《漢語(yǔ)與漢語(yǔ)文字學(xué)》PPT課件

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1、中國(guó)文字學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)漢語(yǔ)教學(xué)專業(yè)選修課蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂後，後人所以識(shí)古?！S慎今五經(jīng)之道，昭炳光明，而文字者其本所由生?！S沖第一章緒論漢字和漢語(yǔ)文字學(xué)參考書目許慎《說(shuō)文解字》（附檢字）中華書局1963段玉裁《說(shuō)文解字注》上海古籍出版社1981湯可敬《說(shuō)文解字今釋》岳麓書社1997唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》上海古籍出版社1979，2001裘錫圭《文字學(xué)概要》商務(wù)印書館1988唐蘭《古文字學(xué)導(dǎo)論》齊魯書社1981宋均芬《漢語(yǔ)文字學(xué)》北京大學(xué)出版社2005何九盈《漢字文化學(xué)》遼寧人民出版社2000蘇培成《現(xiàn)代漢字

2、學(xué)綱要》北京大學(xué)出版社1994王寧《漢字構(gòu)形學(xué)講座》上海教育出版社2002唐蘭《中國(guó)文字學(xué)》裘錫圭《文字學(xué)概要》一、關(guān)于文字1、文字記錄語(yǔ)言的書寫符號(hào)體系,是語(yǔ)言書面化的體現(xiàn)者,是最重要的擴(kuò)大語(yǔ)言交際作用的輔助工具。2、文字與語(yǔ)言的關(guān)系：文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)；文字在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是記錄語(yǔ)言的工具。文字并非語(yǔ)言本身。（1）文字是視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)；其唯一的存在形式是其形體。（2）語(yǔ)言是聽覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言符號(hào)的形式是語(yǔ)音。二、中國(guó)文字文字,先秦叫“名”、“書”、“文”或“字”。《儀禮·聘禮》:“百名以上書於策,不及百名書于方?！薄盾?/p>

3、子·解蔽》:“好書者衆(zhòng)矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也?！薄蹲髠鳌ば辍?“夫文，止戈?duì)?wèi)武?！薄秴问洗呵铩ば颉罚骸氨┲剃?yáng)市門，懸千金其上，有能增損一字者與千金?！薄拔淖帧焙嫌茫家娪谇厥蓟识四陼r(shí)瑯邪刻石上的“器械一量，同書文字”一語(yǔ)中。此后它既可以用來(lái)指記錄某種語(yǔ)言的文字符號(hào)的整個(gè)體系，也可以用來(lái)指一個(gè)個(gè)的字。中國(guó)多民族，多語(yǔ)言，多文字?，F(xiàn)有：56個(gè)民族，80多種語(yǔ)言（亦說(shuō)120多種），有本族文字的民族23個(gè)，有現(xiàn)行文字31種。漢文的種類漢字系統(tǒng)中的漢文，指記錄漢語(yǔ)的文字，有兩種：通行漢字和江永婦女字。通行漢字，指自夏商以來(lái)

4、，社會(huì)通用以交際的漢字，如商周甲金文、現(xiàn)代漢字等。江永婦女字（婦女字或女書）在湖南江永縣等地婦女中流傳的一種獨(dú)特的漢語(yǔ)書寫系統(tǒng)。舊時(shí)當(dāng)?shù)夭簧俨徘榕硬捎媚腥瞬蛔R(shí)的女書互通心跡，訴說(shuō)衷腸的書寫形式。是世界上獨(dú)一無(wú)二的一種獨(dú)特的女性文字符號(hào)體系。女書作品形式：多為詩(shī)歌，載體是紙、書、扇、巾。存在原因：作為姊妹妯娌之間的秘密通訊方式，男子禁學(xué)。三、文字學(xué)及其分支按傳統(tǒng)觀點(diǎn)，文字學(xué)是語(yǔ)言學(xué)的分支學(xué)科；按新的觀點(diǎn)，二者是并列的學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)包含語(yǔ)音學(xué)、詞匯學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)等；文字學(xué)則以書寫符號(hào)為研究對(duì)象，其目的是揭示文字發(fā)生、存在和發(fā)

5、展的規(guī)律。1、文字學(xué)：以文字為研究對(duì)象的科學(xué)，它研究文字的發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律、文字的類型及其特點(diǎn)，研究文字和社會(huì)、文字和語(yǔ)言、文字和書寫工具等。2、文字學(xué)的分支：普通文字學(xué)、比較文字學(xué)、個(gè)別文字學(xué)。（1）普通文字學(xué)：研究世界上的各種文字，從中找出所有文字發(fā)展的共同規(guī)律的。（2）比較文字學(xué)：選擇世界上古今各民族兩種或幾種文字體系進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)他們的共性和共同規(guī)律，發(fā)現(xiàn)它們的個(gè)性差異和個(gè)別規(guī)律差異。兩種形式：共時(shí)比較：特定時(shí)段的文字體系的比較。歷時(shí)比較：文字體系演變狀況的比較。推薦專書：王元鹿，《比較文字學(xué)》，廣西教育出版社，2

6、001年。普通文字學(xué)與比較文字學(xué)的差異：前者重求“同”，后者重求“異”；前者運(yùn)用綜合或歸納的方法，后者運(yùn)用比較的方法。（3）個(gè)別文字學(xué)：用描寫或歷史的方法研究某一種文字發(fā)生、發(fā)展及其結(jié)構(gòu)的規(guī)律的。個(gè)別文字學(xué)又可分為歷史的和斷代的兩種：歷史文字學(xué)和描寫文字學(xué)。前者以某種文字的歷史發(fā)展為分析研究的對(duì)象。如我國(guó)的傳統(tǒng)文字學(xué)、漢字發(fā)展史。后者以某一時(shí)代個(gè)別文字的狀況為分析研究的對(duì)象。如我國(guó)的甲骨文字學(xué)、金文學(xué)、篆文學(xué)、現(xiàn)代漢字學(xué)。四、漢語(yǔ)文字學(xué)稱謂的沿革專門研究漢語(yǔ)漢字的學(xué)科，在我國(guó)具有悠久的歷史，民國(guó)以前稱為“小學(xué)”。我國(guó)從西周時(shí)起

7、就設(shè)有小學(xué)?！稘h書·藝文志》因小學(xué)先學(xué)文字，所以把教幼童識(shí)字的課本和有關(guān)文字方面的著作統(tǒng)稱為“小學(xué)”。隋唐以后，“小學(xué)”的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，包括了漢語(yǔ)的文字、音韻和訓(xùn)詁，成了傳統(tǒng)文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)三門學(xué)科的總名。中國(guó)文字的研究，在當(dāng)時(shí)是為解經(jīng)藝行王道服務(wù)的，古代目錄書一直將文字著作附屬于經(jīng)部，處于經(jīng)學(xué)附庸的地位。清代末年，章太炎認(rèn)為“小學(xué)”之名不確切，在《論語(yǔ)言文字之學(xué)》一文中建議把它改為“語(yǔ)言文字之學(xué)”。其后，人們逐漸用“漢語(yǔ)文字學(xué)”或“文字學(xué)”來(lái)代替“小學(xué)”，專稱研究漢語(yǔ)漢字的學(xué)科。因“文字學(xué)”只研究漢族的文字，不以國(guó)內(nèi)

8、少數(shù)民族的各種文字為對(duì)象，故近人多改稱之為“漢字學(xué)”（狹義的中國(guó)文字學(xué)）。五、漢語(yǔ)文字學(xué)的分支根據(jù)漢字發(fā)展情況，漢字可劃為：古文字、今文字兩大階段（秦隸是二者的分水嶺）。1、秦隸以前的漢字，稱為古文字。（1）按時(shí)代的時(shí)代的差異分為：原始漢字、殷商文字、西周春秋文字、戰(zhàn)國(guó)文字、