川陜特色建筑考察展示

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1、川陜考察展示---博物館國教環(huán)藝11--08班周正楊斯赫索引：四川省博物館三星堆遺址公園陜西歷史博物館大明宮遺址公園近年來，公眾對博物館的關(guān)注度越來越高，人們提起博物館，不再是想到老舊的建筑、單一的玻璃展架和枯燥的解說詞。相反，博物館本身就成為了一件藝術(shù)品，它用獨(dú)特的感染力吸引著人們。從本質(zhì)上講，現(xiàn)代博物館逐漸從簡單的文物標(biāo)本的收藏、展示、研究機(jī)構(gòu)、日益轉(zhuǎn)變成為面向社會、服務(wù)于公眾的文明傳播機(jī)構(gòu)、文化教育機(jī)構(gòu)、信息咨詢機(jī)構(gòu)、娛樂休閑機(jī)構(gòu)。它既是博物館，也是藝術(shù)殿堂、課堂、休閑場所和旅游景點(diǎn)。引言

2、：博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)，宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。我國將博物館劃分為歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類四種。建國初期的博物館建筑，主要集中在全國主要的大城市。設(shè)計(jì)方法是對原有的博物館進(jìn)行保護(hù)和利用，展示類型多為歷史類和科學(xué)類，為建國初期人們的學(xué)習(xí)教育和科學(xué)文化普及起到了極大的作用。改革開放后，博物館建筑在各地蓬勃發(fā)展，有條件的舊館也進(jìn)行了重新改建和擴(kuò)建，雖然那時(shí)全國博物館設(shè)計(jì)模式單一，具有程式化傾向，但為各地舉行大型展覽提供了條件。當(dāng)前歷史時(shí)期，隨著物質(zhì)文化的豐富和人們對精神文明

3、的更高要求，作為文化建設(shè)的重要課題，博物館建筑受到廣泛的重視與關(guān)注。發(fā)展中的博物館，建筑數(shù)量快速增加，造型規(guī)模千差萬別，展示手段新穎獨(dú)特，展示領(lǐng)域豐富靈活?，F(xiàn)代博物館建筑不僅僅是展覽場所，還充當(dāng)文化傳播中心為人們提供學(xué)習(xí)、工作和社會交往的場所。博物館環(huán)境設(shè)計(jì)的特點(diǎn)1.主題與形式的協(xié)調(diào)性2.流線與空間的趣味性3.展示媒介的科技化4.空間氛圍的大眾化本次報(bào)告也將從以上幾點(diǎn)著手分析。四川博物院始建于1941年，至今已有70余年歷史?，F(xiàn)有院藏文物26萬余件，其中珍貴文物5萬余件。2009年，四川博物院新

4、館落成。新館占地88余畝，位于成都市浣花溪?dú)v史文化風(fēng)景區(qū)的，這是西南地區(qū)最大的綜合性博物館，在全國公共博物館中占有重要地位。四川博物院目前擁有14個(gè)展廳，總面積12000平方米，包含書畫、陶瓷、青銅器、民族文物、工藝美術(shù)、藏傳佛教、萬佛寺石刻、張大千書畫、漢代陶石藝術(shù)等10個(gè)常設(shè)展覽，還有4個(gè)臨時(shí)展廳，用于舉辦各類臨時(shí)展覽。新館還建有可容納200余人的學(xué)術(shù)報(bào)告廳，用于各種大型會議和學(xué)術(shù)講座。從1914年美國學(xué)者戴謙和教授創(chuàng)建的第一座學(xué)院博物館—華西古物博物館，到1933年的華西協(xié)合大學(xué)歷史博物館

5、的建立（現(xiàn)川大博物館）。再到1940年四川博物館的籌建至誕生，館址在郫縣東岳廟。1945年遷至明遠(yuǎn)樓，1950年遷至于人民公園內(nèi)“之佛學(xué)堂”和“國書館”以及1965年遷至成都“蘇聯(lián)和平利用原子能展覽館”。四川的文博事業(yè)走過了漫長的歲月，從小到大，如今四川博物院已經(jīng)歷了七十年的歷程。從建館之初的幾萬件館藏文物發(fā)展到今天的26萬件套藏品，它凝聚了老一輩川博工作者的心血和汗水，在老一輩川博工作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)帶領(lǐng)下，一代年青的文物工作者，為川博的工作同樣付出了心血。他們?yōu)樗拇ú┪镌旱陌l(fā)展建設(shè)所做的光輝

6、業(yè)績，將載入四川博物院的發(fā)展史1.設(shè)計(jì)師從巴蜀文化中濃縮提煉藝術(shù)符號融入室內(nèi)，手法簡約又不是文化個(gè)性，兼有古樸典雅和大氣內(nèi)斂的大型公共文化建筑形象。2.室內(nèi)設(shè)計(jì)在色彩材質(zhì)氛圍上與展示內(nèi)容緊密結(jié)合，最大限度的烘托精美的文化展品，達(dá)到最佳的展示效果。3.充分滿足博物館的安全堅(jiān)固耐用維護(hù)等方面的要求，同時(shí)利于文化保護(hù)并環(huán)保節(jié)約的要求。4.在人流導(dǎo)向上力求建明快捷，視覺合適，參觀路線最短。方案設(shè)計(jì)風(fēng)格根據(jù)發(fā)展內(nèi)容及建筑。布局形式定位為：一層展廳設(shè)計(jì)粗狂大氣，二層精致文雅，三層活潑輕松。1.三星堆古蜀文化

7、遺址不是簡單的幾座祭祀坑葬，而是一座古城遺址。因此其所攜帶的文明資訊不僅僅集中于出土的若干文物，而是由出土文物，地面一直及周邊自然地理風(fēng)物空桶構(gòu)成的一個(gè)立體的古文明信息庫。2.建筑造型及風(fēng)格的界定：三星堆出土文物的特征標(biāo)明了它所代表的古蜀文明具有不同于同時(shí)代中原文明的強(qiáng)烈個(gè)性。因此其建筑造型拋卻了“傳形”的老路，力求以“神韻'和”哲意“為主導(dǎo)。3.內(nèi)部空間序列組織，環(huán)境設(shè)計(jì)與藏品內(nèi)涵的呼應(yīng)：三星堆出土文物最大的特點(diǎn)，一是渾厚不羈的美學(xué)特征，二是神秘莫測的文化內(nèi)質(zhì)。博物館內(nèi)部空間設(shè)計(jì)緊扣這兩大主線

8、。自由靈活的空間形態(tài)，流動的展示界面營造了無拘無束的參觀路線。著力通過靈活的布局，迂回的流線，透明展架，迷離的燈光所構(gòu)建的神秘氣息。三星堆遺址是中國夏商時(shí)期西南地區(qū)最大的都城遺址，代表了中國新石器時(shí)代末期至商代長江上游文明的最高成就，是中華文明起源不可分割的組成部分，對探索研究中華文明起源的多元性及早期發(fā)展歷程具有重要價(jià)值。李學(xué)勤先生指出：“三星堆在世界上還沒有得到充分認(rèn)識，我們應(yīng)該把三星堆這樣重要的、有相對獨(dú)立起源的文化放在更大的考古文化背景里面來認(rèn)識，放在更大的背景里來看，而不是僅僅看三星堆