繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分析

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1、繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分析繪畫(huà)藝術(shù)的風(fēng)格因?yàn)榈貐^(qū)等因素的不同也迥然不同！今天給大家?guī)?lái)了繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分析，有需要的小伙伴一起來(lái)參考一下吧，希望能給大家?guī)?lái)幫助！摘要：徐悲鴻作為我國(guó)上世紀(jì)美術(shù)界偉大的繪畫(huà)藝術(shù)家，不僅全面掌握了中西方的繪畫(huà)技巧，而且對(duì)中國(guó)藝術(shù)審美的改良做出了重大貢獻(xiàn)。作為寫(xiě)實(shí)主義的代表，徐悲鴻的繪畫(huà)作品在充分融合了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧和西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)技巧后，形成了自己別具一格的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。通過(guò)對(duì)徐悲鴻繪畫(huà)藝術(shù)生涯的了解，總結(jié)出其在繪畫(huà)中的四種藝術(shù)風(fēng)格，一方面彰顯出其在繪畫(huà)藝術(shù)方面的造詣之高，另一方面也

2、充分展現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)史的輝煌。徐悲鴻被稱為畫(huà)壇的“金陵三杰”，出生時(shí)受到西方思潮的嚴(yán)重影響，逐漸形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。他主張應(yīng)該對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)畫(huà)進(jìn)行改良，充分將西方寫(xiě)實(shí)應(yīng)用到中發(fā)展有著重要的作用。基于此，下面針對(duì)徐悲鴻古典寫(xiě)實(shí)主義、中西文化相結(jié)合、突出中國(guó)畫(huà)線的表現(xiàn)力和藝術(shù)與生活相結(jié)合的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)分析。一徐悲鴻繪畫(huà)概述(-)徐悲鴻簡(jiǎn)介徐悲鴻于1895年在江蘇省宜興市山己亭鎮(zhèn)出生，原名徐壽康，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)學(xué)家。徐悲鴻自幼隨父親徐達(dá)章學(xué)習(xí)詩(shī)文書(shū)畫(huà)ol916年入上海復(fù)旦大學(xué)法文系半工半

3、讀，并自修素描。為了能夠在繪畫(huà)方面獲得更高造詣，徐悲鴻到法國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)。1927年回國(guó)，回國(guó)后歷任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)藝術(shù)系教授、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、北平藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)。新中國(guó)建立后，任首屆中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職。徐悲鴻最擅長(zhǎng)的就是對(duì)人物、花鳥(niǎo)、走獸進(jìn)行繪畫(huà)，并且強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)中應(yīng)凸顯現(xiàn)實(shí)主義，非常講究中西繪畫(huà)技法的融合,對(duì)中畫(huà)壇的影響是非常大的。徐悲鴻和張書(shū)旗.柳子谷并稱為畫(huà)壇中的“金陵三杰”。在徐悲鴻的繪畫(huà)作品中,要數(shù)奔馬的繪畫(huà)最為著名，被稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)

4、教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”的改良，立足中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國(guó)畫(huà)之頹廢背景下的《中國(guó)畫(huà)改良論》。而且徐悲鴻去世后，后人遵照遺愿，將他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件,圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。（二）徐悲鴻的繪畫(huà)藝術(shù)生涯徐悲鴻一生創(chuàng)作的中畫(huà)、素描和油畫(huà)作品有上千件,大部分收藏在北京徐悲鴻紀(jì)念館中。從徐悲鴻的繪畫(huà)藝術(shù)生涯來(lái)看，可以分為四個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期是1919年到1927年的旅歐時(shí)期。這一時(shí)期的徐悲鴻在法國(guó)留學(xué)，深受現(xiàn)代主義影響，并

5、對(duì)歐洲繪畫(huà)名品進(jìn)行研讀，最終練就了自己獨(dú)具風(fēng)格的繪畫(huà)技巧。在這一階段的徐悲鴻主要長(zhǎng)素描，比如說(shuō),谷并稱為畫(huà)壇中的“金陵三杰”。在徐悲鴻的繪畫(huà)作品中,要數(shù)奔馬的繪畫(huà)最為著名，被稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”的改良，立足中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國(guó)畫(huà)之頹廢背景下的《中國(guó)畫(huà)改良論》。而且徐悲鴻去世后，后人遵照遺愿，將他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件,圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。（二）徐悲鴻的繪畫(huà)藝術(shù)生涯徐悲鴻一生創(chuàng)作的中畫(huà)、素描

6、和油畫(huà)作品有上千件,大部分收藏在北京徐悲鴻紀(jì)念館中。從徐悲鴻的繪畫(huà)藝術(shù)生涯來(lái)看，可以分為四個(gè)時(shí)期。第一時(shí)期是1919年到1927年的旅歐時(shí)期。這一時(shí)期的徐悲鴻在法國(guó)留學(xué)，深受現(xiàn)代主義影響，并對(duì)歐洲繪畫(huà)名品進(jìn)行研讀，最終練就了自己獨(dú)具風(fēng)格的繪畫(huà)技巧。在這一階段的徐悲鴻主要長(zhǎng)素描，比如說(shuō),《老婦》《持棍老人》等。第二時(shí)期是1928年到1936年的繪畫(huà)創(chuàng)作興盛時(shí)期。在這個(gè)階段徐悲鴻創(chuàng)作的繪畫(huà)作品是非常多的，而且充分的展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)風(fēng)格，在這一時(shí)期的主要代表作品有《田橫五百士》《篌我后》《馬》等。第三時(shí)期是1

7、937年到1945年徐悲鴻繪畫(huà)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。在這一階段徐悲鴻在繪畫(huà)創(chuàng)作中充分彰顯了其中華民族奮起覺(jué)醒的期盼與人定勝天的決心，比如說(shuō)，《愚公移山》《山鬼》等作品。第四時(shí)期是1946年到1953年的收尾時(shí)期。在這一階段的徐悲鴻非常的注重“師法自然，尋求真理”的繪畫(huà)主張，并且不斷總結(jié)以往繪畫(huà)創(chuàng)作中的不足，特別注重在繪畫(huà)中體現(xiàn)人民的真實(shí)生活。代表作有《戰(zhàn)斗英雄》《勞動(dòng)模范》《奔馬》等。二徐悲鴻繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格（一）古典寫(xiě)實(shí)主義1.追求“真、善、美”。徐悲鴻古典寫(xiě)實(shí)主義思想創(chuàng)作的動(dòng)力與來(lái)源就是其對(duì)真善美的不斷最求，

8、因此徐悲鴻創(chuàng)作的繪畫(huà)作品才會(huì)彰顯出惟妙惟肖的效果。徐悲鴻在進(jìn)行繪畫(huà)教育的時(shí)候，經(jīng)常指出藝術(shù)的三項(xiàng)非常重要的原則就是真善美。徐悲鴻認(rèn)為“真”是人之誠(chéng)心技藝的體現(xiàn)；“善”是繪畫(huà)內(nèi)容的體現(xiàn)，應(yīng)該善于改變，不應(yīng)局限于題材內(nèi)容；“美”是中國(guó)繪畫(huà)一直以來(lái)都非常注重的特點(diǎn)，但是單純的強(qiáng)調(diào)“美”就會(huì)缺乏內(nèi)容，因此徐悲鴻認(rèn)為在進(jìn)行繪畫(huà)的時(shí)候,應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到真善美的含義，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)創(chuàng)作。同時(shí)，“真.善.美”也是徐悲鴻在進(jìn)行古典