中國旅游資源鑒賞

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1、中國旅游資源鑒賞論文------中國古典園林鑒賞及蘇州園林學(xué)院：資源與環(huán)境學(xué)院專業(yè)：地理信息科學(xué)專業(yè)班級：姓名：學(xué)號：序號：中國古典園林歷史悠久，在國際上享有崇高的聲譽和地位。中國古典園林不僅給游人帶來美的享受，同時也是中國幾千年的文化沉淀。中國古典園林從選址、布局和造景上都有著獨特的講究。就是因為這樣我國古典園林既具有藝術(shù)觀賞價值，又具有多方面的旅游功能。我國古典園林是一種“創(chuàng)作自然、借景寓情”的藝術(shù)。它們絕不是機械地模仿自然，被動地順應(yīng)自然，而是記錄了自然的美好的“形”，表現(xiàn)出自然的氣勢的“神”，寄寓著園主的“情”，渾然一體，宛如天對于大自然的愛好，是人類和一切生物的

2、共同之點。所不同的，在于人類能夠改造自然，創(chuàng)作自然，欣賞并享受自然的美。這也是我國古代造園藝術(shù)所經(jīng)歷的漫長不息的道路?！皠?chuàng)作自然，借景寓情”也概括了創(chuàng)作這種園林形式時所遵循的章法。筆者曾經(jīng)將它歸納為“五要”和“五避”。即：?在地域有限的空間里，要能再現(xiàn)自然山水之美，寓意曲折含蓄，引人探求和回味；避免全盤托出，一覽無余。?人工斧鑿的山石水池，要做到“宛自天開”“巧奪天工”；避免牽強附會，矯揉造作。?各類建筑物的設(shè)置，要同周圍景色環(huán)境有機地結(jié)合；避免夸奇斗勝，或畫蛇添足。?畫面的安排，要有構(gòu)圖層次，突出重點；避免獨花無葉，或喧賓奪主。景色的組織，要有統(tǒng)一的連續(xù)性；避免雜亂無章

3、，斷徑絕路。這個“五要”“五避”，即是創(chuàng)作園林必須遵循的章法，也是我們平時欣賞、評價園林時參照的依據(jù)。蘇州園林屬于我國南方園林的代表和典范，它的選址和總特點都體現(xiàn)出中國園林的特點，特別是在布景和結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出中國園林所獨有的特點，自然和諧的處理好主景的布局與借景的關(guān)系，讓面積不是很大的園林體現(xiàn)出擴大高遠(yuǎn)之景，同時以山水或樓廊相隔，相互造景體現(xiàn)出無限的園林景觀和園林的深邃。蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園

4、林戰(zhàn)地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。蘇州園林注意從園內(nèi)各個角度觀察都應(yīng)能盡可能多地觀賞園內(nèi)景物，不留有死角，即使在屋內(nèi)、院內(nèi)通過窗戶和漏窗等賞景，四面都可觀景，使游覽者不論在園內(nèi)任何位置，都可以看到完美的景色。蘇州園林講究各種景物的布局，善于疊山理水，注意景物高與低，近與遠(yuǎn)的變化與層次。蘇州園林設(shè)計如同美術(shù)作品一樣，如

5、同中國國畫疏密有致，疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)；布局不要太小巧玲瓏，留白。蘇州園林巧于布局，善于借景和對景等造園藝術(shù)，借景是因為本園受環(huán)境或資金所限，借用其它處的景物，使借用的景物與本園景物渾然一體。在蘇州園林中不同風(fēng)格的景區(qū)有不同的特點，中間有分割和過渡，這個分割用一堵墻、一個院落或是假山，用一堵墻分開太楞，假山是最好的過渡空間，在蘇州園林中假山也是起這個作用的。幾乎沒有一個園林沒有假山。在蘇州園林中院落分割空間也是很多見的，比方在一個較大的空間，根據(jù)其大小在其中建一個方形或不規(guī)則的院子，最小的只有三五平米，在四面墻上都開有漏窗，這樣增強園林的空間感。蘇州園林中用于分割

6、空間的院子，左圖為方形，右圖為半圓形。蘇州園林是文化意蘊深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩善畫，造園時多以畫為本，以詩為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩文題刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政園“遠(yuǎn)香堂”），有以清雅的香草自喻性情高潔（拙政園“香洲”），有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的（怡園“畫舫齋”），還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的（網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”）等等，不一而足。這些

7、充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。