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1、動(dòng)物畫壁畫根據(jù)作品形式的不同，還可分為壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等樣式。壁畫年畫連環(huán)畫宣傳畫漫畫“男人專用視力表”中國畫的主要特征中國畫，簡稱國畫，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，獨(dú)具特色，成為東方繪畫體系的主流。其特點(diǎn)：第一，表現(xiàn)在工具材料上，往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙或絹帛上作畫。因此，中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。第二，在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視法(即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法)，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，畫中的物象可以隨意列置，沖破了時(shí)間與空間的局限。中國畫營造的空間多種多樣
2、，但其中最主要的有三種，即：全景式空間、分段式空間和分層式空間。所謂焦點(diǎn)透視法，就是嚴(yán)守一個(gè)特定的視點(diǎn)去表現(xiàn)景物，近大遠(yuǎn)小，呈放射狀。散點(diǎn)透視法：它是多視點(diǎn)的，在表現(xiàn)景物時(shí)，它可以將焦點(diǎn)透視表現(xiàn)的近大遠(yuǎn)小的景物，用多視點(diǎn)處理成平列的同等大小的景物。第三，繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互補(bǔ)充，交相輝映，形成了中國畫獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美，也形成了中國畫特有的詩、書、畫、印交相輝映的特色。第四，中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。中國畫的傳統(tǒng)畫法有工筆畫，也有寫意畫。前者用筆細(xì)致工整，結(jié)構(gòu)
3、嚴(yán)謹(jǐn)，無論人物或景物都刻畫得十分具體入微；后者筆墨簡練、高度概括地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情，要求“神形兼?zhèn)洹?，“氣韻生?dòng)”。中國畫總體上的美學(xué)追求，不在于將物象畫得逼真、肖似，而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。工筆畫寫意畫竹子這個(gè)意象在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，它是表示文人剛直不阿，有節(jié)氣，有骨氣，是這樣一個(gè)象征。西方繪畫藝術(shù)也是源遠(yuǎn)流長，品種繁多，尤其是油畫藝術(shù)更可以說是世界繪畫藝術(shù)中最有影響的畫種。油畫是西洋畫的主要畫種，它是用油質(zhì)顏料在布、木板或厚紙板上畫成，其特點(diǎn)是油畫顏料色彩豐富鮮艷，能夠充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使
4、描繪對象顯得逼真可信，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。賽艇(油畫/1878年) 居斯塔夫·卡耶博特油畫顏料又有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改，為畫家提供了藝術(shù)創(chuàng)作的便利條件。西方繪畫的審美趣味，在于真和美。西洋畫追求對象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)。為了達(dá)到逼真的藝術(shù)效果，十分講究比例、明暗、透視、解剖、色度、色性等科學(xué)法則，運(yùn)用光學(xué)、幾何學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)等作為科學(xué)依據(jù)。概括地講，如果中國繪畫尚意，那么西方繪畫則尚形；中國繪畫重表現(xiàn)、重情感，西方繪畫則重再現(xiàn)、重理性；中國繪畫以線條作為主要造型手段，西方繪畫則主要是由光和色來表現(xiàn)物象；中國繪畫
5、不受空間和時(shí)間的局限，西方繪畫則嚴(yán)格遵守空間和時(shí)間的界限。 總之，西方繪畫注重再現(xiàn)與寫實(shí)，同中國繪畫注重表現(xiàn)與寫意，形成鮮明差異，成為世界美術(shù)領(lǐng)域中的兩大體系。（2）雕塑藝術(shù)。 雕塑是立體（三度空間）的空間藝術(shù)和視覺藝術(shù)，它是用一定的物質(zhì)材料制作出具有實(shí)體形象的藝術(shù)品，由于制作方法主要是雕刻和塑造兩大類，故被稱為雕塑。 雕塑的種類、體裁和樣式繁多。從制作工藝來看，它可以分為雕和塑兩大類。如果進(jìn)一步細(xì)分，還可以再將其分為刻、鏤、塑、鑿、琢、鑄等各種技藝和手法。 從體裁來區(qū)分，雕塑又可以分為紀(jì)念性雕塑；還有
6、陳列性雕塑， 從樣式區(qū)分，雕塑還可以分為頭像、胸像、半身像、全身像、群像等。 從表現(xiàn)手法和形式來區(qū)分，雕塑一般又可分為圓雕、浮雕和透雕三類。西方雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，作品繁多。一般認(rèn)為，西方雕塑史上有四個(gè)最為輝煌的高峰期。西方雕塑史上第一個(gè)高峰是古希臘羅馬時(shí)期，雕塑藝術(shù)便已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。米開朗基羅《摩西》歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，可以稱得上是西方雕塑藝術(shù)的第二高峰。西方雕塑藝術(shù)史上的第三個(gè)高峰，當(dāng)屬19世紀(jì)法國雕塑。 西方雕塑藝術(shù)史上的第四個(gè)高峰，是20世紀(jì)西方雕塑。（3）攝影藝術(shù) 攝影藝術(shù)是一種現(xiàn)代的造型藝術(shù)。它
7、是攝影師運(yùn)用照相機(jī)作為基本工具，根據(jù)創(chuàng)作構(gòu)思將人物或景物拍攝下來，現(xiàn)經(jīng)過暗房工藝處理，塑造出現(xiàn)視的藝術(shù)形象，用來反映社會(huì)生活與自然現(xiàn)象，并表達(dá)作者思想情感的一種藝術(shù)樣式。攝影藝術(shù)獨(dú)具的審美特征主要集中在紀(jì)實(shí)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一上。攝影藝術(shù)的紀(jì)實(shí)性，首先表現(xiàn)在它運(yùn)用的科學(xué)技術(shù)手段能夠逼真精確地將被攝對象再現(xiàn)出來，使得攝影作品具有客觀性、真實(shí)性，給人以逼真感。其次，這種紀(jì)實(shí)性還表現(xiàn)在它必須直接面對被攝對象進(jìn)行現(xiàn)場拍攝，如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的人物、事件和環(huán)境，許多優(yōu)秀的攝影作品常常是抓拍或搶拍出來的，這種紀(jì)錄性拍攝方式能
8、給人一種身臨其境的感覺。艾迪絲·佩弗哈克特?cái)z這是一幅法國歌唱家艾迪絲·佩弗的肖像照，但它也可被視為一個(gè)圣潔女神的肖像。佩弗在40年代紅極一時(shí)，文學(xué)界對她大加描寫，進(jìn)行宗教式的頌揚(yáng)。而哈克特?cái)z影工作室在當(dāng)時(shí)十分成功，1957年法國作家兼批評(píng)家羅蘭·巴森斯評(píng)論說，要想成為一個(gè)受人尊敬的演員，就必須要讓哈克特為你拍照。斯諾
