盧梭 愛彌兒

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1、《愛彌兒》盧梭盧梭不管末日審判的號角什么時候吹響，我都敢拿著這本書走到至高無上的審判者面前，果敢地大聲說：“請看，這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當時就是這樣的人。不論善與惡，我都同樣坦率地寫出來?！?雅克.盧梭盧梭的愛情16歲遇到華倫夫人20歲成為華倫夫人的情人和忠實的朋友33歲認識了女傭特萊斯——盧梭的妻子。盧梭的卓越是由華倫夫人造就的！特萊斯特萊斯是一個多情質樸又不愛花橋的女子。盧梭向她表示永遠不會拋棄她，但也永遠不會和她結婚。特萊斯表示理解和同意。盧梭覺得這個善良女子的溫柔性格太適合自己了，所以，25年之后，他們終于正式結婚了。他們一共有5個孩子盧梭的

2、著作1750年（38歲）發(fā)表了《科學與藝術的復興是否有利于社會風俗的淳化》1754年《論人類不平等的起源和基礎》1757年開始寫《愛彌兒》1759年開始寫《社會契約論》1762年先后發(fā)表了《社會契約論》和《愛彌兒》1766年開始寫《懺悔錄》《愛彌兒》教育思想：自然教育教育內容：教育名言教育意義評價《愛彌兒》的歷史地位《愛彌兒》寫于1757年，這部書是他構思20年，撰寫3年的巨作于1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，一出版就轟動了整個法國和西歐，在教育上掀起一場哥白尼式的革命。在教育界流傳著這樣一種說法:“只要柏拉圖的《理想國》與盧梭的《愛彌兒》留存在世上，縱令其它教

3、育著述被毀，教育園地也是馥郁芬芳的?！北R梭的思想既影響到與他同時代的德國教育家巴澤多，哲學家康德，也影響到稍后一點的瑞士教育家裴斯泰洛奇，更影響到二十世紀初意大利兒童教育家蒙臺梭利和美國實用主義教育家杜威。從現實意義上看，盧梭的教育思想不僅批判了封建教育制度，揭示了當時占統(tǒng)治地位的教會教育的弊端，也為當時法國大革命的爆發(fā)在思想上掃清了障礙，成為法國啟蒙運動的一面旗幟。教育對象：愛彌兒我決定給我一個學生，并且還假設我有適合于進行其教育的年齡，健康，知識和一切才能，而且，從他出生的時候起就一直教育到他長大成人。那時候，他除了他自己以外，就不再需要其他的指導人了。教育目的是培

4、育適合資產階級發(fā)展需要的“新人”。天性的、身心得到和諧發(fā)展的人教育手段是通過生活和實踐學習知識。教育方法是實物教學和直觀教學。教育內容包括勞動教育、自由、平等、博愛教育、謀生教育等等教育場所：鄉(xiāng)村通過這些教育培養(yǎng)一個自發(fā)的小資產者。教育思想：自然教育所謂自然教育，就是以兒童的“天性”為中心的教育，即尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，根據兒童年齡特征而實施的教育。他以“歸于自然”的性善論為依據，認為“天性的最初的沖動永遠是正當的”，所以“要以天性為師，而不以人為師”，要成為“天性所造成的人，而非人所造成的人”。(1)自然教育即兒童天性的自然發(fā)展；(2)自然教育即兒童自然狀態(tài)的回歸；(

5、3)自然教育即按照自然的法則和規(guī)律進行的教育；(4)自然教育必然是自由教育。兒童天性是教育的出發(fā)點和前提。教育就是兒童依據自身的本能、興趣、需要率性發(fā)展。教育的過程就是兒童追尋自身天性發(fā)展的過程。三種教育我們的才能和器官的內在的發(fā)展，是自然的教育；別人教我們如何利用這種發(fā)展，是人的教育；我們對影響我們的事物獲得良好的經驗，是事物的教育。自然的教育完全是不能由我們決定的，事物的教育只是在有些方面才能由我們決定。只有人的教育才是我們能夠真正加以控制的；教師——導師教師：他絕不做一個可以出賣的人。為了要造就一個人，教師本身就應當是做父親的或者是更有教養(yǎng)的人。一個孩子的教師應該

6、是年輕的教師則永遠只教一個學生。教師必須接受教育才能教育他的學生他的責任不是教給孩子們以行為的準繩，他的責任是促使他們去發(fā)現這些準繩?！拔蚁Ｍ覇为毥趟蝗?，我寧可不插手這件事情”1、從生活經驗中學習，讓教育回歸自然本性2、知識學習應當適合兒童身心發(fā)展的需要3、培養(yǎng)愛好學問的興趣，教以研究學問的方法4、尊重兒童的天性，在“做中學”教育者要關注兒童當下的生命狀態(tài)和幸福。對出生—2歲的嬰兒進行體育教育對2歲—12歲的兒童進行感官教育對12歲—15歲的少年進行智育教育對15歲—20歲的青年進行德育教育如何進行女子教育和男女青年的愛情教育評價：階段劃分機械死板，有些教學條件

7、不現實，忽視對兒童進行科學文化知識的教育以及把女子看成男子的附庸。體育教育“趁早給你的孩子的靈魂周圍筑起一道圍墻”盧梭認為不該把孩子裹在襁褓里，不該戴帽子，不該系帶子，應該讓嬰兒穿肥大的衣服，以使他四肢自由，活動方便，可以爬來爬去。要讓孩子早早地開始支配他的自由和體力自己管理自己，想做什么就做什么，讓他的身體保持自然的習慣。在孩子面前說話要說得正確，孩子在潛移默化中按大人的語言去純化自己的語言。感官教育——“理性睡眠時期”盧梭指出，首先是發(fā)展觸覺，其次是發(fā)展視覺，最后是發(fā)展聽覺，并與語言的發(fā)展聯系起來。鍛煉感官，不僅使用感官，還要學會怎樣