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《地方高校助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究_基于文化傳承創(chuàng)新的視角》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、地方高校助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究———基于文化傳承創(chuàng)新的視角君，張麗芬代(九江學(xué)院計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，江西九江332000)檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶摘要:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是我國(guó)的新興戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既要有宏觀政策支持，也要依托創(chuàng)意和技術(shù)創(chuàng)新，更需要高校提供人才支持和智力支撐，提高文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的文化含量、科技含量。高等學(xué)校文化傳承創(chuàng)新的職能與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)性，高校推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的主要路徑有四:培養(yǎng)人才，開發(fā)文化創(chuàng)
2、意產(chǎn)業(yè)的人力資本;協(xié)同創(chuàng)新，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化科技含量;校企合作，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí);搭建平臺(tái)，建設(shè)文化創(chuàng)意項(xiàng)目校內(nèi)校外孵化基地。關(guān)鍵詞:文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);文化傳承;文化創(chuàng)新中圖分類號(hào):G124文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006－0448(2014)06－0155－06檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶檶DOI:10.13764/j.cnki.ncds.2014.06.027發(fā)揮文化育人、開展文化交流、提供文化服務(wù)，踐行傳承創(chuàng)新的設(shè)想［4］(P30－3
3、1)，但他沒有談到校企合作、協(xié)同創(chuàng)新，也沒有涉及平臺(tái)建設(shè)。本文從高校履行新的社會(huì)職能和中央及地方政府把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)這一時(shí)代背景入手，進(jìn)而分析高校文化傳承創(chuàng)新與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的邏輯關(guān)系，最后從人才培養(yǎng)、協(xié)同創(chuàng)新、校企合作、平臺(tái)建設(shè)等層面構(gòu)建地方高校推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。一前言“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是近年來學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題之一，以“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為關(guān)鍵詞的文獻(xiàn)調(diào)研表明，多數(shù)研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的論作重在介紹這一產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的社會(huì)背景、業(yè)態(tài)構(gòu)成，分析其功能、作用、現(xiàn)狀和問題，而后提出一些促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
4、發(fā)展的措施，卻很少論及其對(duì)高等教育履行文化傳承職能的作用［1］(P56)。關(guān)于文化傳承創(chuàng)新的研究，專家學(xué)者的研究主要集中在高校如何履行好文化傳承創(chuàng)新這一新的社會(huì)職能［2］(P50－52)，但是，以文化傳承創(chuàng)新的視角研究高校如何助推文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的著述比較少見。鑒于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有別于其他產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征———“文化性”，大量文獻(xiàn)認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于文化傳承創(chuàng)新，不過已有的研究未能深入分析高校文化傳承創(chuàng)新與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的邏輯關(guān)系。胡永新分析了高校文化傳承創(chuàng)新與有特色高水平大學(xué)建設(shè)的邏輯關(guān)系，但是，對(duì)于如何發(fā)
5、揮高水平大學(xué)的優(yōu)勢(shì)來推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，他沒有繼續(xù)深入分析［3］(P154－158)。朱光好分析了文化傳承創(chuàng)新與整個(gè)高等教育、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，并提出了文化傳承創(chuàng)新:時(shí)代賦予高校二的新使命美國(guó)著名高等教育哲學(xué)家布魯貝赫指出:“在二十世紀(jì)，大學(xué)確立它地位的主要途徑有兩種:即存在兩種主要的高等教育哲學(xué)，一種哲學(xué)主要是以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)，另一種哲學(xué)則以政治論為基礎(chǔ)。”［5］(P12－14)所謂認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)，指人們出于閑逸的好奇精神去追求知識(shí)，即大學(xué)主要為學(xué)術(shù)自身發(fā)展的理由而存在;而所謂政治論哲學(xué)，是指人們探討深
6、奧的知識(shí)不僅出于閑逸的好奇，而且因?yàn)樗鼘?duì)國(guó)家有著深遠(yuǎn)影響，對(duì)理解復(fù)雜社會(huì)的復(fù)雜問題有幫收稿日期:2014－08－28基金項(xiàng)目:江西省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“基于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的江西省大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)孵化基地研究”(11JY12)作者簡(jiǎn)介:代君(1976－)，男，江西九江人，副教授，從事文化創(chuàng)意研究和數(shù)字媒體研究;張麗芬(1978－)，女，江西九江人，副教授，從事數(shù)字媒體和文化創(chuàng)意研究。南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)2014年·156·助，即大學(xué)探索知識(shí)主要為滿足社會(huì)需要。隨著現(xiàn)代大學(xué)與社會(huì)聯(lián)系的日益加強(qiáng)，大學(xué)的政
7、治論哲學(xué)逐漸占了上風(fēng)。有人分析說:過去，校外的力量對(duì)大學(xué)的變化僅有微不足道的影響，現(xiàn)在卻發(fā)揮著巨大的作用［6］(P3)?？v觀今日世界各國(guó)的大學(xué)，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，都加強(qiáng)了與政府、社區(qū)、產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系。美國(guó)的大學(xué)是如此，素稱保守的英國(guó)大學(xué)也是如此。但是，在大學(xué)究竟應(yīng)該起什么作用、履行什么職能這個(gè)問題上，卻有著許多不同的甚至是看似矛盾的觀點(diǎn):有人認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)需要，也有人認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該改造社會(huì);有人認(rèn)為大學(xué)應(yīng)從邊緣走向社會(huì)的中心，也有人認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該遠(yuǎn)離社會(huì);有人強(qiáng)調(diào)大學(xué)的基礎(chǔ)科研功能，也有人強(qiáng)調(diào)大學(xué)
8、作為知識(shí)產(chǎn)業(yè)孵化器的作用;有人強(qiáng)調(diào)通才教育，也有人強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育;有人強(qiáng)調(diào)大學(xué)的國(guó)際化，也有人強(qiáng)調(diào)保持本土特色等等，不一而足［7］(P3)。這使人們不禁要問:大學(xué)區(qū)別于科研機(jī)構(gòu)、區(qū)別于工業(yè)，對(duì)社會(huì)最重要的功用和貢獻(xiàn)究竟是什么?目前，關(guān)于這個(gè)問題，已經(jīng)形成了世界范圍對(duì)高等教育功能的經(jīng)典表達(dá)和判斷:大學(xué)具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大功能。然而，世界上任何一所大學(xué)，由于她語(yǔ)言的民族性、育人的目的性，她與知識(shí)發(fā)生聯(lián)系
