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1、第二章歐洲中世紀文學第一節(jié)概論第二節(jié)但丁及其《神曲》第一節(jié)概論一、中世紀文學和歷史的分期二、中世紀文學的歷史發(fā)展概況三、中世紀的英雄史詩和民謠四、騎士文學五、城市文學和城市戲劇一、中世紀文學和歷史的分期(一）歐洲歷史上的"中世紀“起點:西羅馬帝國滅亡(公元467年)終點:英國資產階級革命前夕的17世紀中葉。（二）中世紀的三個階段：初期:公元476-公元1095中期:公元11世紀–公元1453(中世紀文學)末期:公元15世紀–公元1640(文藝復興時期)二、中世紀文學的歷史發(fā)展概況古代羅馬文化衰落之后，基督教
2、成為歐洲封建社會的精神支柱。《圣經》成為教會進行神權統(tǒng)治的工具。教會竭力樹立神的絕對權威，鼓吹禁欲主義和出世思想，對古代文化進行摧殘。教會文學在中世紀空前繁榮，占據(jù)了統(tǒng)治地位，其思想內容主要是宣揚神的權威和禁欲主義出世思想。在藝術上常采用夢幻故事的形式和象征、寓意的手法。教會文學的思想內容和藝術手法影響了整個中世紀的歐洲文學。此時，民間文學也在發(fā)展。中世紀文學的狀況（主要成就）:突出特征:宗教色彩、神秘色彩、民間文學主要包括:1、教會文學(正統(tǒng)文學取材《圣經》)體裁:圣經故事、圣徒傳、禱告文、贊美詩、圣徒言
3、行錄、夢幻故事、宗教劇等。作者:教會僧呂主要內容:贊美上帝的權威和歌頌圣徒的德行,宣揚禁欲主義和來世主義思想。主要手法:夢幻、寓言、象征。2、騎士文學(世俗封建主文學)興盛地:法國宣傳騎士道"忠君、護教、行俠"的騎士精神,反映大量騎士與貴婦間的"典雅的愛情"肯定對現(xiàn)世生活和幸福的追求,這是對基督教禁欲主義、來世主義極大的沖擊。主要內容:描寫騎士愛情和冒險故事、宣揚和美化騎士精神。3、英雄史詩前期英雄史詩：(中世紀初期)日耳曼人:《希爾德布蘭特之歌》芬蘭:《卡勒瓦拉》(又譯《英雄國》)冰島:《埃達》《薩迦》《
4、貝奧武甫》:上篇《鹿廳》下篇《屠龍》后期英雄史詩：法國:《羅蘭之歌》(愛國主義的主題)(中世紀中期)西班牙:《希德之歌》德國:《尼伯龍根之歌》俄羅斯:《伊戈爾遠征記》三、中世紀的英雄史詩和民謠多具傳奇色彩而不具神話性質，其內容以歌頌忠君愛國、驍勇善戰(zhàn)的英雄人物為主。著名的英雄史詩有法國的《羅蘭之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德意志的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠征記》等。其中以《羅蘭之歌》最具代表性。民間謠曲的主要作品有俄羅斯的英雄歌謠和英國的“羅賓漢謠曲”。四、騎士文學騎士文學是中世紀騎士制度的產物，
5、屬于世俗封建主文學。法國是騎士制度和騎士文學最發(fā)達的國家。騎士文學的主要內容是寫騎士的冒險故事和騎士與貴夫人之間的愛情故事，主要體裁是抒情詩和敘事詩。騎士抒情詩的中心在法國南方的普羅旺斯。中心主題是寫騎士之愛。品種有“破曉歌”、“牧歌”、“情歌”、“夜歌”、“怨歌”等，其中“破曉歌”最為著名。騎士敘事詩的中心在法國北方，其主要內容是寫騎士的游俠與冒險。①古代系（主要有特洛亞、亞歷山大和埃涅阿斯的敘事詩）；②不列顛系（主要有亞瑟王與他的圓桌騎士的故事《刑車騎士郎斯洛》《特里斯丹與依瑟》等；③拜占庭系（主要有《
6、奧卡珊與尼克萊特》）。騎士敘事詩以一兩個主人公的經歷為線索來組織長篇故事的結構方法、注意人物外形與心理描寫的藝術特點，奠定了歐洲長篇小說的基礎。五、城市文學和城市戲?。ㄒ唬┦忻裎膶W市民文學是隨城市的發(fā)展而出現(xiàn)的。在中世紀的歐洲，法國是市民文學最發(fā)達的地方。市民文學的內容直接取材于現(xiàn)實生活，以揭露封建主和僧侶的惡德敗行為主，此外也贊揚人民的智慧，其主要手法是諷刺。市民文學的主要形式有韻文故事、諷刺敘事詩和抒情詩。①韻文故事：是一種詩體小故事（也稱作“笑話”），主要內容是以滑稽逗笑的手法諷刺僧侶與貴族的惡德敗行
7、，暴露上層市民的庸俗無聊。也有一些反映農民生活的作品。代表作品有法國的《驢的遺囑》、《農民醫(yī)生》，德的《神父阿米斯》等。②諷刺敘事詩：代表作是《列那狐傳奇》，它是中世紀市民文學最重要的作品。此外，長篇故事詩《玫瑰傳奇》（特別是第二部）也是中世紀市民文學的重要作品。③預言詩：代表作有法國的《玫瑰花傳》，這篇詩分前篇和后篇。題材新穎，而且成功運用了中世紀作家常用的象征和夢幻手法，語言也優(yōu)美生動，特別是詩的后半部分，表達了城市市民及對封建桎梏的情緒，受到市民的歡迎。（二）市民戲劇市民戲劇主要有宗教性戲劇和非宗教性
8、戲劇兩種。宗教性戲劇包括奇跡劇、神秘劇等品種。非宗教性戲劇主要有道德劇、笑劇，著名作品有《巴特蘭律師》。第二節(jié)但丁及其《神曲》一、生平和創(chuàng)作二、《神曲》分析一、生平和創(chuàng)作但丁·阿利蓋里（1265—1321）是意大利從中世紀向文藝復興運動過渡時期最有代表性的作家、詩人，人文主義者。《神曲》是其代表作，也是世界文學史上最為重要的文學作品之一。對于但丁這位承前啟后、繼往開來的詩人，恩格斯這樣評價他：“封建的中世紀的終結
