善，其變化也是人們所能夠看得到的，但是憲法與法律的權威性仍然存在學術上的爭議。憲法條例中強調：任何單位、國家機關、武裝力量、組織都要遵守憲法與法律，不可越過法律紅線。而在實際生活中，違法亂紀現(xiàn)象屢見不鮮，所謂的憲法至上、法律權威性并沒有很好地體現(xiàn)在社會發(fā)展中。法治的權威性難以體現(xiàn)在?；钪?，法律與權利問題始終沒有得到解決，究其原因，政治制度變革落后造成體制性因素影響；以及我國文化機制和政治文化發(fā)展影響。兩千多年的政治發(fā)展，無非是在儒、法兩種政治思想之間。皇權獨斷是社會發(fā)展中的唯一途徑，君主獨尊、皇權至上，獨享國家

6、行政、司法、財政大權，公共權力成為君主的私人財產。立足于專制政治上而言，主權在君不在民，君主是權力的象征，也是法律的源泉?；实凼ブ际亲罡咧甘?，凌駕于法律之上。在實際政治發(fā)展過程中，獨享與管控法權的獨斷。君主專治政治下，所有對、錯標準決定權在于權力，權力象征著真理。君主掌握最高決定權，即：對、錯標準。權大過法律，法律在權力之下，司法制度在法治上要受到權力的影響。在這種理念的影響下，法律權威逐漸下降。這與四方發(fā)展過程中產生的現(xiàn)象是不同的。在我國法治建設中，這種政治文化傳統(tǒng)對當代法治“法律之上”原則成為一種排斥。三、結語綜合分析，盡管我國法治建設仍然需要一個時期推進。在推進全

7、面依法治國過程中，必須堅持黨的領導，建立完備的法律體系，依法行政、公正司法，弘揚法治文化，為全面依法治國打下堅實的政治基礎、制度基礎、社會基礎、保障基礎和思想基礎。本文中，筆者分別從：法治建設時代原則、法律至上原則和權利至上傳統(tǒng)兩方面對我國法治建設的法文化障礙進行分析。全面依法治國需要全體公民的支持和參與，廣大公民要養(yǎng)成用法律保護自己的權利的思維方式，相信法律、依靠法律、崇尚法律。參考文獻：[1]謝國明?推進法治建設需要沖破三大思想障礙[J].科學社會主義，2015(2).[2]劉麗雪?試論環(huán)境法治在“美麗中國”建設中的運用[J]?云南社