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1、領導感召力分析1.引言現(xiàn)代管理科學之父彼德?德魯克指出：“領導者的唯一定義是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒有追隨者，就不會有領導者?！笨梢姡I導者與被領導者是既對立又統(tǒng)一的兩個概念，領導者最重要的能力就是吸引被領導者，這種能力本文稱之為感召力。深入分析，感召力是由個人的信念、修養(yǎng)、知識、智慧、才能等所構(gòu)成的一種內(nèi)在的吸引力，領導者的感召力越強，吸引的被領導者就越多，，在中國科學院“科技領導力研究”課題組（以下簡稱“本課題組”）提出的領導力五力模型中，感召力居于各種領導能力的頂層
2、，是其他各種領導能力包括前瞻力、影響力、決斷力和控制力等綜合作用的產(chǎn)物。2.領導感召力研究綜述2.1領導感召力的范圍目前對領導感召力的研究很多，理解也不盡相同，在展開論述領導感召力之前，有必要弄清領導感召力的范圍。根據(jù)本課題組對領導理論的研究，感召力主要與領導理論中的領導特質(zhì)理論和領導魅力論有關。領導特質(zhì)理論從領導者的性格、生理、智力及社會因索等方面尋找領導者特有的品質(zhì)，從19I比紀末開始到20世紀60-70年代，特質(zhì)研究形成了眾多理論觀點和假設?！疤刭|(zhì)是指一個人的行為中重復發(fā)生的規(guī)律性和趨勢”。個人之所以采用某種行為方式，與他們擁
3、有的某些特質(zhì)及其強度密切相關。如果組織能準確地識別人格特質(zhì)以及擁有這些特質(zhì)的個人，就能將更合適的人提拔到領導崗位上去，而如果讓合適的人居于領導崗位，組織成功的概率就會大大提高（參見理查德?哈格斯、羅伯特?吉納特、戈登?柯菲《領導學一一在經(jīng)驗積累中提升領導力》，清華大學出版社，2004年版）。感召力與領導魅力論相關。馬克斯?韋伯曾對領導魅力進行過廣泛而深入的研究，他認為：“魅力型統(tǒng)治按其先天的形式具有特別非凡的性質(zhì)，是一種嚴格與個人即與個人的魅力品質(zhì)的活用及其經(jīng)受實踐考驗相聯(lián)系的社會關系?！惫鸫髮W人類學家查爾斯?林德霍姆認為，魅力無
4、論在哪種情況下，都涉及了“一種難以名狀的強有力的感情紐帶”?！镑攘κ紫仁且环N關系，在這種關系中，領導者和追隨者的內(nèi)在自我，是那樣緊緊地相互交織在一起”、美國領導學家托尼?亞歷山德拉在《魅力的七把鑰匙》一書中指出：“魅力是一種能力，通過你與他人在身體上、情感上以及理智上的相互接觸，從而對他人產(chǎn)生積極的影響力。”我國學者張稼人認為魅力的主要含義有三點：①指人與人關系屮的磁性心理表現(xiàn)；②指令人由衷順服的愉悅性意義；③指帶有多種因素的綜合的模糊表現(xiàn)，為一定程度的難以言喻的神秘性。張福墀、張煜長、杜寶海等學者比較系統(tǒng)地介紹與分析了感召力的內(nèi)容
5、，指出領導感召力是一個組織的領導者個人內(nèi)在與外在素質(zhì)的綜合表現(xiàn)，一方面體現(xiàn)為個人魅力，另一方面是對自我的認知，不斷地進行自我完善，達到超越自我的最高境界。特質(zhì)論和魅力論分別從不同角度分析了領導者內(nèi)在素質(zhì)形成的重要性，這些內(nèi)在素質(zhì)的形成對增強領導者的感召力起著關鍵性的作用；可以看出，無論是領導特質(zhì)還是領導魅力，都不是單一的能力或素質(zhì)，領導特質(zhì)或魅力是由多種因素綜合作用而形成的，是領導者的自我認知及其與被領導者互動關系的升華，是領導者自我修煉的結(jié)果。2.2感召力的內(nèi)涵與構(gòu)成研允表明，人們用來描述他人行為模式的大多數(shù)的特質(zhì)性詞匯都能歸為五
6、項寬泛的人格維度，即外傾性、可靠性、隨和性、情緒穩(wěn)定性和知性，亨利1949年提出成功領導者應具有十二點特質(zhì)，包括成就欲強烈、敢于承擔責任、希望迎接工作的挑戰(zhàn)、組織能力強、自信心強等。美國學者吉賽利在20世紀60年代指出，領導者的特質(zhì)與領導效率有關，凡自信心強而魄力大的領導者，成功概率較大；20世紀70年代，他又進一步提出了影響效率的五種激勵特征和八種品格特征。美國著名管理學家斯蒂芬?羅賓斯認為，大多數(shù)人相信對于所有成功的領導者來說，都具備一系列一致而獨特的個性特點。研究發(fā)現(xiàn)，進取心、領導意愿、正直與誠實、自信、智慧和具備與工作相關的
7、知識對領導者尤為重要。美國學者庫澤斯和波斯納在對近千家政府行政部門和企業(yè)進行三次詳細調(diào)查后，指出成功領導者最重要的四項特質(zhì)是：誠實、有遠見、懂得鼓舞人心、能力卓越。美國領導學學者徳克蘭提出了領導素質(zhì)模型，認為領導者的基本特質(zhì)可以分為四個基本方面：個性、想象力、行為和信心。德國學者E.斯普蘭格在《人生的類型》一書中將人格區(qū)分為六種類型，即理論型、經(jīng)濟型、藝術(shù)型、社會型、政治型和宗教型。拉斯韋爾在《權(quán)力與個性》一書屮指出，政治人多是理想型、信念型的人。政治型、強有力的領導者都特別自信，為理想所驅(qū)使，而且能夠推動別人前進。庫澤斯和波斯納在
8、《領導力》一書中指出領導都是有遠見有夢想的：“他們（領導者）有遠見，對未來有夢想……夢想與愿景是改變未來的力量?！薄邦I導者要共啟愿景。他們抓住時間的經(jīng)絡，描繪出他們及其追隨者在不久的未來能夠擁有的充滿吸引力的機會。領導者有一種欲望：改
