陳曉卿及他的作品

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1、陳曉卿及他的作品陳曉卿的簡介陳曉卿，安徽靈壁人。1989年進(jìn)入中央電視臺(tái)，1991年開始拍攝紀(jì)錄片。現(xiàn)為中央電視臺(tái)高級(jí)編輯、中央電視臺(tái)社教中心文化專題部《見證·影像志》欄目的制片人。1989年，陳曉卿畢業(yè)后進(jìn)入中央電視臺(tái)，先擔(dān)任《地方臺(tái)30分鐘》的編導(dǎo)；1991年開始制作電視紀(jì)錄片，先后創(chuàng)作了《孤島記事》、《遠(yuǎn)在北京的家》、《龍脊》等；1996年開始制作文獻(xiàn)紀(jì)錄片，包括《朱德》、《劉少奇》、《百年中國》等；2000年，陳曉卿開始擔(dān)任《見證·影像志》的制片人，該欄目在子夜播出。一部部紀(jì)錄片踏踏實(shí)實(shí)地拍出來，播出去，使得《見證·影像志》成為央視的一個(gè)特區(qū)。199

2、1年開始創(chuàng)作電視紀(jì)錄片，計(jì)有《孤島記事》。獲電視“星光獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)；《遠(yuǎn)在北京的家》，獲四川國際電視節(jié)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)；《龍脊》，獲四川電視節(jié)婦女兒童題材特別獎(jiǎng)；《大哥大?桑塔納?破小褂》。1996年開始制作文獻(xiàn)紀(jì)錄片，代表作有：《朱德》。獲全國社教節(jié)目評(píng)比一等獎(jiǎng)；《劉少奇》獲全國“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。陳曉卿善寫美食專欄文章，被譽(yù)為“美食雷達(dá)”，還導(dǎo)過《舌尖上的中國》。雖然已經(jīng)晉升為“金牌制作人”，但是陳曉卿還是一如既往的低調(diào)寡言，在被記者問及理想時(shí)，他的回答也十分簡單：“能一直拍下去?！彼恢便懹洿髮W(xué)導(dǎo)師的諄諄教誨：“不做官、不發(fā)財(cái)，專心做專業(yè)的事”。不過對(duì)于紀(jì)錄片的

3、未來，他卻自信地放言：“50年后，我們將不看新聞聯(lián)播，想知道身邊發(fā)生的事，看紀(jì)錄片就行。關(guān)于《舌尖上的中國》《舌尖上的中國》是央視、也是國內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的大型美食類紀(jì)錄片，作為總導(dǎo)演，陳曉卿總結(jié)《舌尖上的中國》所要傳達(dá)的理念時(shí)說：“以美食引出傳統(tǒng)文化，再延伸到中國人的生活價(jià)值觀，這是節(jié)目的精髓，也是《舌尖上的中國》與以往美食紀(jì)錄片不同之處。我希望通過中華美食的多個(gè)側(cè)面，來感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化物質(zhì)，讓觀眾能從中感受到中華飲食文化的精致和傳承?！薄Ｅc以往紀(jì)錄片不同，《舌尖上的中國》主要體現(xiàn)在三個(gè)不同方面的定位。第一：這個(gè)

4、片子不完全是美食紀(jì)錄片，是通過美食這個(gè)窗口更多看到中國人，人和食物的關(guān)系，人和社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)片子充滿人物故事不同。第二：以往反映美食的節(jié)目更多的是和吃本身，吃的禮儀和吃的文化，和烹飪的技術(shù)等方面介紹的比較多，這次更多帶著對(duì)食物的敬意和感情做這個(gè)紀(jì)錄片。第三，希望在紀(jì)錄片里看到中國的變化，我們叫《舌尖上的中國》，我想把它分成兩個(gè)部分，一個(gè)是舌尖上的味道，通過這個(gè)味道感受中國的變化。這是中國真正軟實(shí)力所在，不需要任何阻礙，可以達(dá)到全世界。關(guān)于《龍脊》龍脊，似乎帶著些“龍的傳人”“龍的脊梁”一般的寓意，而在廣西壯族自治區(qū)這個(gè)叫做龍脊的地方，綿延不絕的大山卻結(jié)結(jié)實(shí)

5、實(shí)地阻斷了紅瑤人與外界的聯(lián)系，也屏蔽了山外文明對(duì)這里的輻射，被環(huán)境譜寫的命運(yùn)能否在希望之中被改變？陳曉卿的這部作品，選取了潘能高一家為貫穿始終的線索，用田園牧歌一般的畫面為我們呈現(xiàn)了知識(shí)、環(huán)境與命運(yùn)的真實(shí)故事。這部作品很像沈從文筆下的湘西世界，世外桃源一般美景下是的貧窮的環(huán)境，而龍脊人的生活所透露出的一股“生之倔強(qiáng)”卻讓我們感受到龍脊人像山一樣堅(jiān)實(shí)的力量。正是這樣一種不屈不撓的精神，讓我們聽到“龍瘠的陽光特別充足，潘能高家的稻穗已經(jīng)灌滿了漿，用不了多久就是龍脊收獲的季節(jié)了。”在這片美麗與哀愁并存的大山里，我們期待龍脊人用知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)也最終突破環(huán)境！《龍

6、脊》揭示了一種中華民族自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的民族精神。同時(shí)，主創(chuàng)人員試圖傳達(dá)這樣一種文化理念：《龍脊》是一次國內(nèi)劇場(chǎng)實(shí)景藝術(shù)的概念首創(chuàng)，是一首龍脊自然人文精神的頂禮謳歌，是一幕人與環(huán)境和諧對(duì)話的理想現(xiàn)實(shí)。《龍脊》作為充分反映桂林當(dāng)?shù)芈糜挝幕厣?、長期定點(diǎn)演出的旅游文化品牌，將在桂林旅游文化市場(chǎng)中開風(fēng)氣之先；同時(shí)，《龍脊》作為桂林市政府主管部門以全新理念運(yùn)作的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，是整合文化、旅游資源，取得雙贏的新嘗試，也將會(huì)為今后桂林文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供有益的嘗試和積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于《遠(yuǎn)在北京的家》《遠(yuǎn)在北京的家》在結(jié)構(gòu)上是一部采用繪圓法拍攝紀(jì)錄片的力作。該紀(jì)錄片獲得

7、1993四川國際電視節(jié)大獎(jiǎng)和1993年全國社教節(jié)目評(píng)比特等獎(jiǎng)。影片中，導(dǎo)演巧妙地把主人公一年的生活經(jīng)歷按照春、夏、秋、冬的四時(shí)轉(zhuǎn)換照應(yīng)起來，通過四個(gè)段落，進(jìn)行記錄。從她們冬春交替之際到保姆介紹所找工作到遭遇開始，生活的節(jié)奏開始展開，以人物的所思所想、生活狀態(tài)為圓心和主題，主人翁的主要活動(dòng)區(qū)域?yàn)榘霃?，通過工作的進(jìn)展和變化，圍繞這個(gè)主題進(jìn)行圓周記錄，但是這種生活不是以這個(gè)中心畫圓，而是一種螺旋上升的狀態(tài)?！哆h(yuǎn)在北京的家》的編導(dǎo)陳曉卿談到自己的天性中具備一種漂泊者與流浪者的基因，從小就向往離開家鄉(xiāng)小縣城到外邊闖世界。在其自籌經(jīng)費(fèi)拍成的《遠(yuǎn)在北京的家》中，他對(duì)那幾個(gè)

8、小保姆的漂泊身世傾注了深深的同情，對(duì)她們同命運(yùn)抗?fàn)幍?/p>