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《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)（宇文利）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神宇文利2009年3月本專題的內(nèi)容一、愛(ài)國(guó)主義的悖論與意涵二、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與民族精神的實(shí)踐討論愛(ài)國(guó)主義的常態(tài)與非常態(tài)愛(ài)國(guó)主義的真諦愛(ài)國(guó)主義對(duì)于社會(huì)個(gè)體的意味現(xiàn)實(shí)話題買(mǎi)房就是愛(ài)國(guó)嗎？（合肥官員上電視推銷(xiāo)樓盤(pán)高呼買(mǎi)房就是愛(ài)國(guó)）當(dāng)前我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育的可取與不足？談愛(ài)國(guó)主義的現(xiàn)實(shí)指向1.經(jīng)濟(jì)全球化條件下民族國(guó)家消亡論和國(guó)家觀念的弱化一戰(zhàn)前后“新政治科學(xué)運(yùn)動(dòng)”和二戰(zhàn)前后的行為主義政治學(xué)1977年，英國(guó)學(xué)者麥克弗森（C.B.Macpherson）提出“我們需要一種國(guó)家理論嗎？”今日新聞胡錦濤強(qiáng)調(diào)提高軍隊(duì)履行使命能力菲律賓總統(tǒng)
2、阿羅約不顧中國(guó)的反對(duì)，于10日正式簽署“領(lǐng)?；€法”，將中國(guó)的南沙部分島礁和黃巖島劃入菲領(lǐng)土。新華網(wǎng)華盛頓3月11日電（記者嚴(yán)鋒）美國(guó)眾議院不顧中方反對(duì)，11日通過(guò)一項(xiàng)涉藏問(wèn)題決議，對(duì)中國(guó)內(nèi)政進(jìn)行干涉。2.世俗生活中愛(ài)國(guó)主義與個(gè)人主義的博弈3.愛(ài)國(guó)主義理解與實(shí)踐中的誤區(qū)”屠龍”風(fēng)潮與廢除“中醫(yī)”中醫(yī)必須廢除?大學(xué)教授發(fā)起取消中醫(yī)簽名這是問(wèn)題的一面，但另一面…對(duì)于上述現(xiàn)象，我們應(yīng)該發(fā)問(wèn)的是：什么（真正的）愛(ài)國(guó)主義？愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)和要求是什么？經(jīng)濟(jì)全球化的今天應(yīng)怎樣理解愛(ài)國(guó)主義及其邊界？如何理性地表達(dá)對(duì)祖國(guó)的愛(ài)？現(xiàn)有對(duì)愛(ài)國(guó)主義的界定P
3、atriotism:loveofone’scountryandreadytodefendit;loveofanddevotiontoone’scountry;Embodimentofemotionalattachment,senseofduty,beliefofnationalsuperiorityanddesirefornationalprosperity;觀察愛(ài)國(guó)主義的傳統(tǒng)視角情感說(shuō)美德說(shuō)階級(jí)說(shuō)觀察愛(ài)國(guó)主義不僅有視角問(wèn)題，也有座標(biāo)關(guān)系平面化與垂直化一、容易引發(fā)思維悖論的幾對(duì)關(guān)系抽象與現(xiàn)實(shí)群體與個(gè)體普遍與特殊傳統(tǒng)與現(xiàn)代感性與理性適用與惡
4、用（1）政治層面（2）文化層面（3）自然層面（一）國(guó)家的內(nèi)涵（二）愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的層次性（1）情感：基礎(chǔ)愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)各自的祖國(guó)彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情?！袑幬覟槭裁磹?ài)意大利！因?yàn)槲夷赣H是意大利人，因?yàn)槲已芾锼髦难且獯罄难?，因?yàn)槲易嫦鹊膲災(zāi)乖谝獯罄?，因?yàn)槲易约旱恼Q生地是意大利，因?yàn)槲宜f(shuō)的話、所讀的書(shū)都是意大利語(yǔ)，因?yàn)槲业男值堋⒔忝?、友人，在我周?chē)膫ゴ蟮娜藗儯谖抑車(chē)拿利惖淖匀?，以及其他我所?jiàn)、所愛(ài)、所研究、所崇拜的一切，都是意大利的東西，所以我愛(ài)意大利?！ㄒ猓﹣喢灼跛谷杭宏P(guān)系的升華超越個(gè)體的追求（2）
5、道德：境界中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定：第五十四條：中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為；第五十五條：保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民的神圣職責(zé)；（3）法律：規(guī)則（4）政治：引領(lǐng)把愛(ài)國(guó)上升為政治要求，是自國(guó)家出現(xiàn)以來(lái)人們行為政治化的結(jié)果，也是任何階級(jí)、政權(quán)通過(guò)各種途徑力圖實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。（三）愛(ài)國(guó)：主義與精神的共鳴愛(ài)國(guó)的情感雖然可以在道德約束和政治要求下得以生發(fā)，但其最深厚的根基則在文化。文化是個(gè)體印記中最深刻最值得保存的元素，每個(gè)人組合起來(lái)就構(gòu)成了共同體的文化，共同體的文化脈系使
6、人成為永恒的人。鮮為人知的辜鴻銘二、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義與民族精神的實(shí)踐（一）愛(ài)國(guó)主義和民族精神（二）經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值（三）立足本職，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者（一）愛(ài)國(guó)主義和民族精神民族精神的內(nèi)涵愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心視頻：東京審判（二）經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是保持文化根性的政治訴求經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是增強(qiáng)國(guó)家綜合國(guó)力的必然選擇經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)國(guó)家安全的重要武器。（三）立足本職，做忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者愛(ài)國(guó)，要有健康的民族心態(tài)和科學(xué)理性的方法愛(ài)國(guó)，要始終存有一顆赤誠(chéng)的心愛(ài)國(guó)，要從我做起，從本職做起愛(ài)
7、國(guó)，要有健康的民族心態(tài)和科學(xué)理性的方法一是避免民族排外主義，避免盲目愛(ài)國(guó)，堅(jiān)持理性愛(ài)國(guó)，不要走向偏激、極端和狹隘的民族主義，不能搞大國(guó)沙文主義；二是避免民族虛無(wú)主義，一味迷信外國(guó)，特別是過(guò)分迷信所謂普世意識(shí)和人類大同精神，而忘記自己的根。李肇星的三段話“愛(ài)而知不足。你對(duì)祖國(guó)越忠誠(chéng)，就越覺(jué)得自己知道不多。世事千變?nèi)f化，我們要記住一點(diǎn)：只有祖國(guó)是永恒的。讓我們永遠(yuǎn)忠誠(chéng)于自己的祖國(guó)，多為祖國(guó)人民干一些有用的、實(shí)際的事情?！薄爱?dāng)代中國(guó)青年，既要胸懷天下，又要腳踏實(shí)地。熱愛(ài)祖國(guó)得有能力，有水平?！薄拔以敢夂痛蠹乙粯?，永遠(yuǎn)做祖國(guó)的孩子，永遠(yuǎn)做知識(shí)的學(xué)
8、生！”愛(ài)國(guó)，要從我做起，從本職做起Whoarewe?大學(xué)生，特殊人群，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響力有限。Howtodo?做好自己的每一件事，做好關(guān)于自己的小敘述；關(guān)心周旁的人們，把自己身旁的小社會(huì)的敘述做
