顧愷之畫作欣賞

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1、顧愷之畫作欣賞顧愷之（約345-406）東晉畫家，繪畫理論家，詩人。字長康，小字虎頭。晉陵無錫（今江蘇無錫）人。多才藝，工詩賦、書法，尤精繪畫，在當(dāng)時(shí)享有極高的聲譽(yù)，嘗有才絕、畫絕、癡絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、禽獸、山水等。畫人注重點(diǎn)睛，自云傳神寫照，正在阿堵中。后人論述他作畫，“意存筆先，畫盡意在；”“妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙?！逼涔P法如春蠶吐絲，線條似行云流水，輕盈流暢，遒勁爽利。稱為“鐵線描”與師承他的南朝陸探徽，梁朝張僧繇并稱六朝三杰，世人曾這樣評(píng)價(jià)三人的作品：“像人之美，張得其肉、陸得其骨、顧得其神，以顧為最?！彼€提出并闡發(fā)了“以形寫神”“遷想妙得”的

2、理論，對(duì)中國畫的發(fā)展，有很大影響。在國畫界尊崇為“畫祖”“畫圣”。傳世作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，均是后人摹本。著有《論畫》、《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺(tái)山記》?！杜敷饒D》此幅作品原為清宮藏畫，在英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)流落到英國。《女史箴》是晉代文學(xué)家張華所寫的一篇旨在勸說婦女如何立身處世，修養(yǎng)品德的文章。該圖按故事內(nèi)容分段作畫，近似今天的連環(huán)畫。線條柔軟而纏綿，就像是蠶絲一樣細(xì)密流暢。這種線條的出現(xiàn)與篆書的影響是分不開的。后人也逐漸將這種畫風(fēng)嫻靜的線條，不再賦加色彩使之獨(dú)立成為畫種，謂之“白描”?！鞍酌琛惫し蛞渤蔀榱酥袊嫷囊环N基本功。這幅畫較好的注重了人物的內(nèi)心的精神狀態(tài)

3、。女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。那時(shí)候，西晉皇帝昏庸無能，賈后耍陰謀，專朝政，引起宗室諸王不滿。張華作《女史箴》，用韻文形式，以女史的口氣寫宮廷規(guī)箴。規(guī)勸教育宮廷中婦女遵循封建道德，宣揚(yáng)對(duì)主當(dāng)忠，對(duì)神當(dāng)敬，對(duì)夫當(dāng)從的女性箴條。同時(shí)，也列舉歷史故事來諷喻放蕩而墮落的賈后。顧愷之就以這篇文章作畫題，展現(xiàn)了他的繪畫藝術(shù)。《女史箴圖》為絹本設(shè)色，寬25厘米，長249．5厘米，現(xiàn)藏于英國大英博物館藏。該圖按故事內(nèi)容分段作畫，近似今之連環(huán)畫，全卷內(nèi)容原為十一段，每一段畫一個(gè)故事及小楷書寫的箴文，現(xiàn)僅存九段。由于作者顧愷之對(duì)貴

4、族婦女的生活比較熟悉，所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的一些真實(shí)的側(cè)面。該作品在繪畫技巧上，準(zhǔn)確地描繪了各種人物的身份和特征，中間一位豐采奕奕的貴族婦女正在對(duì)鏡梳妝，左邊的侍女在為貴族婦女梳理發(fā)髻。一塊圓形的銅鏡放在一個(gè)特制的鏡架上，銅鏡旁還有長的、圓的等不同形狀的的梳妝盒。畫面右邊還有一貴族婦女，正左手持鏡，右手整理并欣賞著自己的發(fā)髻。顧愷之的突出成就在于他的人物畫以日常生活為題材，筆法如春蠶吐絲，形神兼?zhèn)洌谶@幅畫里每一個(gè)人物的神情、方位及衣裙飄揚(yáng)的動(dòng)態(tài)，都將畫的重心引向中心，使每段情節(jié)成為連貫的一體，巧妙地運(yùn)用了中國畫對(duì)布局的處理。從這些人物的身姿儀態(tài)中透露出

5、了這些古代宮廷婦女的身份和豐采，較好的表現(xiàn)了人物的內(nèi)心精神狀態(tài)，完整地呈現(xiàn)了顧愷之的創(chuàng)作思想與繪畫技巧。畫家善于用細(xì)線勾勒人物，我們看到，畫面里的線條循環(huán)婉轉(zhuǎn)，均勻優(yōu)美，人物衣帶飄灑，形象生動(dòng)。女史們那下擺寬大的衣裙修長婀娜，每款都配以形態(tài)各異、顏色艷麗的飄帶，顯現(xiàn)出飄飄欲仙，雍容華貴的氣派。在整個(gè)畫圖上，都以細(xì)線勾勒，只是在頭發(fā)，裙邊或飄帶等處敷染顏色，稍加點(diǎn)綴，顯得柔軟而纏綿，就像是蠶絲一樣細(xì)密流暢。而配景所畫的山石、樹木均勾勒無皴，與人物的比例則大小不稱，畫風(fēng)格外古樸，色澤非常鮮艷。畫家創(chuàng)作《女史箴圖》所采用的游絲描手法，使得畫面典雅、寧靜又不失亮麗、活潑，其卓越的繪畫語言

6、是無懈可擊的。這種線條的出現(xiàn)，也影響后人逐漸將這種嫻靜的線條不再賦加色彩，使之獨(dú)立成為一個(gè)畫種，謂之“白描”?！鞍酌琛惫し蛞渤蔀榱酥袊嫯嫾业囊环N基本功。東晉顧愷之所作。以三國時(shí)代曹植的浪漫主義愛情名篇《洛神賦》為題材，用具體生動(dòng)的形象，完整地表現(xiàn)了賦的內(nèi)容。畫中的曹植帶著隨從，在洛水之濱凝神悵望，仿佛見到思念已久的洛神。遠(yuǎn)處凌波而來的洛神，衣帶飄逸，動(dòng)態(tài)委婉從容，目光凝注，表現(xiàn)了關(guān)切、遲疑的神情。二人的思念之情溢于卷面，令人感動(dòng)。全圖設(shè)色艷麗明快，線條準(zhǔn)確流暢，充滿動(dòng)感，富有詩意之美。