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《淺談紫砂壺之審美》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談紫砂壺之審美摘要：如何評價紫砂壺？已故工藝美術(shù)大師，公認(rèn)的壺藝泰斗顧景舟強調(diào)的三要素是形象結(jié)構(gòu)、制作技藝和實用功能。呂堯臣大師強調(diào)的是泥質(zhì)、造形、功能、燒成四要素。關(guān)鍵詞：紫砂陶；價值；創(chuàng)新；審美屮圖分類號：J527文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312(2013)03-0050-01在陶瓷藝術(shù)世界里，中國宜興的傳統(tǒng)陶瓷以其獨特的制作丁藝和審美形態(tài)，譜寫了中國宜興紫砂篇章，作為宜興紫砂藝苑中的一份子，內(nèi)心充滿了快樂和自豪?；厮輾v代以來的優(yōu)秀陶瓷作品，我深深感到陶瓷藝術(shù)家們在繼承傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融匯了當(dāng)代社會的審美情趣：他們在材質(zhì)上的運
2、用、工藝技法、形式語言和個性表現(xiàn)等方面都取得了新的突破，創(chuàng)作出了意蘊美與形式美高度統(tǒng)一的陶瓷藝術(shù)精品。宜興紫砂壺，從它問世以來，就為世人所喜愛，所看重。明代有“名手所作，一壺重不數(shù)兩，價重每一二十金，能使土與黃金爭價”的說法。到今天也依然如此?！爱?dāng)代宜興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品(指顧景舟早期仿制的供春樹瘻壺)，價格也在20萬港幣左右”，這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了黃金的價值了。但如今也有明代未必有的現(xiàn)象。在國內(nèi)許多的旅游景點或超市，幾十元，甚至更低價格的紫砂壺，也隨處可見。這就引岀了這樣的問題：如何評價紫砂壺？那“與黃金爭價”的紫砂壺，又好在哪兒呢？已故工藝
3、美術(shù)大師，公認(rèn)的壺藝泰斗顧景舟，在說到壺藝創(chuàng)新時，說,“我認(rèn)為壺藝創(chuàng)新要注意三個要素：其一是形，即壺的形象，也就是形狀式樣……其二是神，即壺的神態(tài)，也就是通過形象表達(dá)散發(fā)出的情趣……其三是氣，即壺的氣質(zhì)，也就是形象內(nèi)涵的實質(zhì)性的美的素質(zhì)?！边@應(yīng)該是容易言傳，不易意會的壺藝創(chuàng)新注意點。他又說，“一件佳美作品的內(nèi)涵，必需具備三個主要因素：美好的形象結(jié)構(gòu)，精湛的制作技巧和優(yōu)良的實用功能?！贝髱煆娬{(diào)的三要素是形象結(jié)構(gòu)、制作技藝和實用功能。十多年以后，一批品味其高的電影人，向他們敬重的呂堯臣大師提出了同樣的問題：一樣的紫砂泥，樣式嘛無非是圓的圓方的方，為什么
4、有的價值千金，有的只值幾文？一把壺的好壞又如何鑒別呢？呂大師的回答是：“鑒賞一把壺，一要看泥質(zhì)。優(yōu)質(zhì)泥往往選料精細(xì)，加工繁復(fù)，陳腐多年，泥色自然，溫潤凝重而無須加工，入手便光潤古雅，俗稱“天青泥”。二要看造型。無論光器，花貨，筋紋器，要有形有神，骨肉勻稱。三看功能?？谏w嚴(yán)絲合縫，壺嘴出水流暢，壺把端拿省力，裝飾玩味無窮。四聽聲音。一把好壺，敲擊的聲音應(yīng)該是清脆的，有金屬的質(zhì)感；低沉，沙啞的聲音，表明這把壺的燒成有問題呂大師強調(diào)的是泥質(zhì)、造形、功能、燒成四要素。有同行是這樣解釋的：“紫砂壺之美”在于“其別致的造型、精湛的工藝、古樸的色澤和優(yōu)良的實用功
5、能”，他是又加上了一個要素：色澤。我從學(xué)藝到今天，也有很長時間了。也常遇這樣的問題。帶著問題看解釋，我覺得，說的是已說清楚了，聽的卻是依然不會明白。這應(yīng)該是個正?，F(xiàn)象。比方說，去年宜興組織制壺技藝比賽，得了獎的作品，事后便有人高價求購的。其實，得獎?wù)咂綍r的作品，時間充裕，心境平和,是遠(yuǎn)勝比賽作詁的，卻很少有那樣的市場認(rèn)可。我想，假如用得獎作晶和名人名作作比較，假如再排除作者的因素，只怕評委也說不清楚的。近有報載,吳冠中的油畫《北國風(fēng)光》，以人民幣3168萬高價易手?？梢娒鞯膬r值,是由市場說話；試圖從作品內(nèi)涵，意境風(fēng)格，或畫布顏料去解釋，便是作者本
6、人，只怕也是難以解釋清楚的。但這也不正常。說不清楚高下優(yōu)劣，市場便會盲從么？顯然是不會的。創(chuàng)新是藝術(shù)進(jìn)步的靈魂，陶瓷藝術(shù)與設(shè)計的創(chuàng)新不僅包括材質(zhì)創(chuàng)新、技法的創(chuàng)新、?工藝的創(chuàng)新，更為重要的是思想創(chuàng)新、理念的創(chuàng)新和風(fēng)格的創(chuàng)新。但創(chuàng)新并不容易，不是一朝一夕也不是心血來潮的創(chuàng)新，而是向前輩學(xué)習(xí)，吸取精華、積累知識技能的結(jié)晶，是通過實踐摸索的結(jié)晶，達(dá)到自己冇知識、冇文化、有經(jīng)驗、冇靈感、冇技藝、更有審美觀，才能將作品從創(chuàng)新精神中體現(xiàn)出來，使自己的作品真正成為一件藝術(shù)品。我們新一代青年藝術(shù)人員在藝術(shù)的道路上，不僅看到了且領(lǐng)悟到了老一輩藝術(shù)家們在恢復(fù)繼承和發(fā)展傳
7、統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)中所表現(xiàn)出來的勤勉和敬業(yè)，對陶瓷藝術(shù)所作出的巨大貢獻(xiàn)。也看見有一批又一批的優(yōu)秀藝術(shù)人才和設(shè)計人才嶄露頭角，他們既熟諳傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)語言和技藝，又具冇豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗，以及反映時代精神的創(chuàng)新觀念，他們將傳統(tǒng)文化落實于現(xiàn)實生活中，創(chuàng)造出嶄新的陶瓷藝術(shù)世界，表達(dá)出了民族精神與藝術(shù)形式相融合的陶瓷科學(xué)的境界。我覺得，作為紫砂壺的制作者，應(yīng)該是有自己的審美追求的。這種審美追求，自有品位的高下之分。就紫砂壺的價值來說，其制作的難度，形制的高雅，作品的稀有，都是重要因素。追求是沒有止境的，我將沿著這樣的路繼續(xù)前行。參考文獻(xiàn)：[1]唐云主編，鄭重編著?紫砂
8、壺鑒賞?香港萬里機構(gòu)?萬里書店.[2]姚遷等編著?宜興紫砂陶藝?臺灣南天書局，據(jù)上海人民美術(shù)出版社.
