網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中情感缺失及應(yīng)對(duì)策略

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1、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中情感缺失及應(yīng)對(duì)策略摘要：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有的自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建、交互性、個(gè)性化教學(xué)等優(yōu)勢(shì)，在一定程度上滿足了學(xué)生的情感需求，但同時(shí)在情感的來源、表達(dá)、歸屬、反饋等方面又存在明顯的缺陷。只有重視人文教育、實(shí)施參與式學(xué)習(xí)、虛擬與實(shí)踐教學(xué)相融合、發(fā)展網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和完善學(xué)習(xí)服務(wù)系統(tǒng)等，才能正確應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)情感缺失的挑戰(zhàn)。關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；情感缺失;應(yīng)對(duì)策略網(wǎng)絡(luò)教學(xué)所獨(dú)有的教材多媒體化、教學(xué)資源全球化、學(xué)習(xí)自主化、活動(dòng)合作化、環(huán)境虛擬化和系統(tǒng)開放化等優(yōu)點(diǎn),得到越來越多的受教育者的歡迎，必將成為未來最主要的教學(xué)形式之一。網(wǎng)絡(luò)

2、教學(xué)過程中的情感交流既有一定的優(yōu)勢(shì)同時(shí)又有一定的缺陷。正是由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程的情感缺失，嚴(yán)重影響和制約了其發(fā)展。因此，關(guān)注和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)情感缺失的現(xiàn)狀，是當(dāng)前教育工作者需要解決的一個(gè)迫切問題。一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的情感優(yōu)勢(shì)1?學(xué)習(xí)的主體地位滿足了學(xué)生自我中心的心理需要。學(xué)習(xí)過程是人類的一種特殊的認(rèn)識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)，它總是要受一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來制約，而動(dòng)機(jī)又源自于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的第一需要首先是希望自己成為真正意義上的人，一個(gè)自主、自立、自由的人。教育的根本目的就是要以人為本,弘揚(yáng)人的個(gè)性并注重個(gè)體價(jià)值的發(fā)揮。因此，網(wǎng)絡(luò)教

3、學(xué)自產(chǎn)生起，就十分尊重和重視學(xué)生，把學(xué)生的需要作為其產(chǎn)生和發(fā)展的首要任務(wù)，學(xué)生可以自由地選擇學(xué)校、班級(jí)、科目、老師以及學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)進(jìn)度，可以自由地表達(dá)對(duì)事物的不同態(tài)度和觀點(diǎn)，體現(xiàn)了人本主義的教育思想。2?知識(shí)的自我構(gòu)建滿足了學(xué)生自我發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)教育是建立在現(xiàn)代心理學(xué)基礎(chǔ)上的，尤其倡導(dǎo)構(gòu)建主義心理學(xué)思想，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。計(jì)算機(jī)具有強(qiáng)大的文字、聲音、圖表、視頻、動(dòng)畫等信息處理功能，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有信息量大、模擬生動(dòng)和資料更新快的顯著特征，界面能為學(xué)生提供一種更具結(jié)構(gòu)

4、化的知識(shí)，使其直觀地理解到完整的學(xué)科體系，并通過鏈接進(jìn)一步擴(kuò)充和完善自己的知識(shí)體系。對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自我構(gòu)建知識(shí)體系的要求。3.學(xué)習(xí)的交互性滿足了學(xué)生渴望自由交流的心理需要。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人的社會(huì)性實(shí)質(zhì)決定著人與人有進(jìn)行情感交流的需要。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供的雙向互動(dòng)、全交互技術(shù)，使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的信息源與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間可以進(jìn)行全方位的、能動(dòng)式的、可控型的互動(dòng)交流，學(xué)生可以跨越班級(jí)、年齡、學(xué)科的界限，不必顧及家庭背景、社會(huì)地位、父母和長輩的限制，敞開心扉，暢所欲言。3.個(gè)性化教

5、學(xué)滿足了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要。學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的要求是多方面的，并且個(gè)體對(duì)知識(shí)的需求和獲取方式也千差萬別，統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)度無法滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展多樣化的要求。網(wǎng)絡(luò)教育中，運(yùn)用計(jì)算機(jī)所特有的信息管理技術(shù)優(yōu)勢(shì)，一方面，系統(tǒng)可以對(duì)每個(gè)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生的個(gè)性資料、學(xué)習(xí)過程和階段情況等實(shí)現(xiàn)完整的系統(tǒng)跟蹤記錄，從而使學(xué)習(xí)服務(wù)系統(tǒng)可以根據(jù)個(gè)人資料，進(jìn)行針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)建議、指導(dǎo)教學(xué)和應(yīng)試輔導(dǎo)等；另一方面，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容、進(jìn)程、學(xué)習(xí)方式和任課教師可以根據(jù)個(gè)人的喜好來選擇。多元化的知識(shí)環(huán)境和富有個(gè)性的信息使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為

6、個(gè)性化教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)有效的實(shí)施途徑和條件。二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的情感缺失1.“人一機(jī)”交流是情感來源上的缺陷。情感是人對(duì)客觀事物或?qū)ο笏謶B(tài)度的主觀體驗(yàn)。教學(xué)中的情感來源可以分為兩大類:一類是物質(zhì)的，一類是精神的。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中情感的物質(zhì)來源是由網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中的物質(zhì)要素而引發(fā)的，主要包括：學(xué)生、教師、網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中情感的精神來源主要由網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)的精神層面而引發(fā)，主要包括:認(rèn)識(shí)要素（對(duì)教和學(xué)的態(tài)度）、技能要素（對(duì)教和學(xué)能力的滿意度）、環(huán)境要素（對(duì)教和學(xué)的環(huán)境感受）。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的虛擬性和遠(yuǎn)程性，縱觀網(wǎng)絡(luò)

7、學(xué)生整個(gè)物質(zhì)和精神活動(dòng),學(xué)生的學(xué)習(xí)完全是圍繞計(jì)算機(jī)界面來進(jìn)行的，始終面對(duì)的是數(shù)字化的計(jì)算機(jī)界面和程序化了的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而決定其根本特征就是'‘人一機(jī)”交流，這使網(wǎng)絡(luò)教學(xué)變成一個(gè)相對(duì)自閉的學(xué)習(xí)環(huán)境，個(gè)體面對(duì)的是沒有情感、枯燥、生硬與被動(dòng)的數(shù)字和符號(hào)，人與人之間缺少面對(duì)面的相互交流。這一切都無法從本質(zhì)上體現(xiàn)人本主義的思想，無法創(chuàng)造出真誠相處、相互理解、彼此尊重的人際環(huán)境，無法使人格得到完滿的發(fā)展并達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。2?數(shù)字化的界面是情感表達(dá)上的缺陷。目前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的交流互動(dòng)只是表現(xiàn)在數(shù)字化、程序化、物質(zhì)化的界面上,極易導(dǎo)

8、致情感的機(jī)械化、單一化。學(xué)生與教師、同學(xué)之間的關(guān)系都僅限于機(jī)械性的知識(shí)交流淺層面，不能深入人的內(nèi)心世界，不能表達(dá)人類豐富的面部表情和形象的肢體動(dòng)作。程式化的情感交流和物化的情感不能滿足學(xué)生情感豐富的表達(dá),這使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖突，出現(xiàn)狂躁與焦慮。因此，僅依靠學(xué)生與同伴或教師在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬交流不可能建立人與人之間真正的現(xiàn)實(shí)情感。3?虛擬化的學(xué)習(xí)環(huán)境是情感歸屬上的缺陷。