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《2019-2020年高二上學(xué)期階段檢測(cè)一歷史（文）試題含答案》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、2019-2020年高二上學(xué)期階段檢測(cè)一歷史（文）試題含答案一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本大題30小題。每小題2分。共60分)。1.在xx年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)上，演員們手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱“四海之內(nèi)，皆兄弟也”，并多次出現(xiàn)巨大的“和”字。它所蘊(yùn)涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承，都源于（）A．法家B．道家C．儒家D.墨家2.孔子象征著什么？一種文化，一種精神，一種觀念，還是一種財(cái)富？”在中國(guó)，如果有人用這樣一個(gè)問(wèn)題去問(wèn)市民，那么，他得到的回答可能會(huì)千差萬(wàn)別，因?yàn)?，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，答案都可
2、能成立。下列表述不屬于孔子思想精華內(nèi)容的是（）A.己所不欲，勿施于人B.以德治民，反對(duì)苛政C.維護(hù)周禮，貴賤有序D.有教無(wú)類(lèi)3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)學(xué)術(shù)思想大放異彩，下列言論屬于墨家學(xué)派的是()Ａ．“民為貴，社稷次之，君為輕”Ｂ．“道無(wú)為而無(wú)不為，侯王若能守之，萬(wàn)物將自化”Ｃ.“若使天下兼相愛(ài)，愛(ài)人若愛(ài)其身，猶有不孝者乎”Ｄ．“事在四方，要在中央，圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”4．下圖漫畫(huà)體現(xiàn)的是哪位思想家的觀點(diǎn)？()A．老子B．荀子C．墨子D．韓非子5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家中，最符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展潮流，并為后來(lái)秦始皇治國(guó)所用的思想是（）A、
3、儒家B、道家C、法家D、墨家6．下列關(guān)于太學(xué)的表述，不正確的是（?。┆.漢武帝根據(jù)董仲舒的建議而興辦B.學(xué)習(xí)內(nèi)容為儒學(xué)五經(jīng)C.為貴族官僚所壟斷D.使儒學(xué)地位大大提高7.儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的主流思想之一，宋朝的程朱理學(xué)是新興的儒學(xué)。以下觀點(diǎn)中屬于程顥、程頤的是（?。〢．“為政以德”，“節(jié)用而愛(ài)人”B．“施政于民，省刑罰，薄稅斂”C．“心即理也”、“心外無(wú)物”D．“萬(wàn)物皆只是一個(gè)天理”8.馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》中稱朱熹是“新儒家”的代表。這個(gè)“新”在思想上具體表現(xiàn)在( )A．“天人感應(yīng)”和“大一統(tǒng)”B．水能載舟也
4、能覆舟C．“民為貴，社稷次之，君為輕”D．把天理與人性有機(jī)結(jié)合，“存天理，滅人欲”9．“穿衣吃飯即是人倫物理，除卻穿衣吃飯，無(wú)論物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃見(jiàn)；若無(wú)私，則無(wú)心矣?！边@一思想()A．適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要B．在一定程度上反映了資本主義萌芽的要求C．開(kāi)一代樸實(shí)學(xué)風(fēng)的先河D．具有樸素的辯證法思想10.溫家寶總理曾在一封私人信件中高度評(píng)價(jià)明清時(shí)期黃宗羲(1610～1695)的學(xué)術(shù)思想：“我喜讀黃宗羲的著作，在于這位學(xué)問(wèn)家的許多思想有著樸素的科學(xué)性和民主性……”。溫家寶總理稱贊黃宗羲思想具有民主性，其
5、原因之一是黃宗羲()A.主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”B.提倡人性，反對(duì)神性C.批判程朱理學(xué)，提倡個(gè)性自由和男女平等D.批判孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位11．《江蘇省中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（xx—2020年）》中堅(jiān)持德育為先，提出加強(qiáng)道德教育，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好品質(zhì)。下列歷史人物中，特別重視道德修養(yǎng)的是（ ?。〢．但丁B．蘇格拉底底C．馬丁·路德D．克利斯提尼12.“社會(huì)公約在公民之間確立了這樣一種平等，以致他們大家都遵守同樣的條件并且全都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利”。這句話最有可能出自（ ?。〢.康德B.盧梭C.孟
6、德斯鳩D.伏爾泰13．下列關(guān)于康德的敘述，正確的是①他是德意志哲學(xué)家②他贊成盧梭的“人生而自由”的觀點(diǎn)③他提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)④自由和平等只能在法律的范圍內(nèi)A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④14.民國(guó)時(shí)期著名的軍事理論家蔣方震說(shuō)，歐洲近世史之曙光，發(fā)自兩大潮流，其一，希臘思想之復(fù)活，……其二，原始基督教復(fù)活。這“兩大潮流”指的是()A.智者運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興B.文藝復(fù)興宗教改革C.宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)D.文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)15.與文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義相比，啟蒙思想家對(duì)人文主義思想的發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在A．認(rèn)為人的感覺(jué)是
7、判定一切的準(zhǔn)繩B．倡導(dǎo)人性解放和思想自由C．開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信D．提出未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想16．圍繞“中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方社會(huì)的影響”這一研究性學(xué)習(xí)課題，四位中學(xué)生各自擬定如下小論文標(biāo)題，其中比較恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。〢.造紙術(shù)——?dú)W洲近代科學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.指南針——西方文明的引擎C.火藥——摧毀歐洲封建城堡的有力武器D.印刷術(shù)——文藝復(fù)興的根本動(dòng)力17.宋代史書(shū)記載：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針?！睂?duì)此材料理解正確的是（）A.宋代的航海完全依靠指南針來(lái)辨別方向B.我國(guó)勞動(dòng)人民最早知道了磁針指南的作用C.指
8、南針是我國(guó)古代水手最早發(fā)明的D.指南針在宋代已經(jīng)用于航海事業(yè)18.四大發(fā)明之所以是中國(guó)成為世界文明古國(guó)重要標(biāo)志，是因?yàn)樗拇蟀l(fā)明：（）A．是資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器B．在推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的過(guò)程中作用巨大C．發(fā)明時(shí)間長(zhǎng)，技術(shù)含量高D．領(lǐng)先西方時(shí)間長(zhǎng)，歷史悠久19．說(shuō)到人生追求，我們也
