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1、作文素材整理周讀課文集錦:《莊子:在我們無路可走的時候》——鮑鵬山莊子釣于濮水,寧可曳尾于涂中,也不愿干涉朝廷政事。*胡文英這樣評價莊子:莊子眼極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱場掛?。浑m不能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿?!就獗砼c內(nèi)心反差極大,即使矛盾也正是他的莊子哲學(xué)】《亂世中的美神》——梁衡李清照對感情的痛苦和對國家的憂心她不愿看到山河破碎,不愿“飄零遂于流人伍”,“欲將血淚寄山河”。作為女人她被限制了許多,不能像同時代的岳飛、陸游、辛棄疾那樣痛快使酒駕座,痛拍欄桿。只好一人咀嚼自己的凄涼。后
2、來又有一位與她相知相通的女性——秋瑾,回首長夜三千年長嘆一聲:“秋風(fēng)秋雨愁殺人!”她一生的故事和心底的怨愁轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美?!墩勆贰摹疚也恢郎鞘裁?,我只能說生命像什么】*【在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行】*【生命中不是永遠快樂,也不是永遠痛苦,快樂和痛苦是相生相成的】《光榮的荊棘路》——安徒生故事:“一個叫做布魯?shù)碌墨C人得到了無上的光榮和尊嚴,但是他卻長時間遇到極大的困難和冒著生命的危險?!薄咎K格拉底:圓形劇場內(nèi)的站起,證明自己,在阿里斯托芬的嘲諷下,高高地站在他們面前】*
3、【在這片刻中,你在光榮的荊棘路上所得到的一切創(chuàng)傷——即使是你自己所造成的——也會痊愈,恢復(fù)健康、力量和快樂;嘈音變成諧聲;人們可以在一個人身上看到上帝的仁慈,而這仁慈通過一個人普及到大眾。】我們應(yīng)該不懼地品嘗苦難所帶來的折磨,因為只有這樣,才能對喜悅有更深的體悟?!稐罱{:烤著生命之火取暖》【一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事】*【唯有身處卑微的人,最有機緣看到世態(tài)人情的真相,而不是面對觀眾的藝術(shù)表演】《激流總序》——巴金他過著如激流一般動蕩的生活。*【生活并不是一個悲劇。它是一個搏斗。】這激流不
4、只是歲月中的激流,更是心中的肌瘤,不曾停息,不能停止。1、三部激流成絕唱,百年隨想在人間。2、樸實無華自我謙稱小老頭,妙畢生花世間敬仰大文豪。3、陳思和:寒夜前頭仍需隨想,激流盡處應(yīng)是黎明。4、乘激流以壯志拋家,風(fēng)雨百齡,似火朝霞,燒長夜,講真話而憂心系國,楷模一代,如冰晚節(jié)映太陽——流沙河5、激流中譜愛情曲,寒夜里結(jié)隨想錄。6、巴金是一個有熱情的有進步思想的作家,在好作家中屈指可數(shù)的作家?!斞浮妒篱g最美的墳?zāi)埂贰耐?、人生并不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。2、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。3、一切利己的生活,都是非理
5、性的動物的生活。4、心靈純潔的人,生活充滿甜蜜和喜悅。5、魯迅說:“托爾斯泰是十九世紀俄國的巨人?!薄豆识嫉那铩贰暨_夫南國之秋,色味不如北國之秋濃;故都之秋,【我減少壽命也要留住?!空媸潜磉_了他對故都的熱愛?!赌脕碇髁x》——魯迅中國在上個世紀,將自己的文化產(chǎn)物輸出與國外,到最后留給自己的文華越來越少,好聽點叫“發(fā)揚國光”。不僅如此,竟把梅蘭芳這位京劇藝術(shù)大師送往蘇聯(lián)。【在那個年代,國人顯得無知怯懦?!俊咀约翰蝗?,別人也不許來→給槍炮打破大門之后成了“送去主義”】文中的:孱頭:逃避主義者昏蛋:虛無主義者廢物:投降主義者而這一切在作者眼里是諷刺的,沒
6、有拿來只有送去。{辛辣諷刺}《幼學(xué)紀事》——于是之語言特點:諧言莊出貧寒中造就自己。雖不幸輟學(xué),但是業(yè)余求知,并且苦心求知得真趣。盡管是辛酸往事,但是是嚴肅的反思,發(fā)而為豁達風(fēng)趣的語言,形成本文幽默的風(fēng)格。社會問題:【一個個體深感失敗的國家難稱大國】政府有關(guān)機構(gòu)公布的“消費物價指數(shù)”難以與現(xiàn)實生活相符。中國的中產(chǎn)正淪為偽中產(chǎn)。{房價就是正在消磨一代中國年輕人的志氣,不再有所謂的人生理想。}【可悲可憐可恨】【一個兩級對峙的社會難稱和諧社會】“形勢大好,人心大壞。權(quán)貴者專橫跋扈,草根者百般惡搞,這似乎是當(dāng)下社會的對擰局面。”{社會潰敗}在現(xiàn)實中可以看到很
7、多的“文革”式的解決問題的手法。【我們離自己越來越遠】遠離了自然,遠離了理性,遠離了良知,我們的內(nèi)心就會被黑暗占領(lǐng)。我們不能被社會逼到人格外化,表面看似是進步了,但是相對于父輩,他們那個時代沒有毒奶粉,沒有地溝油,沒有闖入小學(xué)砍死小孩的瘋子。最主要的是讓自己的內(nèi)心變得強大,因為人心是最大的變量,制度改革、經(jīng)濟發(fā)展、社會重建就算再好,人心都不強大,大眾都沒有信心,再絢爛的表皮也都是無法掩飾內(nèi)部的潰爛的。【現(xiàn)代教育】大多數(shù)人最后都是平庸之輩,教育不教會人做人就是白教。一大批“有知識,沒文化”或是“有文化,沒主見”甚者“什么都沒學(xué)會的”產(chǎn)物誕生了。對于我們
8、應(yīng)該說教育是又有成功也有失敗的。成功的是的確教會了一部分人走向了名學(xué)堂,但是失敗的是,并沒有教會人如何做人。